近2000年廟齡，輝煌一時的許昌此廟，今凌亂破??！
【周末，跟著老梁逛許昌】
第102站：天王寺
近2000年廟齡，輝煌一時的許昌此廟，今凌亂破敗！‖老家許昌
文·圖‖梁耀國
小召鄉(xiāng)有個天王寺村，這是從二妹朋友圈里得知的。那天，她從鄭州坐大巴走京港澳回許昌，快下高速時發(fā)了一張截圖，圖下顯示的正是這地方。
天王寺村具體位置在哪兒？村里還有沒有古寺？
我是個急性子，心里一有這個念想，就想趕緊去瞅瞅。從周四得著信兒，到周六成行這短短的兩天時間里，心胸本來如芝麻點(diǎn)大的我，猶如貓撓雞刨似的，異常煩躁。
周六，看天氣尚可，不到七點(diǎn)我就出發(fā)了，開啟獨(dú)訪天王寺村之旅。（想看看上一站老梁逛了哪兒？歡迎點(diǎn)擊以鏈接：許昌二郎廟啥來歷？劉僅橋啥故事？一聽就入迷?。?/p>
衛(wèi)星定位是準(zhǔn)確的，這點(diǎn)毋庸置疑。既然大巴在高速行駛過程中，跳閃出這么個地名，說明有兩種可能，要么高速公路穿村而過，要么高速公路緊鄰該村。抱著這一想法，我決計順著車流如梭的京港澳高速公路往北尋。
以前，往北騎行通常走魏武大道，這是因?yàn)槁穼捾嚿伲ǚ睒涿?，走一路，可以賞一路美景。如今不行了，由于修許昌到鄭州的城際輕軌，使這里變得路臟車多。為安全起見，我放棄走魏武大道，改走水清花美的飲馬河。
曲里拐彎，騎至大黃橋村，飲馬河幾乎與魏武大道并交一處，此地距許昌約15公里。十多年前，父母曾在大黃莊東面林地里種過菜，我時常陪他們來間苗拔草，澆水施肥，因此對周邊的路況不陌生。我知道有條小公路穿過魏武大道，再穿京廣高鐵，左拐直行一里地再右拐，一直可到小召鄉(xiāng)政府所在地。
騎到前馮村，下車問路，老鄉(xiāng)說到前面的丁字路口往北拐，出莊進(jìn)莊就是。我聽糊涂了，問怎一個出莊進(jìn)莊？老鄉(xiāng)耐心解釋說，出了前馮就是天王寺，它們莊挨莊。我省著說了，你才沒聽明白。
信馬由韁，往北沒騎多遠(yuǎn)，意外發(fā)現(xiàn)街東街西的門牌竟然不一樣，街東是前馮村，街西是天王寺村。由此來看，它們不僅僅是村挨村了，原本的兩個自然村，早已融合為你中有我、我中有你的一個村，只不過它們都是獨(dú)立的行政村。
天王寺位于天王寺村正中央。
下圖：山門。
天王寺山門前是個小廣場。廣場北邊靠寺院的圍墻，裝了一排健身器材，遺憾的是沒人在此鍛煉。其它地方，皆被剛剛收割的油菜垛占據(jù)，這兒一垛，那兒一垛，散發(fā)著濃郁的青氣。三個四五歲的孩子，各自拿一小木棍，在垛與垛之間的罅隙中追逐嬉戲。我是奧特曼。我也是奧特曼。孩子們脫口說出的，都是動畫片中的人形象。
