孟州地名說(shuō):整個(gè)坐落在省級(jí)文化遺址上的村莊

義井村位于孟州市西5公里處,由義井、謝街、西莊、東莊、兩斜等五個(gè)自然村組成,因村委會(huì)在義井村,故名。屬西虢鎮(zhèn)管轄。

關(guān)于義井村名的來(lái)歷,目前還沒(méi)有查到較為可靠、令人信服的可靠資料,僅有一些與字面意思相應(yīng)的傳言。

據(jù)傳:宋朝連年戰(zhàn)火,此地僅存倪、顧、呂三姓。后由山西洪洞遷來(lái)移民,全村人都在倪家自有的一口水井中取水,倪家人從無(wú)怨言,人稱義井,時(shí)久演變?yōu)榇迕?,以表贊美之意?/p>

孟州有274個(gè)行政村的名稱,如果把自然村也算上就更多,約720個(gè)左右。有的以村命名,有的以莊命名,有的以寨命名,還有的干脆以溝峪山河命名,其實(shí)也一定程度上已經(jīng)有了大小和功能區(qū)分,甚至根據(jù)村名就能明白村莊所在的地區(qū)。

一般來(lái)說(shuō),村比莊大,按通常的方式來(lái)區(qū)別村和莊的不同,就看此地有沒(méi)有廟,有廟則稱村,無(wú)廟則稱莊。以寨命名說(shuō)明村有圍墻、圍欄,通常那些用寨來(lái)命名的村,一般位于官道旁或高地。當(dāng)然這個(gè)規(guī)律也不是絕對(duì)的,也有一些村莊命名也毫無(wú)規(guī)律可言。現(xiàn)在我們聽(tīng)到的許多關(guān)于村名的來(lái)歷,即所謂的民間傳說(shuō)也多是依字取意,且多為近代有文化的村民或撰寫(xiě)志杜撰出來(lái)的。

孟州文史專家武懷諤先生曾對(duì)我說(shuō)起過(guò)義井村來(lái)歷的另外一個(gè)版本:“義井村”的村名是由“異井村”這個(gè)名字演變過(guò)來(lái)的。

唐代天下兵馬副元帥、朔方節(jié)度使李光弼坐鎮(zhèn)河陽(yáng)三城,抗擊安史叛軍。某日,李光弼帶兵在此伏擊叛軍大獲全勝,士兵在休息時(shí),并在此地一水坑處飲馬,士兵們驚奇地發(fā)現(xiàn),不大的一個(gè)水坑,只要水面下降一尺之后,就會(huì)有水向上噴出,至水面回升到原高立馬停止。士兵們都很稀奇,就用長(zhǎng)矛向下伸探,發(fā)現(xiàn)坑內(nèi)有一個(gè)不大的泉眼,只要坑內(nèi)的水面下降一尺,就會(huì)有清澈的泉水從泉眼里冒出,直到恢復(fù)到原來(lái)的水面高度,立刻停止冒水。大家都感到驚奇異祥,紛紛過(guò)來(lái)試探,有人將此事報(bào)告給了正在休息的李光弼。李光弼來(lái)到水坑邊查看,并讓士兵反復(fù)操作,每次都是如此,且屢試不爽,李光弼也覺(jué)得十分驚奇,就說(shuō)了句:“真乃異井也?!焙笥腥藖?lái)此“異井”所在地居住,為了取水方便,居民就用磚把水坑砌成水井狀,取村名為異井村,后來(lái)演變?yōu)榱x井村。

記載義井村名最早的文獻(xiàn)是明正德年間的《懷慶府志》,在《孟縣鄉(xiāng)村》一章的村名名單中記載:“永安鄉(xiāng)凡八里,所管三十七村,義井在縣西北十里?!薄翱h西北”應(yīng)是“縣西南”之誤。

清康熙、乾隆《孟縣志》村鎮(zhèn)名單中記載:“永安鄉(xiāng)德里西南路義井村”;民國(guó)《孟縣志》記載:“六區(qū)義井鄉(xiāng)”;抗日和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期屬六區(qū);新中國(guó)建立初期屬一區(qū);1956年屬四合鄉(xiāng);1958年改屬新成立的西虢公社,建立義井大隊(duì);1983年社改鄉(xiāng),后鄉(xiāng)心鎮(zhèn),大隊(duì)改為村委會(huì)。

