蒲城的廟宇

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道教蒲城活動也較早,據(jù)舊志載,明以前有龍河觀、龍祥觀、仙臺觀、了然觀、洞仙觀、慶云觀、云集觀、太微萬壽宮、玄武廟等。到清代,道教還非常盛行,加之民間為祭祀某個神靈或歷代圣賢人物而建立的廟堂增多,故廟、觀、宮、殿遍布城鄉(xiāng)??h城內(nèi)72道巷,巷巷有廟堂,除文廟、城隍廟外,諸如東岳廟、藥王廟、龍王廟、馬王廟、三官廟、土地廟、娘娘廟、五岳廟、關(guān)帝廟以及社稷、風雨、山川、先農(nóng)四壇等。民國年間,道教逐漸衰落,活動亦較稀少,許多廟、觀已毀。解放后,道教基本停止活動,民間其他封建迷信活動也越來越少,縣城內(nèi)及鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村間的各種廟宇,除定為文物保護單位外,陸續(xù)改建或拆除,殘留者寥寥無幾。舊志詳載的主要廟宇有:

關(guān)帝廟 亦稱“老爺廟”,系祭祀關(guān)羽的廟堂。解放前,全縣各村大都有之。城內(nèi)有關(guān)帝廟兩座,即南廟和北廟。南廟大殿尚存,曾為關(guān)羽、岳飛合祭之廟。據(jù)《民國二十四年縣關(guān)岳廟調(diào)查表》載:“碑載溯及元朝初建,至明朝萬歷、崇禎以及清朝康熙、乾隆、嘉慶、道光,各代均有重修增補,舊有關(guān)帝塑像一尊,新有關(guān)、岳牌位各一尊,及各朝忠武陪享牌位二十四尊?!睍r紳民雷遇春任會長,廟內(nèi)主持馬正端,除經(jīng)管廟院外,兼賣藥種地。每年春、秋兩祭,八月中秋過廟會,演大戲祭神。關(guān)帝廟原只祭關(guān)羽,民國4年(1915)政府有令,“關(guān)、岳合祭?!惫拭磕?a href='/chunqiu/' target=_blank>春秋第一個戌日舉行祭祀,于民國17年(1928)奉令廢止。解放前后南廟住一馬姓道人,上改時還積極參加運動,“文革”中被逐。北廟在北寺塔東北(現(xiàn)廣播站所在地),現(xiàn)僅存原建筑一部分。賈曲鄉(xiāng)賈曲街的關(guān)王廟,內(nèi)有明代楊爵寫的《關(guān)王廟碑記》。孫鎮(zhèn)南原頭村關(guān)帝廟有清康熙元年(1662)曹直所撰并括《重修關(guān)帝廟碑記》,其中有“跪泥拜木,勞民傷財”等語,表現(xiàn)出他無神論的觀點。

蒲城南廟修復后)

城隍廟 原縣城內(nèi)城隍廟宏大壯麗,結(jié)構(gòu)精巧,為附近各縣之首。據(jù)舊志載:縣城內(nèi)城隍廟與縣城同建于西魏。金大定二十四年(1184)、元至正二十八年(1368)、明萬歷四年(1576)、崇禎十二年(1639)、清乾隆二十八年(1763)和三十九年(1774)均有重修、增修、補修?!俺勤驈R”大門木匾,山門題額“邑冥侯”、“衎神樓”及“百里金湯”木匾,均為明代書法家王進德所書。鐘樓、鼓樓相對,又有鐵牛、鐵人,大殿兩旁是東、西道院。獻殿內(nèi)有城隍塑像,后又有城隍娘娘塑像。這宏偉的廟宇,到民國初年已破爛不堪。抗日戰(zhàn)爭時期,大殿東側(cè)院中曾住道士2人,一師一徒。32年(1943)華潼師管區(qū)司令部駐扎廟內(nèi)。解放后又作糧庫,廟內(nèi)原建筑全部拆除?,F(xiàn)為縣百貨公司所在地。此外,荊姚、永豐、蔡鄧等地均有城隍廟,興市鎮(zhèn)還有城隍行宮。

