博白鐵帽頭，民族英雄的天葬墳的故事
注：本文來自今日頭條@山水之間飛，僅為傳遞更多信息，了解更多民間傳說事跡，文中內容不代表正式確認。
在廣西嶺南六萬大山余脈深處，博白縣西南方向的鐵帽頭，有座山脈被當地人形象地稱為“飛天蜈蚣嶺”。這座神奇的山脈距博白縣三十多公里，從永安鎮(zhèn)城治林場直上，經過浦清高速公路的高山肚遂道嶺頸，沿雞冠嶂新開的山路方向前行，在頓谷鎮(zhèn)與那林鎮(zhèn)山嶺交匯處美麗的云飛嶂山脈上，長睡著一位200多年前的天葬馮母蔡氏，據當地人代代相傳，此乃民族英雄馮子材的親生母親。
頓谷大塘村和那林大村乃至附近幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老人，一直都流傳著清朝民族英雄馮子材原藉的出生地，是在鐵帽頭南面的大塘梯田獅子頭村。
以前，交通不發(fā)達，往來都是抄近道，徒腳走山崗。從博白縣頓谷鎮(zhèn)大塘村獅子頭屯行走到那林鎮(zhèn)大村屯，翻越大塘屋背嶺鐵帽頭嶺頸去那林是最近之道，也是必經之道。馮子材的母親蔡氏，是隔離鄉(xiāng)鎮(zhèn)那林大村蔡氏人家的女兒。馮子材在四歲的時候，因家里窮，母親有一次回娘家借米糧，從頓谷大塘獅子頭村步行過山崗回那林鎮(zhèn)娘家，她走之后的幾天時間里，一直都是昏天暗地，刮風落雨，電閃雷鳴。
蔡氏回娘家已經十幾天了，但是還沒見回來，親人覺得不妙，有不祥的預感，便往鐵帽頭山頂嶺頸至那林的必經之路去尋找。當到距離鐵帽頭嶺頸二十多米處時，發(fā)現了一堆黃色的泥土，經過村民走近辨認遺落的布袋等物品，確認蔡氏己遇難，被螞蟻搬泥埋在距嶺頸不遠的凹洞中，從那里的凹洞不難看出，應該是被多天前電閃雷鳴時雷電劈松的凹土穴，但因蔡氏失蹤已經很多天了，所以不知道蔡氏是什么原因去世，當時村民便認為是天上雷公劈松泥土造穴幫葬，地上螞蟻大軍日夜運泥，堆墳而成，便稱之為天葬墳。
當時子材親人們都有失去親人之痛，不過發(fā)現天上雷公，地上螞蟻這樣有情有意，將馮母蔡氏已經埋葬完好，且這么多天天昏地暗，電閃雷鳴，于是親人們便覺得那是上天之情，風水之緣，地造之緣，親人們便順從天意把蔡氏泥墳加高泥土，埋葬在那里。
民間流傳，馮子材距喪母過幾年后又失去父親，成為了無依無靠的流浪孤兒，在15歲那年，流浪街頭的馮子材，剛好遇到在街上賣藝而且武力超群的功夫教頭，他是永安鎮(zhèn)大車坪村的堂兄馮錦芯，這位功夫頭的江湖外號人稱“八角耳”。
在隨之后的交談與相識中，功夫頭“八角耳”得知了馮子材的身世和現狀，出于同情可憐之心，將流浪兒馮子材收為徒弟，并在族間兄弟中告知，把馮子材定為八角耳過房養(yǎng)子。之后的幾年間，馮子材成為了功夫頭“八角耳”最得意的武功學徒。在馮子材青壯年時期，他們師徒倆在博白附近全域行走江湖，給鄉(xiāng)鄰傳授武藝，一直輝煌到1848年前后，（之后八角耳因故離世）。
