四點金和下山虎傻傻分不清楚？傳統(tǒng)潮汕民居的建筑樣式可有講究了！
作者 | 黃挺 圖片 | 林凱龍著《潮汕老屋》
民居是最能體現(xiàn)地區(qū)特色和時代特點的文化景觀之一，它把一個地區(qū)文化的特征和追求，用經(jīng)濟和技術(shù)的形式表現(xiàn)出來。潮汕民居具有鮮明的特色，很早就引起外來官宦的注意。乾隆二十七年（1775）潮州知府周碩勛修纂《潮州府志》時，對本地民居有一段敘述：
望族營造屋廬，必建立家廟，尤加壯麗。其村坊市集，雖多茅舍竹籬；而城郭中，強半皆高闬閎、厚墻垣者。三陽及澄饒普惠七邑，閭閻饒裕，雖市鎮(zhèn)也多鳥革翚飛。家有千金，必構(gòu)書齋，雕梁畫棟，綴以池臺竹樹。民居輒用蜃灰和沙土筑墻，地亦如之。堅如金石，即遇颶風摧仆，烈火焚馀，而墻垣卓立無崩塌者。界過惠州、嘉應(yīng)雖間有之，然不及潮州遠甚。
這一段文字，簡明地介紹了潮州城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村民居建筑的大勢，城鎮(zhèn)民居的環(huán)境布置、裝飾工藝以至建筑材料與質(zhì)量，也涉及到由民居建筑體現(xiàn)出來的潮汕人的思想觀念和審美意識。正是這些觀念和意識使本地民居建筑形成了一種傳統(tǒng)，即使星移物換，人事皆非，而特點依然如舊。
傳統(tǒng)潮汕民居的基本建造單元，有“下山虎”、“四點金”、“百鳥朝鳳”和“駟馬拖車”幾種形式。
四點金和下山虎是潮汕最常見的傳統(tǒng)民居建筑形式。
從平面結(jié)構(gòu)看，四點金是由相向的兩個一廳二房構(gòu)成。上廳上房與下廳下房中間隔著天井，天井左右兩側(cè)有廊屋與上下廳、房聯(lián)結(jié)。整個建筑平面近似于北方的四合院。下山虎，又名跑獅，只有一廳二房，天井兩側(cè)又有廂房，俗稱“伸手”，與大房相接，整個平面近似于三合院。下山虎還有一種較為簡略的形式，大門側(cè)開，占去一側(cè)廂房的位置，剩下一側(cè)廂房，俗稱單跑獅。再簡單一些的，則廂房業(yè)改為單瀉水屋頂?shù)睦任荨?/p>
百鳥朝鳳是一種大型的民居宅院。它的整個格局可以視為兩座四點金的合并與擴充。宅院采用中軸線布局，主體建筑共三進：進正門是門廳，兩側(cè)各有一間下房。門廳下是天井，天井左右有廂房或花廳，天井直進是中廳。中廳兩側(cè)各有一間大房。這是第二進。中廳一側(cè)有門通第三進，第三進結(jié)構(gòu)同第二進，廳、房的面積稍小些。
主體建筑左右兩側(cè)各有一列或兩列排屋，以巷隔開，稱“火巷”，火巷一般是一廳四房“五間過”或者由兩個一廳兩房組成。主體建筑后面又有一列排屋，聯(lián)接兩邊火巷，與后廳也以巷隔開，稱“后包”。正門前面有一個大埕，大埕兩邊有大門，稱“龍虎門”。這種宅院與客家圍龍屋（五鳳樓），平面結(jié)構(gòu)十分相似。
駟馬拖車是一種復(fù)合單元。它的中軸是一座三進的大廳堂，也就是方志上所說的家廟。家廟的平面結(jié)構(gòu)與百鳳朝陽式大院的主體相似，只是門廳兩邊房較小，稱做庫房。中廳和后廳都是三開間，沒有再隔出房間，宏敞光亮。家廟的兩邊各有兩座四點金。外側(cè)再建火巷排屋圍起，使之成為獨立的單元。廟、屋前面也有大埕。大埕前面一般挖有池塘。更大型的駟馬拖車，家廟后邊還建有成片的下山虎或四點金，實際上已經(jīng)是一個頗具規(guī)模的聚落了。
從建筑形式看，潮汕傳統(tǒng)民居的墻壁，小型屋居大多用灰土角壘砌，也有用灰沙土版筑夯成，家境不甚寬裕的人家，夯墻時或雜以石碎、卵石，以減輕經(jīng)濟負擔。大型建筑都用灰沙土夯墻，富貴人家，貝灰比例較高，有的還添加稻草筋、糯米飯等材料。墻體筑成后，抹上灰泥，砑光。宅第的地基也用灰沙土夯實，宅基高于屋外路面，廳房的基面又要比天井高出20厘米左右。地面墁以灰泥或方磚。
屋頂一般為硬山頂。其棟梁結(jié)構(gòu)與中國各地民居大同小異，無地方特點。瓦片疊置角（從木）上，至少有兩層。兩層瓦片之間夾著少量的灰沙，既能讓瓦片粘連，又有隔熱的作用。兩行瓦片之間用瓦筒填滿灰沙壓住。屋脊用灰沙磚瓦壘砌。山墻上也有疊脊，與屋脊聯(lián)結(jié)，俗稱垂帶。山墻墻角按五行說，分金星、木星、水星、火星和土星五種基本樣式，還有大水星、雙土星等變化樣式。建房時要根據(jù)房屋方位、朝向，所在環(huán)境的陰陽形勢，甚至于屋主生辰的五行屬性，細心斟酌，選定一種相配的樣式。屋頂?shù)膬A角大于30°。整座宅院的屋頂景觀，呈后高前低的勢態(tài)。大宅院后廳高于中廳，中廳又高于門廳。小宅院的主房也比廂房和下房高。廳、房前方，屋檐伸出墻外數(shù)尺，俗稱淋檐。來源：微博@揭西隨禮擂茶 四海游子，家的禮物：隨禮匯揭西擂茶
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