(蒲城城隍廟遺留門匾)

藥王廟 在縣城西南角慧徹寺東側(cè)(今蒲城中學院內(nèi)),系祭祀孫思邈的廟堂。舊志載,藥王洞(廟)原建東楊鄉(xiāng)洞耳村附近,后因兵亂,另建廟于城內(nèi),便于民間祭祀。明萬歷三十四年(1606)立有《藥王廟碑》。清康熙二年(1663),同治十一年(1872)兩次重修,李馥蒸、米光謙先后撰有《重修孫真人祠記》。

五岳廟 原址在縣城北門外(今堯山中學院內(nèi))。按舊傳以縣脈起金粟山,蜿蜒而來,其勢雄迥,建廟以鎮(zhèn)之。原有金章宗御書匾額。清同治年間(1862~1874)回民起義時廟毀,后部分修復。民國20年(1931)住進一李姓道人,人稱“李師”,還為群眾看病。23年(1934)在廟址建堯山中學時,李道人遷住北廟;解放后又遷住北街一小觀音廟,無徒。

東岳廟 在縣城東門內(nèi)(今汽拖配件廠院內(nèi)),建年無考,舊殿棟上有唐、宋時人名。明、清重修時,先后有趙國俊、常澄、原毓宗所撰《重修東岳廟記》、《東岳廟新建神樓記》、《東岳廟創(chuàng)建閻羅英碑記》等。

觀音堂 在縣城西街路南。觀音座像為砂石雕刻,高1.2米,原在縣城西北角五娘廟供奉。清順治六年(1649)吳三桂軍屠城,五娘廟被焚,善事者將觀音像移至關(guān)帝行宮內(nèi)。民國22年(1933),西街群眾捐資建起觀音堂,同時供奉土地神和水母娘娘。這是縣城保存下來較完整的一座小廟堂?,F(xiàn)有主事人。

豐神廟 原址在東陳鎮(zhèn)傅家莊,相傳后稷曾教民稼穡于此,廟前有稼穡臺、古柏及明萬歷十一年(1583)知縣彭希武重修碑記,廟東是姜螈廟。毀于民國31年(1942)。解放前,每年農(nóng)歷六月初六過廟會,四方百姓云集于此,焚香祭神,熱鬧非凡。

堯山靈應夫人祠 即堯山廟,有唐咸通年間(860~873)的碑記,上有“自古靈應一方”之說,每逢大旱,農(nóng)民多在此祈雨。明天啟年間(1621~1627),知縣王佐申請入祀典。每年清明節(jié)有香火大會。祠于“文化大革命”中拆毀?,F(xiàn)除存有自宋至清重修堯山靈應夫人祠碑數(shù)通外,還存有唐、宋、金時摩崖題字數(shù)處。1993年春發(fā)現(xiàn)唐穆宗長慶二年(822)“敕封浮山(堯山)靈應夫人”鐵券。

(堯山廟)

九天圣母廟 在甜水井鄉(xiāng)宣化村,建年不詳。據(jù)舉人景慶云所撰《九天圣母靈佑一方序》中載:“《千寶書》、《白猿經(jīng)》俱云:圣母即九天玄女,精遁甲兵符,窮極變化。其說似誕,而至謂育嬰保赤,永垂鴻慈,則與母道合焉。”

平路廟 在平路廟街。平路廟鄉(xiāng)的上寨、下寨村,原系唐代郭子儀屯兵營寨。據(jù)傳,安史之亂平定后,當?shù)厝藶楣觾x立祠,后稱其為“平虜廟”,歷經(jīng)千年,“虜”漸演化為“路”。清光緒十七年(1891),改建為關(guān)帝廟。民國時期用作糧庫。廟殿今在平路廟糧站院內(nèi),殿內(nèi)有大型清代壁畫10幅(每幅4~6平方米),還有畫棟及山墻畫100多幅,有一定藝術(shù)欣賞價值。

(平路廟關(guān)帝廟)