那時馮子材得知養(yǎng)父兼師傅之死，是在與法國人比武前被人下藥毒害，并認為與當時腐敗的清朝條律有關，特別是與博白清政府官員脫不了關系。馮子材為師報仇心切，組織了地方農民起義，攻打博白地方清政府，雖然開始打得地方清政狼狽不堪，但畢竟只是一個地方的農民起義，反不了根基深厚的清政王朝，馮子材便犯下了逆反朝廷的罪名，使得當時所有親人們一同被當地清政府官兵追殺，親人們逃的逃，躲的躲。
那時，追殺馮子材親人的追兵知道鐵帽頭馮子材母親的天葬墳后，便準備把那天葬墳挖掉。開始挖時，突然來了一場天昏地暗、雷電交加的暴雨，雷公把墳地旁邊的石頭劈碎炸起，石頭碎片像炸彈彈片的威力一般，到處亂飛，嚇得挖墳的追兵抱頭鼠竄，被迫離開了墳地現場，這就是傳說中天葬墳的威力。
多年之后，馮子材或許是受益于母親的天葬好風水，統(tǒng)領了千軍萬馬，成為了愛國大將軍，民族大英雄。
隨后一段時間，民間得知鐵帽頭“飛天蜈蚣嶺”上的馮母蔡氏天葬墳是一口風水寶地，近鄰遠鄉(xiāng)，十里八里的人都來馮母蔡氏天葬墳祭拜。有求事業(yè)的，求學業(yè)的，求人丁的，求平安的......統(tǒng)統(tǒng)都靈驗。
可奇怪的事情是，“飛天蜈蚣嶺”附近村的人來祭拜就不一樣了，祭拜回去總會出現一些家中不吉利的異常，最明顯的現象就是，祭拜回去后，可能離得近，煞氣還有點重，嚇得雞不敢啼，狗不敢嗅。
之后附近的人請風水師傅來找原因，風水師解釋說：這墳山是口“風水大地”，叫“飛天蜈蚣穿過嶺”，前面明堂寬闊遼遠，有緣天葬墳，是離鄉(xiāng)山，家住兩三公里外的人來祭拜才會有求必應。所以從那時到現在，大塘和大村附近的人都不愿來祭拜了，只是外面遠一些的頓谷、柯木、水鳴、永安等地的馮氏兄弟姐妹常常來祭拜，這就是民間一直流傳的一個馮母蔡氏天葬墳的故事。
風水師曰：
飛天蜈蚣穿過嶺，天之葬，螞蟻埋，誰來拜，賜福誰。
風水師曰：
來龍大帽到鐵帽，后主石帽似鋼帽，鋼帽軍帽重重起，將軍帶兵百萬奇。蜈蚣大塘穿過嶺，扭頭回望別故里，坐乾向巽凹得穴，青龍白虎內砂起。青龍竹花生過堂，白虎云飛出脈迎，面朝前峰出征旗，左右旗鼓疊齊齊。左邊將士來稟報，右邊將軍威嚴氣，身帶刀劍共兵器，面朝榜山功名題。明堂均衡局勢宏，成千上萬朝拜峰，此穴得到天地葬，誰人來拜誰人雄。
下面圖片，是本文內容的實景:
鐵帽頭飛天蜈公嶺馮母蔡氏天葬墳向道，龍從十萬大山遠處幾百里而來，途經大帽到鐵帽。堂局砂形：圖片中間為出征旗，左青龍右白虎，高大壯觀，（從主山看，沒有與主山斷開的山水溝隔開的山脈生出的砂手，為本龍本砂，本龍砂的青龍白虎都能生過明堂，為穴位風水正宗）一起一伏的群山，如同旗鼓，連綿疊出護堂局。水局:內砂左側乾弄水流出，右側云飛大塘水流過關欄，再往內外看水局，遠近左右千山萬水，匯聚廣西第一大入海河流，博白南流江橫穿右側關水口。前朝遠方，重重橫案榜山，萬山擁護，像是將軍指揮的千軍萬馬。堂局明堂均衡，寬闊壯觀，非常威嚴。
上圖夏天拍，下圖冬天拍。
周圍群山環(huán)抱，來龍雄厚有力，朝案層層關鎖，這就是馮子材將軍的天葬母親穴。
