揚州瘦西湖畔:隋煬帝行宮舊址有兩個朝鮮人塑像,一人在中國16年
揚州,古稱廣陵、江都、維揚,位于江蘇省中部、長江與京杭大運河交匯處,是世界遺產(chǎn)城市、世界美食之都、世界運河之都、東亞文化之都、首批國家歷史文化名城和具有傳統(tǒng)特色的風(fēng)景旅游城市。
揚州,不僅有瘦西湖、盂城驛、個園、何園等著名旅游景點,在老城的西北角、瘦西湖的北岸,平山堂東路與長春路的交叉口的隋煬帝行宮舊址上,有一處唐城遺址同樣值得一看。
揚州唐城遺址的南門“天興門”兩側(cè),有“成象苑”“揚州唐城遺址博物館”“揚州崔致遠(yuǎn)紀(jì)念館”三塊牌子。
揚州唐城遺址,以蜀崗上、下分為衙城和羅城,規(guī)模很大,僅次于京城長安、洛陽,是中國東南地區(qū)著名的唐代城市遺址。
“天興門”是子城主要城門,根據(jù)揚州唐城考古資料并參照唐代壁畫設(shè)計,復(fù)建于蜀岡南沿、唐衙城南垣之上。
天興門為“一門三道”結(jié)構(gòu),中間門道寬7米,兩側(cè)均寬5米,是與羅城通聯(lián)的唯一通道。
城墻高六米,城門為八字門楣,雙闕并立,中夾門道,石匾額上書“天興門”,氣勢雄偉壯觀,為登高攬勝、南眺揚州城,北望觀賞古城遺址的佳處。(本組照片,王子瑞攝于2011年的12月24日)
延和閣建筑在唐子城遺址內(nèi)的西南角、隋煬帝行官的舊址上。唐代揚州最后一任淮南節(jié)度使高駢,在衙城府第的別建道院有“延和閣”,高八十尺,飾以珠璣金鈿。
現(xiàn)沿用“延和閣”之名,并按照廡殿重檐的唐代宮殿建筑形式建造而成,再現(xiàn)了盛唐建筑風(fēng)格。
唐時,著名詩人羅隱作《題延和閣》詩,新羅文學(xué)家崔致遠(yuǎn)撰《謝示延和閣記碑狀》。
延和閣現(xiàn)為博物館,館內(nèi)藏有陶瓷器、銅器、金銀器等唐代揚州各類出土文物300余件,有唐代揚州出土文物展、崔致遠(yuǎn)史料陳列等基本陳列。
延和閣《明月?lián)P州》主題陳列廳內(nèi)的展品:唐代銘文磚。
延和閣《明月?lián)P州》主題陳列廳內(nèi)的展品之一。
延和閣前的唐代八角石柱(經(jīng)幢)。
唐代八角經(jīng)幢高114厘米,對徑約30厘米,分八面鐫刻《佛頂尊勝陀羅民經(jīng)序》,系王勘為超度其妻彭氏七娘子,于唐咸通十四年(公元873年)六月二十一日建造。
此經(jīng)幢1976年6月出土于揚州大學(xué)師范學(xué)院唐代寺廟惠照寺遺址,是揚州迄今發(fā)現(xiàn)最早的重要佛教文物。
揚州唐城墻遺址墻根的軍事用品——礌石。
揚州唐城墻遺址內(nèi)的“新羅崔致遠(yuǎn)先生紀(jì)念碑”。
揚州唐城墻遺址內(nèi)的“崔致遠(yuǎn)史料陳列館”內(nèi)有“來自新羅的友好使者——崔致遠(yuǎn)與揚州”專題陳列。
展覽分為開放的唐王朝、入唐求學(xué)、從職淮南、衣錦東歸四個部分,展覽雕刻了崔致遠(yuǎn)塑像,運用大量的史實資料、研究成果和陳列品,介紹了中韓關(guān)系史上的代表人物崔致遠(yuǎn)在揚州的業(yè)績。
建成以后,接待了大批中韓政要、專家、崔氏后裔和游客,在韓國產(chǎn)生了極大的影響。
崔致遠(yuǎn)(公元857年~?),是朝鮮國歷史上第一位留下了個人文集的大學(xué)者、詩人,一向被朝鮮和韓國學(xué)術(shù)界尊奉為韓國漢文學(xué)的開山鼻祖,有“東國儒宗”、“東國文學(xué)之祖”的稱譽。
崔致遠(yuǎn),字孤云,號海云,謚號文昌,朝鮮半島新羅王京(今韓國慶尚北道慶州)人。
崔致遠(yuǎn)12歲時,即唐懿宗咸通九年(公元868年)乘船西渡入唐求學(xué),初在都城長安就讀,曾游歷洛陽。唐僖宗乾符元年(公元874年)進士及第,出任溧水縣尉。任期屆滿,881年被淮南節(jié)度使(駐揚州)高駢聘為幕府,后授職幕府都統(tǒng)巡官。他勤于政務(wù),參與軍事和修筑唐城,寫大量公文表狀,寫《黃巢書》天下傳誦。
崔致遠(yuǎn)留唐16年間,為人謙和恭謹(jǐn),且與唐末文人詩客、幕府僚佐等交游甚廣。
崔致遠(yuǎn)28歲時,即唐僖宗中和四年(公元884年),以“國信使”身份東歸新羅,在新羅王朝繼續(xù)擔(dān)任要職后,積極傳播漢文化,被譽為“東國文學(xué)之祖”。
崔致遠(yuǎn)一生文學(xué)創(chuàng)作不斷,曾經(jīng)將自己的佳作匯編入《桂苑筆耕集》20卷行世。范文瀾先生對于《桂苑筆耕集》曾給予很高評價,說它是“一部優(yōu)秀的文集,并且保存了大量史事”。由于在文學(xué)上的極高成就,崔致遠(yuǎn)得到了朝鮮和韓國后世的眾口同贊,死后被追謚文昌侯,入祀先圣廟庭,尊為“百世之師”。
揚州唐城墻遺址內(nèi)的鄭夢周銅像。
鄭夢周(1337年-1392年),草名夢蘭,9歲改名夢龍,字達(dá)可,號圃隱,謚號文史,慶尚北道永川人。
鄭夢周是朝鮮高麗王朝末期時的政治家、外交家、哲學(xué)家、文學(xué)家,被譽為朝鮮理學(xué)之祖。
夢周祖上皆是武官,他幼年發(fā)奮學(xué)文,自學(xué)成才,高麗恭愍王王祺九年(1360年)中舉,十六年(1367年)受李穡賞識,出任學(xué)官,負(fù)責(zé)講解朱子集注。后因父親去世,辭官守孝三年,回朝后任大司成,負(fù)責(zé)同中國明朝重建朝貢關(guān)系。
鄭夢周曾六次來中國五次覲見明太祖,途經(jīng)揚州時留下許多描繪揚州繁華景象和風(fēng)土人情的優(yōu)美詩篇,其時調(diào)作品《丹心歌》是弘揚志節(jié)精神的代表作,有《國隱集》傳世。
登城墻闕樓,俯視揚州城十里秀色美景,遠(yuǎn)眺江南吳楚諸山的佳處。
上圖為揚州唐城墻遺址西面不遠(yuǎn)處觀音山上的觀音禪寺。
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