山門外的一對青石石獅足有兩米高，顯得格外威猛。它們均頭朝里歪，一副咧嘴傻笑狀，與其它地方兇神惡煞的獅子比起來，看上去舒服多了。
看筆跡和紙張，山門外的對聯(lián)應(yīng)該是自書的，筆鋒蒼勁有力。對聯(lián)內(nèi)容是：
晨鐘暮鼓驚醒世間名利客
佛號經(jīng)聲喚回苦海夢迷人
門頭上的“天王寺”匾額，為釋妙忠題，運(yùn)筆時間是2012年10月23日。
下圖：山門外的對聯(lián)。
豎在山門西側(cè)的石碑后面，刻有天王寺簡介：
天王寺，始建于東漢明帝永平年間，興于南北朝。時，寺南僧房一百三十八間，僧眾數(shù)百人，寺西塔院占地三十余畝。寺院建筑規(guī)模宏大，佛事隆盛。歷史上曾遭屠佛之劫和多次興廢，現(xiàn)寺內(nèi)尚保存許多明清碑刻和造像藝術(shù)品，為我國歷史上最早的佛教寺院之一。
恰在這時，寺廟對面響起“咣當(dāng)”的鎖門聲。回頭一看，見一頭發(fā)幾乎全白的老太太，正步履匆匆往東走。我趕緊追上去，問她有關(guān)天王寺的故事。
她說老早以前，有位皇帝領(lǐng)兵打仗落難于此，天王寺里支起幾十口大鍋，舉全寺之力予以招待?；实酆苁芨袆樱S諾打完勝仗回來擴(kuò)修天王寺。不幸的是，戰(zhàn)敗未歸，要不然寺廟規(guī)?？隙ㄒ痊F(xiàn)在大許多。
我原本還想多問幾句，看她像是有要緊事等著去辦，只好欲言又止。
如果把天王寺簡介與老太太所講故事放在一起考量，可以透露出三個信息：一、假設(shè)該廟真是建于東漢明帝永平年間，那么其廟齡近乎2000年，可謂久矣。明帝劉莊，年號永平，在位18年，從公元58年開始，至公元75年結(jié)束。二、寺建于前，故事發(fā)生于后。至于故事發(fā)生在什么朝代，哪位皇帝身上，無法考證，或許就是瞎編杜撰的。三、國興則佛興，國衰則佛衰，這是亙古不變的規(guī)律。
目送老太太遠(yuǎn)去，我踅（xue）身打西偏門進(jìn)了寺院?！疤焱跛碌墓芾碚娌顒拧保?dāng)我看到闊大的院子里東西凌亂，雜草瘋長，馬上生出這樣的感慨。
天王寺只剩下大雄寶殿一座老建筑，雖然翻新過，但古味猶存。兩側(cè)門柱上的對聯(lián)是：
法古今完人佛陀至上
養(yǎng)天地正氣三寶為家
下圖：大雄寶殿。
主殿與配殿之間，豎了兩排石碑，一排各三通，大部分是功德碑。其中西二碑文顯示，天王寺全名為天王圓通禪寺，碑文因風(fēng)化嚴(yán)重，字跡很難辨認(rèn)，落款是皇清乾隆肆拾伍年歲次庚子七月重修天王寺暨金妝名堂神像碑記。東三是塊斷碑，可以斷續(xù)讀出碑文。
“拔迷徒，脫苦海，而泳游于慈云慧日之中，此興中國?！?