白馬廟 在平路廟鄉(xiāng)下寨村。清康熙《蒲城縣志》載:“半坡寨有白馬廟,未知何神,后像毀,像中木樁書云‘唐郭子儀屯兵處’?!钡拦馐迥辏?835),村人在廟前立碑記載:“嘗聞?wù)瘻纤?,昔?a href='/fenyang/' target=_blank>汾陽王屯兵至此,有一白馬引入溝中,以蹄跑(刨)之,其水乃出。遂令士卒鑿之,其水湯湯不竭。故其名曰‘馬跑泉’?!泵駠?7年(1938)前后興建崇實中學時,廟被拆用,碑藏下寨曹家祠堂。70年代群眾建下寨小學,碑移嵌教室背墻,至今保存完好。馬跑泉今在801糧庫院內(nèi),建有泵房、水塔,為糧庫生活用水水源。

魏晉公廟 在縣南4公里處廟坡村北,創(chuàng)建時代不詳。明萬歷二十年(1592)重修廟碑記載,唐諫史官魏簪(魏征五世孫)“行縣吞蝗,民德公,立廟。遇災祈,輒顯應。”清乾隆時又加修葺。為了祭祀方便,乾隆五十年(1785),知縣寶祥在縣城明察院故址再建晉公廟。民國時期,拆廟辦學??h南晉公廟今為豐原學校,遺跡有東西廟墻和東角門(門額有乾隆三十四年刻字),還有少量乾隆時代的石碑殘部和碑座??h城晉公廟民國后改建為女校,解放后改為南街小學。

兩縣廟 位于縣北與白水縣交界處,創(chuàng)建于清順治初。原為關(guān)帝廟,有關(guān)羽、關(guān)平、周倉塑像。后有兩位孤寡老嫗,以廟為家,化緣布施,行善積德,在廟側(cè)路畔搭棚向行人施舍茶膳,遠近鄉(xiāng)里稱譽。她們相繼過世后,附近村人捐資特制“兩賢廟”金字木匾懸于廟們上,以彰其德。從此,關(guān)帝廟又稱“兩賢廟”。今人習慣稱其遺址為“兩縣廟”。

宗廟 在今西頭鄉(xiāng)政府院內(nèi)。廟內(nèi)原有一男一女塑像,傳說是伏羲、女媧,以后被毀。解放前廟內(nèi)有圣母銅像三尊,約尺余,鑄有“明萬歷十二年”字樣,每年清明及農(nóng)歷七月初一過廟會。今銅像已佚,大殿、廟碑尚存。

(人宗廟)

佛教廟宇:

大興寺 原址在賈曲鄉(xiāng)南阜張家村,建年不詳。民國時尚好,解放后拆除修了學校。

靈起寺 在縣城南三里處?!睹駠殉侵靖濉份d:宣統(tǒng)二年(1910)大雨陷地,掘得一石經(jīng)幢,中間斷缺,首刻“靈起寺比丘尼炬慧影幢并序”12個字尚全。

武威寺 原在黨睦鎮(zhèn)寺前村。唐時建,金世宗大定三年(1163)尚書禮部牒賜名洪福教院。今寺已廢。

垂慶院(寺) 原址在孝通鄉(xiāng)初級中學所在地,當?shù)厝朔Q“南寺”,建于金世宗大定九年(1169),明弘治三年(1490)重修,隆慶六年(1572)再修。原有六角六級石塔一座,每層均用六塊石頭所壘,石縫既未掛灰抹泥,也沒有填縫灌漿,天衣無縫,渾然一體,取名“六合塔”。當?shù)厝朔Q其建筑藝術(shù)為一絕。今塔已毀。

