文化遺產(chǎn) | 佛教的石雕藝術(shù)—經(jīng)幢
古建中國(guó)·經(jīng)幢
幢,原是中國(guó)古代儀仗中的旌幡,是在竿上加絲織物做成,又稱幢幡。 由于印度佛的傳入,特別是唐代中期佛教密宗的傳入,將佛經(jīng)或佛像起先書(shū)寫在絲織的幢幡上,為保持經(jīng)久不毀,后來(lái)改書(shū)寫為石刻在石柱上,因刻的主要是《陀羅尼經(jīng)》,因此稱為經(jīng)幢,是源于古代的旌幡。經(jīng)幢一般由幢頂、幢身和基座三部分組成,主體是幢身,刻有佛教密宗的咒文或經(jīng)文、佛像等,多呈六角或八角形。在我國(guó)五代二宋時(shí)最多,一般安置在通衢大道、寺院等地,也有安放在墓道、墓中、墓旁的。
唐乾符四年經(jīng)幢
五臺(tái)山佛光寺有兩座唐代經(jīng)幢,一座建于唐大中十一年(公元、857年),立于佛殿階前的中線上,高3.24米。另一座建于唐乾符四年(公元877年),在山門和文殊殿之前,高4.9米。均為八角形須彌座,上刻陀羅尼經(jīng)及立幢人姓名。幢身之上有狼角形寶蓋,表面攜流蘇,八角出獅頭。山蕉葉之內(nèi)是覆缽,其上有仰蓮覆寶珠,刻工極為精好。
趙州陀羅尼經(jīng)幢
古建中國(guó)·陀羅尼經(jīng)幢
河北趙州陀羅尼經(jīng)幢,建于北宋景佑五年(公元1038年),高約、18米,是我國(guó)現(xiàn)存石經(jīng)幢中最高的一座。 河北盧龍有一座金代經(jīng)幢,重建于金代大定九年(公元1169年)。幢呈八角形,七層,高10米。柱身浮雕云龍,柱頭飾仰蓮、石獅,第七層盤蓋上雕八條巨龍,上為仰缽承托球形幢頂,雕刻極為精美,為罕見(jiàn)石雕杰作。南翔寺經(jīng)幢,建于唐咸通年間,北宋重修,元代重鐫尊勝陀羅尼經(jīng)文。高8米許,上刻有蓮瓣、如意紋、力士、天王等,幢身六面,鐫刻陀羅尼經(jīng)文全文。
惠山唐宋經(jīng)幢
古建中國(guó)·惠山唐宋經(jīng)幢
惠山唐宋經(jīng)幢,江蘇無(wú)錫惠山寺山門前,北為唐乾符三年(公元876年)陀羅尼經(jīng)幢,南為北宋熙寧三年(公元1070年)建的普利院大白傘蓋神咒幢。二幢形式大小基本相同,上刻“佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)并序”。由上至下有欄桿、仰蓮、座佛、獅子、云紋等,雕刻華麗,造型優(yōu)美。
中國(guó)·經(jīng)幢賞析
經(jīng)幢賞析
中國(guó)·經(jīng)幢
經(jīng)幢起源于西藏、尼泊爾及印度等處,佛教傳入中土故亦效仿創(chuàng)建之,但后來(lái)于佛寺殿堂中,則多改以絲質(zhì)緞綢之類上寫經(jīng)文懸掛,于佛像、菩薩像之兩旁,亦有幡同時(shí)懸掛者,為長(zhǎng)條下垂如中國(guó)立軸之畫(huà)品。幢懸掛殿堂中,其下端多以金銀線繡以花飾及流穗垂下。更有以水泥或石刻建筑代之,其形似塔狀;但塔中空,而幢不空,且塔多有層次(三層,或七層),幢則無(wú)層次之分,而假石幢之表面書(shū)以經(jīng)文,故得名「經(jīng)幢」,所謂豎法幢,有宏揚(yáng)正法、消弭災(zāi)禍,而崇敬高標(biāo)經(jīng)文,興發(fā)善信向道誠(chéng)敬之心。中國(guó)歷代著名古寺前或綠樹(shù)叢中,列立經(jīng)幢,如福建晉江開(kāi)元寺等處,多有法幢高樹(shù)也。
古建中國(guó)·經(jīng)幢
中國(guó)經(jīng)幢多為石質(zhì),鐵鑄較少。一般有圓柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢頂三部分組成,幢身刻陀羅尼經(jīng)文,基座和幢頂則雕飾花卉、云紋以及佛、菩薩像。
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