土木華章｜山西古建筑探尋——大明風(fēng)華之觀音堂、小西天、鐵佛寺
得益于 鐵質(zhì)材料的大量使用，明代彩塑讓“以木為骨，泥草為胎”的傳統(tǒng)彩塑變得更加生動和富有張力，柔軟的鐵絲賦予了塑像更多的細(xì)節(jié)，感染力由內(nèi)而外層層遞進(jìn)，毫不夸張地說，明代彩塑是冠絕古今的存在。
01 長治觀音堂
長治觀音堂位于長治市潞城區(qū)西北的梁家莊，建于明萬歷十一年(公元1583年)，其名雖為“觀音堂”，卻是一座儒、釋、道三教共融的廟宇。原本并沒有對這座不起眼的小廟抱有太大期望，但進(jìn)去之后里面的景象還是令我大為震驚。
進(jìn)門后依次為天王殿（山門）、獻(xiàn)亭和正殿，兩側(cè)為鐘、鼓樓及東西配殿。
不知道去的那天是什么日子，廟里竟擠滿了人，吹拉彈唱一樣不落，帶著貢品而來的大爺大嬸一窩蜂地往廟里擠，就連臨街流浪的乞丐都聞聲而至了。
除了院里絡(luò)繹不絕的人群，令人震驚的還有正殿（觀音殿）中保存的五百余尊明代懸塑，簡直可以用“驚為天人”來形容。
眾多美輪美奐的彩塑遍布于殿內(nèi)三面墻壁上，大的高約兩米，小的僅數(shù)厘米，或設(shè)于壇上，或懸于空中。
正殿坐東朝西，觀世音、文殊、普賢三大力士分列于正殿東壁（進(jìn)門正對的墻壁），南北兩壁最下層為十八羅漢，二層為二十四諸天，三層為十二圓覺菩薩，上懸天宮樓閣、西方勝境等場景。
觀音堂北壁
數(shù)百尊彩塑形態(tài)各異，人物刻畫細(xì)膩逼真， 加之祥云環(huán)繞，頗有天宮仙境之感，令人嘆為觀止。
觀音堂南壁
明間觀音菩薩及周圍塑像
明間觀音菩薩頭頂上的華蓋
明間觀音菩薩上方的 孔子（左）、釋迦牟尼（中） 和老子（右）
在明間觀音菩薩的上方， 孔子、釋 迦牟尼和老子儒、釋、道三教鼻祖共坐中央，充分體現(xiàn)了自唐宋以來三教共融的文化現(xiàn)象。
北次間普賢菩薩及周圍塑像
普賢菩薩頭頂上的華蓋
柱上騎象普賢菩薩及周圍塑像
普賢菩薩上方華蓋左側(cè)的建筑及人物
南次間文殊菩薩和周圍塑像
南次間文殊菩薩頭頂華蓋左側(cè)的 建筑及人物
明間觀音菩薩（左）、騎獅文殊菩薩（柱上）和南次間文殊菩薩 （右）
柱上騎獅文殊菩薩
南次間普賢菩薩華蓋上方·玉皇大帝及諸神
南次間普賢菩薩華蓋上方·玉皇大帝及諸神（局部）
南次間普賢菩薩華蓋上方·玉皇大帝及諸神（局部）
頂部塑像全景（1）
頂部塑像全景（2）
南次間文殊菩薩和南壁塑像（局部）
南壁十八羅漢·降龍羅漢
南壁十八羅漢·響鈴羅漢
南壁十八羅漢·講經(jīng)羅漢
南壁二十四諸天·韋馱天王
南壁二十四諸天·日宮天子
南壁二十四諸天·辯才天（左）鬼子母（右）
南壁十二圓覺菩薩（1）
南壁十二圓覺菩薩（2）
南壁上方右側(cè)·玄天上帝
北壁二十四諸天·崇寧天
北壁二十四諸天·XX天王
北壁二十四諸天·廣目天王
北壁二十四諸天·月宮天子
北壁十二圓覺菩薩（1）
北壁十二圓覺菩薩（2）
北壁上方·雷音寺
看到這里，不知你是否被這滿堂的彩塑所震撼到。雖然觀音堂規(guī)模不大，卻憑借著正殿保存的五百余尊明代懸塑擠進(jìn)了第五批國保。如果有一天你來到長治，一定記得去看看。