按武先生的說(shuō)法,義井村建村在唐朝中期,至今已有1500年左右的歷,但如果按義井村坐落的地點(diǎn)來(lái)說(shuō),建村至少已有5000年的歷史,這并不危言聳聽(tīng),博人眼球,因?yàn)檎麄€(gè)義井村坐落在河南文物保住單位義井龍山文化遺址之上。

義井遺址南崖

義井龍山文化遺址四周圍溝,東、西、北臨曹馬溝,南接黃河灘斷崖,正好處在一處臺(tái)地上,基本呈正方形,東西長(zhǎng)650米,南北寬700米,總面積455000平方米。

義井遺址沒(méi)有經(jīng)過(guò)正式的科學(xué)發(fā)掘,所包含的文化元素內(nèi)容還不是十分的準(zhǔn)確,不過(guò)經(jīng)過(guò)多年的文化調(diào)查和在遺址內(nèi)的采集樣品還分析,義井遺址的文化內(nèi)涵還是相當(dāng)豐富的。

遺址西部南部由于雨水和河水的多年沖刷,特別是南部,歷史上黃河水多次沖刷,形成了一條大的斷崖面,地層已暴露至生土層,從斷面可以看到,距地表1米以下為文化層,厚度一般在3米左右,最厚處達(dá)5米。

斷崖上的灰坑

義井龍山文化遺址四周的斷壁上共發(fā)現(xiàn)有灰坑30多個(gè),多數(shù)集中在西崖和南崖上,從斷崖上可以看到,灰坑多為園形袋狀坑,另有橢圓形和不規(guī)則形等等。這些灰坑中,多數(shù)填土為黃褐色土,間雜紅燒土塊,多數(shù)灰坑的底部發(fā)現(xiàn)有植物朽灰堆積。灰坑直徑一般在1.5--2.5米之間,深在1.5--2.5米之間,但是,西北角有一個(gè)大灰坑,直徑達(dá)4.5米,深3.6米。在這些灰坑的填土中都間夾有大量的陶片,也發(fā)現(xiàn)有石器和人骨。

義井村謝氏宗祠匾額

文物部分曾多次到義井龍山文化遺址調(diào)查和采集標(biāo)本,獲得了一批具有代表性的器物,石器有石鐮、石斧、雙孔石鏟,全部為青石質(zhì),且通體磨光,加工精細(xì),刃部鋒利,有明顯的使用退跡。

陶器采集很多,但完整器不多,多為陶器殘片,器形有豆、鬲、鼎、罐、碗等等,陶器以灰陶為主,少有紅陶和磨光黑陶,灰陶和紅陶又分為泥質(zhì)陶和夾砂陶兩種,紋飾有繩紋、方格紋、錐刺紋、附加堆紋、弦形紋等等,其中以繩紋和方格紋為主。

義井龍山文化遺址是豫北地區(qū)迄今為止發(fā)現(xiàn)的文化內(nèi)涵最為豐富、遺址保存最完整、面積最大的新石器文化遺址之一,它對(duì)于研究豫北地區(qū),以及黃河中下游地區(qū)的新石器時(shí)期文化,以及黃河文化演變過(guò)程和內(nèi)涵,都具有極其重要的價(jià)值和意義。1983年,孟縣人民政府公布義井龍山文化遺址為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1986年,河南省人民政府公布義井龍山文化遺址為省級(jí)文物保護(hù)單位。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)地調(diào)查和標(biāo)本采集,1998年由我撰寫(xiě)的《河南省孟州市義井遺址調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》發(fā)表在第二期的《華夏考古》,從地層、遺跡、遺物等多個(gè)方面對(duì)義井龍山遺址的文化類型進(jìn)行了分析和解讀。該篇論文還獲得了焦作市社會(huì)科學(xué)研究的二等獎(jiǎng)。

近期,隨著中華文明起源工程的全面啟動(dòng),對(duì)義井文化遺址的科學(xué)發(fā)掘工作也提到了日程上來(lái)。希望此次發(fā)掘工作能全面弄清義井文化的遺址的內(nèi)涵,為中華文明起源提供來(lái)自孟州的貢獻(xiàn)。

作家簡(jiǎn)介

梁永照:孟州市文化廣電和旅游局干部,中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)韓愈研究會(huì)理事,孟州市韓愈研究會(huì)顧問(wèn),孟州市歷史文化愛(ài)好者。

監(jiān)制:王秋生 總編:藺鴻波

統(tǒng)籌:楊焱輝 主編:湯曉冬

責(zé)編: 王萌雨

孟州市融媒體中心

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