“今許昌迤北三十五里，有寺，曰天王寺，古剎迷蹤，兵燹（xian）尾礫之場，毀拆前，代之文號。”
“剪荊棘，辟草從，結(jié)庵于前，諳同經(jīng)典，操履益堅(jiān)。成化間其寺久載，被風(fēng)吹而雨欺，朽塌?！?/p>
“深喜其建造之勤，與復(fù)之功，尚刻石以誒焉，將以本末前后以示來者，所有考而察其功之，是為記。”
碑記雖然不完整，但從支離破碎的內(nèi)容看，不失為一篇好文章。遺憾的是，由于歲月剝蝕，撰文者、鐵筆者，以及勒碑時間均已無法認(rèn)出來。
我俯身石碑上正看得專心，一著黑衣黑褲的小伙子從大雄寶殿走出，問我抄這干啥，我說我想了解天王寺的歷史。他說他叫釋妙忠，是這里的住持，上網(wǎng)一搜“許昌天王寺”，立馬就能搜到，里面的內(nèi)容都是他寫的，介紹的可詳細(xì)。
釋妙忠，我突然想起來，山門和大雄寶殿上的匾額，都是他題寫的?？垂P跡，兩處的對聯(lián)應(yīng)該也是他的墨寶。如此年輕的住持，如此老到的書法，讓我對眼前這位年輕人肅然起敬。
下圖：殘碑。
網(wǎng)上是這樣介紹天王寺的：
天王寺落成（農(nóng)歷2012年九月初九），象征著政通人和，社會和諧。莊嚴(yán)國土，利樂有情。晨鐘暮鼓，遠(yuǎn)震湖天。香火繚繞，經(jīng)聲一陣，給一方百姓帶來人氣、靈氣和福氣。人緣、佛緣和法緣，庇護(hù)華夏大地風(fēng)調(diào)雨順，人民福祉綿長。
天王寺，顧名思義敬奉的是四大天王，即南方增長天王、東方持國天王、北方多聞天王、西方廣目天王。
南方增長天王，因能使人增長善根而得名。他著青甲胄，持寶劍，表明他是用武力來懲惡護(hù)善的。職責(zé)司風(fēng)。
東方持國天王，因能護(hù)持國土、維護(hù)道場安寧而得名。他著白甲胄，持琵琶，表明他是用音樂來感化人斷惡從善的。職責(zé)司調(diào)。
北方多聞天王，因福德聞名四面八方而得名。他著綠甲胄，左手持銀鼠，右手持傘，表明他一邊引導(dǎo)眾生向善，一邊用武力來降魔伏怪。職責(zé)司雨。
西方廣目天王，因能用凈眼觀察世界而得名。他著紅甲胄，手持龍蛇，表明他是先抓人然后逼他改邪歸正。職責(zé)司順。
四大天王所持兵器的作用，合起來就是“風(fēng)調(diào)雨順”，這也是一種美好心愿吧。
下圖：殘存的碑文。
看西邊存放廢品的院落里有座佛塔，出于好奇，我跑過去一看究竟。嵌于塔身上的銘文這樣寫道：
釋印西大和尚，俗名王喜財，許昌縣河街鄉(xiāng)茍王寨人，生于一九三三年，于一九八二年在銅山清涼寺禮上海下英師門下剃度出家，在九華山幸遇勝緣，敬聘十師傳授三壇大戒，護(hù)登戒品。 大和尚于一九八九年八月來當(dāng)天王寺寺院，住持道場，弘揚(yáng)佛法，行佛事，護(hù)持凈戒，為光大佛法作出貢獻(xiàn)。于二零零六年八月二十六日圓寂，經(jīng)年七十四歲。
從天王寺出來，我又進(jìn)了路東的小賣部。聽小賣部老板王海峰說，天王寺叫過竹林寺，還叫過林蔭寺。十多年前天王寺小學(xué)、天王寺聯(lián)中搬走后，他組織了一幫人才把老佛爺拉起，歸到神位上。 王海峰說，寺里的老佛爺由一塊大青石雕成。這樣的佛像世界上只有三個，一個在故宮，一個在少林寺，另外一個就在他們的天王寺。
聽王老板談及此事如此自豪，我笑了笑，沒有反駁，我想讓這份美化永駐他的心里。
下圖：碑帽。
推車準(zhǔn)備離開時，看見路西有個飯場，我又湊了過去。
據(jù)王定州老人說，天王寺過去面積大著呢，從前有個說法：東至古路西至河，南至鍋沿北至侯。說白了，寺院過去東面到古路溝，西邊到小洪河，北邊到侯家溝，至于南邊為啥說到鍋沿，沒人說得清。他說他上小學(xué)一年級時，學(xué)生就在大殿里上課。學(xué)校害怕呲牙咧嘴的神像嚇到孩子，就用黍黍稈系的箔擋著。盡管如此，膽再大，也不敢一個人在教室里待。那個時候，院子里長了二三十棵水桶粗的柏樹，夏天往樹蔭下一躺，小風(fēng)吹著，得勁著呢。
下圖：佛塔。
【作者簡介】梁耀國，現(xiàn)就職于許昌市房產(chǎn)交易租賃管理處，河南省雜文學(xué)會會員，中國民俗攝影協(xié)會會員。
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