漢代安丘縣令的這個(gè)碑文堪稱書法史上的精品，速來(lái)賞析！
《夏承碑》全稱《漢北海淳于長(zhǎng)夏承碑》，又名《夏仲兗碑》。東漢建寧三年(170)立。碑主夏承，字仲兗，其祖、父及兄皆居顯位，所謂"寵祿傳于歷世，策勛著于王室"。承有文德，累任縣主簿、督郵、五官掾功曹，冀州從事等職，官至淳于長(zhǎng)(淳于縣故治在今山東安丘縣東北三十里)。建寧三年(170)六月卒。
原十四行，行二十七字。重刻碑高2.59米，寬1.24米，文十三行，行三十五字。有額，碑末有"建寧三年蔡伯喈書"一行八字及唐曜重刻題記，皆正書。
全碑文
賞 析
《夏承碑》為著名漢碑之一。以其結(jié)字奇特，隸篆夾雜，且多存篆籀筆意，骨氣洞達(dá)，神采飛揚(yáng)，自元王惲始定為蔡邕書，此后諸家多沿其說(shuō)，然實(shí)無(wú)確據(jù)，故間有提出懷疑者(如清顧南原等)。
明王世貞謂：“其隸法時(shí)時(shí)有篆籀筆，與鐘(繇)、梁(鵠)諸公小異，而骨氣洞達(dá)，精彩飛動(dòng)，疑非中郎不能也。然蔡集不載，而他書亦不可考，姑闕之以俟知者?！?《弇州山人四部稿》)
清王澍謂：“此碑字特奇麗，有妙必臻，無(wú)法不具。漢碑之存于今者，唯此絕異。然漢人渾樸沉勁之氣，于斯雕刻已盡，學(xué)之不已，便不免墮入惡道。學(xué)者觀此，當(dāng)知古人有此奇境，卻不可用此奇法?！?《虛舟題跋》)
翁方綱評(píng)云：“是碑體參篆籀，而兼下開正楷法，乃古今書道一大關(guān)捩?！?《兩漢金石記》)
康有為謂：“王惲以《夏承》飛動(dòng)，有芝英龍風(fēng)之勢(shì)，蓋以為中郎書也。吾謂《夏承》自是別體，若近今冬心、板橋之類，以論語(yǔ)核之，必非中郎也?！?/p>
據(jù)趙明誠(chéng)《金石錄》稱此碑“刻劃完好如新，余家所藏漢碑二百余卷，此碑最完?！笨梢?jiàn)原石在南宋初年尚稱完壁，惜久已不在人間。據(jù)稱存世唯一比較可信的原石拓本，為明無(wú)錫華夏(字東沙)真賞齋本，缺三十字。有翁方綱長(zhǎng)跋，世稱孤本。
圖片來(lái)源：書法當(dāng)代
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