P.S. 彩塑圖片源自圖冊《明代彩塑——長治觀音堂》
02 隰（xí ）縣小西天
隰（xí ）縣是呂梁山脈深處的一座偏遠(yuǎn)的小縣城，在城西的黃土山上坐落著一座以懸塑而聞名于世的寺院——小西天，堪稱中國雕塑藝術(shù)史上的“懸塑絕唱”。
小西天又名千佛庵，因為大雄寶殿內(nèi)有佛像千余尊而得名，因為上山的道路陡峭，石階漫長，行走如登天界，山門懸匾曰“道入西天”。
小西天建于明末崇禎二年，廟宇雖然規(guī)模不大，但勝在布局緊湊巧妙，上院的大雄寶殿落成于崇禎十七年(公元1644年)，殿內(nèi)的懸塑起塑于清順治八年(公元1651年)，歷時五年才完工，為全寺的點睛之筆。
大雄寶殿內(nèi)部排列著五個相互連通的佛龕，佛龕之間以一座四層寶塔分隔。在殿內(nèi)正面，“藥師佛”、“彌陀佛”、“釋迦摩尼佛”、“毗盧遮那佛”和“彌勒佛”從左到右依次排開，分坐于佛龕中央，兩側(cè)有脅侍菩薩分侍左右。
明間中央·釋迦摩尼佛
諸佛神態(tài)自若，雙目微合，上方層層斗拱承托起重重樓閣，各級神佛按等級列座，儼然一副西方極樂世界的佛國盛景。
諸佛法身降臨于梁栿之上，下方金剛力士腳踏祥云威武雄壯，一旁的神鳥與仙鶴翱翔云間。
寶塔局部特寫
寶塔上方·金剛力士
左梢間·藥師佛
左梢間·藥師佛&左次間·彌陀佛
左次間·彌陀佛
右次間·毗盧遮那佛
右梢間·彌勒佛
正面·協(xié)侍菩薩（1）
正面·協(xié)侍菩薩（2）
正面·協(xié)侍菩薩（3）
正面·協(xié)侍菩薩（4）
正面·協(xié)侍菩薩（5）
東西兩側(cè)與正面所營造的天宮佛國遙相呼應(yīng)，下方十大弟子分列兩廂，他們身著袈裟立于蓮臺之上，或手持法器、或手持寶扇，孩童一樣的侍者端著美食、酒壺、茶盞掩門而出，人物的形象刻畫地惟妙惟肖。
原本隰縣城里還有一座與小西天對應(yīng)的大西天，據(jù)說那里的彩塑比小西天還要漂亮，可惜在”破四舊“時被拆掉了。
從五臺山殊像寺到平遙雙林寺，再到藍(lán)田水陸庵、長治觀音堂，最后到隰縣小西天，隨著時間的推移，懸塑的演變?nèi)遮叿泵?，技藝也日趨精巧?/p>
看著眼前這精美絕倫的景象，再聯(lián)想起被毀掉的大西天， 我不禁深刻地體會到小西天被譽為“懸塑絕唱”的無奈與遺憾。隰縣小西天，懸塑觀止矣。
P.S. 部分圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
03 高平鐵佛寺
說到明代彩塑，就不能不說高平鐵佛寺，這是一個不被廣為人知的寺廟，平時也不對外開放。但毫不客氣地說，這里是明代彩塑的巔峰。
殿內(nèi)所塑的二十四諸天個個 身著華麗的頭冠和盔甲，表情夸張，身材威武，造型極具想象力。2016年高平鐵佛寺以圖片的形式展出時，就被譽為“隱世瑰寶，獨冠天下”。筆者此行雖無緣親臨鐵佛寺，但還是要將這一驚世之作推薦給諸位。
P.S. 圖片by南山禪，這里僅拋磚引玉：
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