后主峰美麗的鐵帽頭，千姿百態(tài)的奇石，形如鋼帽，官帽，軍帽，成千上萬的士兵帽。
遠拍飛天蜈公嶺，更像一頂碩大的官帽。
馮子材出生地頓谷大塘獅子頭舊址，流傳說馮子材反清后，被清政府追兵破壞了房屋，直到現在，民間一直保留著這塊空地，舊屋遺址上還有石頭地基痕跡。
這里是鐵帽頭，飛天蜈蚣嶺嶺頸，大塘去那林方向，以前交通不發(fā)達時，人來人往的必經步行之路。
馮母天葬墳對面是大塘梯田獅子頭，馮子材出生地，前面是來那林大村山道小路。
距嶺頸不遠處，是馮母蔡氏天葬墳。
馮子材母親娘家舊址，博白那林大村蔡氏宗祠。
有些歷史書上寫馮子材母親姓黎，而在博白民間發(fā)現的幾本發(fā)黃老舊的馮氏族譜記載馮母是姓蔡，并注載有馮母就葬在“飛天蜈公”的眼上穴處，也有人說是鉗上穴處。覺得不理解的話，我把我知道的，說說吧，一個曾反清政府的人，之后又被招安投奔清政府，按那時的條例，如果不隱姓埋名，可能會永無出頭之日。
這是博白馮氏發(fā)黃的族譜，于2005年馮子材的親生欽州后裔，最有影響力的馮子材第四代曾孫女，馮繡娟帶隊到博白尋根，（因為在其他居住地找不到其本家族的祖輩源頭）在博白民間發(fā)現這本發(fā)黃的，有關馮子材從博白移居到欽州的族譜，并親自核準核對(族譜紅色內容是馮繡娟讓身邊的秘書加寫完滿上去的)馮子材母親蔡氏墳墓在博白鐵帽頭飛天蜈蚣穴。
上面幾張圖片來自百度截圖，馮繡娟曾在百度公開確認，民族英雄馮子材生母蔡氏葬于博白飛天蜈蚣嶺。
馮子材流浪時期，馮錦芯收留馮子材故居，博白永安大車坪拱門。
咸豐年間馮氏黃沙水族譜(黃沙水是現在的博白永安新祥)，收藏于欽州張黃馮氏兄弟處，里面記載著有關馮子材青少年在博白永安大車坪的生活內容。
馮氏族譜記載子材是八角耳(八角耳是那時博白大車坪的功夫教頭)過房養(yǎng)子。
馮錦芯外號八角耳，于道光十三年遷居大車坪，也就是現在的博白永安大車坪。
曾是博白馮氏武館，馮錦芯與馮子材居住過較長時間的舊址，以這兩師徒為首的武功教頭，管理馮氏宗祠，一直輝煌到1848年前后，到1856年馮子材組織全族馮氏人合銀（捐銀），重建成馮氏宗祠。如今還保存完好，是縣里為數不多的、保存較好的歷史遺跡。
馮氏族譜記載，博白馮氏宗祠建于咸豐六年，馮子材主銀，全族合銀。
馮子材在博白時期的清代建筑物，馮氏宗祠。
馮氏博白永安，大車坪兄弟姐妹，祭拜馮母蔡氏天葬墳。
遠近左青龍。
遠近右白虎。
明堂中間，出征旗山峰。
前方均衡寬闊明堂。
前峰千軍萬馬，無數前來朝拜山。
后主石帽山。
后方幾重石帽山。
中間淺色衣服那位，目前在海南石油行業(yè)工作，他說他也聽說了馮子材母親飛天蜈公墳墓的相關故事，他說在他村中60多歲的人都知道那些故事，他就是那林大村蔡氏，馮子材母親娘家蔡氏后人。
Hash:557e0309fd006da6c571effb394a44356bb18738
聲明：此文由 博白沙河網 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯系我們 kefu@qqx.com