鐵佛寺 在蘇坊鄉(xiāng)姜家村北,有鐵佛三尊,并塑有羅漢像18座。此寺已毀。解放后,曾在原址發(fā)現(xiàn)殘缺經(jīng)幢等。

廜庵 原址在縣城內(nèi)崇壽寺旁?!皬O庵”石匾,為清時蒲城名書法家雷元德所書,現(xiàn)存縣博物館石刻室。

弘教院 在蘇坊鄉(xiāng)崇德村,明末時修。碑為黃州(今湖北黃岡縣)知府閻顧行所書。已毀。

荊保庵 在荊姚鎮(zhèn)西門外。清同治年間改為多隆阿將軍祠,有張少溪書寫的楹聯(lián)。已毀。

善慶寺 在蘇坊鄉(xiāng)北姚村,金大定年間(1161~1189)建。民國時改建為中心小學校。曾存有碑石,字跡漫漶,不可辨認。

圓通庵 又名“太清庵”,原址在荊姚鎮(zhèn)東街,建年不詳。已毀。

壽寧寺 原址在馬湖鄉(xiāng)富原村,建年不詳?,F(xiàn)存有明時重修碑記。寺已毀。

白吉寺 在東陳莊鄉(xiāng)白吉寺村(今稱“白起寺村”)。寺已毀。

云寂寺 在縣西12.5公里處,金大定年間賜額。已毀。

福嚴禪院 原址在縣西蘇坊鄉(xiāng)魚家村,金大定十五年(1175)建。新近發(fā)現(xiàn)的《福嚴禪院碑》記敘此禪院原為一所“古佛堂”,后改建成佛教禪院。民國初年改建為學校。

廣浚寺 原址在荊姚鎮(zhèn)東甘泉坊村,建年不詳。民國初年改建為學校。

壽峰院(寺) 蒲城縣修建較多。賈曲鄉(xiāng)的宜安,黨睦鎮(zhèn)的洛北,龍池鄉(xiāng)的東社,坡頭鄉(xiāng)的安王等,皆有此院。均毀。

大覺寺 原址在西頭鄉(xiāng)麻街,建年不詳。 《民國蒲城縣志稿》載有明崇禎元年(1628)重修碑記。寺中有大石像三尊,一為釋迦牟尼,一為觀世音菩薩,一為彌勒佛,雕刻藝術(shù)精湛。已毀。

永顯寺 原址在東陳莊鄉(xiāng)傅家莊,建年不詳。已毀。

睡佛寺 原址在三合鄉(xiāng)碾山老溝。清乾隆四十七年(1782)六月十五日《重修睡佛寺碑記》載:原系唐時佛窟,洞內(nèi)有唐開元年間石碑,已佚。金大定、明嘉慶、清乾隆年間皆重修。今已毀。

石佛寺 原址在坡頭鄉(xiāng)安王村。據(jù)清道光二十四年(1844)《安王上原重修石佛碑記》記載,此寺建于唐,今已毀。據(jù)傳,有石佛像五尊,有重修碑石、吊樓等。碑石中對儒、老(道)教均有論述。

洪教院 原址在東黨鄉(xiāng)廟臺村,唐貞元十二年(796)建。后改為道教廟宇,敬華佗。內(nèi)原有宋刻白居易《六贊佛偈》碑,已毀。

清涼禪院 原址在永豐鎮(zhèn)石馬村,寺已毀。今縣博物館石刻室存有《清涼禪院賜額碑》。

精嚴寺 原址在蘇坊鄉(xiāng)大聯(lián)和封村之間,即現(xiàn)在的大聯(lián)小學所在地。新近發(fā)現(xiàn)的明萬歷年間《重修精嚴寺碑志》記載:“明興以來,本社建修精嚴寺宇規(guī)模已洪闊矣!顧世遠年深,兼嘉靖乙卯三十四年(1555)有地震大變,而佛像殿宇……傾毀?!?/p>

海源寺 原址在永豐鎮(zhèn)溫湯村,建年不詳。寺已毀。現(xiàn)僅存金時六角形寶塔一座。

據(jù)舊縣志記載,全縣境內(nèi)共有八塔。除慧徹寺塔、崇壽寺塔、海源寺塔和常樂寶塔外,鈐鉺鄉(xiāng)的車渡、龍陽鎮(zhèn)的漢帝、平路廟街、東陳鎮(zhèn)的白起寺均有過寶塔,凡有寶塔的地方,當時都有寺院。

來源:親情蒲城

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