清準(zhǔn)爭藏蝴蝶效應(yīng)：大策凌攻進(jìn)拉薩，康熙驅(qū)準(zhǔn)保藏埋雷丟失拉達(dá)克
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拉達(dá)克的前世今生，唐朝安西大都護(hù)府高句麗籍名將高仙芝平定小勃律
巨唐時代，唐玄宗致力于恢復(fù)自李世民起打造的國際體系——天可汗的威嚴(yán)，那時將星照耀北天，帝國雙璧：高仙芝和封常青都是享譽世界的山地戰(zhàn)之王，國力雄厚武器裝備也領(lǐng)先世界——明光鎧加上陌刀將李嗣業(yè)等陌刀兵的威武，把唐朝的武德發(fā)揚到了巔峰
安西兵在唐高句麗籍貫的大將高仙芝的統(tǒng)帥下，遠(yuǎn)征小勃律，你沒有看錯，就是《長安十二時辰》中朝廷要在長安給小勃律建造館驛的那個小勃律！高仙芝一戰(zhàn)封神
唐朝天寶初年，吐蕃以武力迫使小勃律（今克什米爾的吉爾吉特）與之聯(lián)姻。由于小勃律地處吐蕃通往安西四鎮(zhèn)的要道，于是西北二十余國皆臣服于吐蕃，中斷了對唐朝的朝貢。
在當(dāng)時的四鎮(zhèn)節(jié)度使田仁琬曾3次討伐均未成功的情況下，高仙芝（高句麗遺民）于公元747年（天寶六年）被玄宗任命為行營招討使，率步騎一萬進(jìn)行長途遠(yuǎn)征。
高仙芝從安西出發(fā)，僅用百余日便到達(dá)連云堡（小勃律西北部今阿富汗東北的薩爾哈德）。
連云堡地勢險要，且有萬人吐蕃兵防守，但高仙芝指揮下的唐軍作戰(zhàn)神勇，半天時間便攻占了該城。
此后高仙芝率兵繼續(xù)深入，越過險峻的坦駒嶺，進(jìn)入阿弩越城，平定了小勃律國，活捉小勃律國王及吐蕃公主。
此役之后，唐軍在西域威名更盛，高仙芝也被提拔為安西四鎮(zhèn)節(jié)度使。
天寶九年（750）高仙芝再度奉命出軍，擊破親附吐蕃的車師國，俘虜其國王勃特沒。
這兩次艱難的遠(yuǎn)征使得高仙芝在西域獲得了極大的聲譽，也標(biāo)志著唐朝在中亞的擴(kuò)張達(dá)到了頂點。
此時，中國已經(jīng)成為塔里木地區(qū)、伊犁河流域和伊塞克湖地區(qū)的占有人和塔什干的宗主，他控制了帕米爾山谷地區(qū)，成了吐火羅地區(qū)，喀布爾和克什米爾的保護(hù)者，高仙芝儼然是大唐在中亞的總督。
怛羅斯之戰(zhàn)后，安西都護(hù)府的精銳兵力損失殆盡，但僅僅過了兩年，升任安西節(jié)度使的封常清于天寶十二年（753年）進(jìn)攻受吐蕃控制的大勃律（今克什米爾西北的巴勒提斯坦），“大破之，受降而還。”說明安西都護(hù)府的實力已經(jīng)大體恢復(fù)。如若不是安史之亂，安西都護(hù)府也許有能力再次和阿拉伯人一較長短。
安史之亂折了高仙芝和封常青兩位中華名將，大唐再未重現(xiàn)昔日輝煌，在西域的霸權(quán)也隨著盛唐的崩潰而隨風(fēng)消逝。
怛羅斯之役后不久阿布·穆斯林因功高震主而被謀殺，手下大將齊雅德·伊本·薩里也被處死，由此引來大規(guī)模叛變，阿拉伯忙于平亂，并沒有乘勝追擊，只是鞏固了他們在中亞取代唐朝建立的霸權(quán)。后果是阿拉伯帝國完全控制了中亞，開始了中亞整體伊斯蘭化的過程。
直到大元控制西藏之后，吐蕃贊普的后裔——拉達(dá)克王國也納入元朝宣政院管理之下，
大元建立了納里速古魯孫元帥府管轄拉達(dá)克，后來大明繼承其建制，設(shè)置了俄力思軍民元帥府，其上級機(jī)構(gòu)是烏斯藏都司。
有說法認(rèn)為古格王朝曾經(jīng)統(tǒng)一過阿里三圍，那么后來的拉達(dá)克王朝可能是從古格王朝再次分出來的。
明朝末年，崇禎時代國力衰弱無力管理西藏，和碩特汗國的固始汗入藏殺死了親大明的噶舉派領(lǐng)袖藏巴汗，西藏脫離了明朝的控制。由于五世達(dá)賴希望利用和碩特蒙古的力量驅(qū)逐拉達(dá)克人在阿里地區(qū)的勢力，拉達(dá)克王國便投靠了印度的莫臥兒帝國，因此也有少量人口被伊斯蘭化。
17世紀(jì)后期，拉達(dá)克王國與西藏地方爆發(fā)了藏拉戰(zhàn)爭。雙方的爭端與教派信仰的不同有很大關(guān)系，拉達(dá)克信仰帕木竹巴噶舉派（紅帽），而西藏甘丹頗章-和碩特聯(lián)合政權(quán)則信仰格魯派（黃帽）。
上圖：大明領(lǐng)土的最西端是俄力思軍民元帥府，拉達(dá)克自古以來就是中國的神圣領(lǐng)土！
這場拉達(dá)克戰(zhàn)爭起因是拉達(dá)克王國在統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)發(fā)起打擊異端的行動，迫害格魯派僧人。但西藏地方發(fā)兵進(jìn)攻實際目的卻是收復(fù)藏北的阿里高原。
五世達(dá)賴指定甘丹才旺為指揮官。甘丹才旺原為固始汗之孫，蒙古漢王達(dá)賴洪臺吉之子， 后來扎什倫布寺出家為僧。以甘丹才旺為帥，可以代表和碩特蒙古和西藏甘丹頗章政權(quán)兩方面的利益。
1679年，甘丹才旺先到納木錯湖旁接管了2500蒙古軍隊，又進(jìn)入后藏征集了若干藏軍，便迅速進(jìn)入阿里地方。
拉達(dá)克一向輕視西藏地方的戰(zhàn)斗力，認(rèn)為蒙藏聯(lián)軍這是“頭撞鐵錘”，自取滅亡，宣稱要將馬匹拴在拉薩的石碑上。
如此的狂妄輕敵必然會招致速敗，蒙藏聯(lián)軍很快打敗了拉達(dá)克軍隊，并長驅(qū)攻入拉達(dá)克本土，卻在攻打一座座堅固的城堡時陷入僵局。
西藏方發(fā)起了全面動員，又有5000名藏軍被調(diào)撥起來，進(jìn)入拉達(dá)克本土。由于糧草物資的消耗令藏軍難以承受，主帥甘丹才旺做出決定，繞開許多險阻和城塞，直取拉達(dá)克本土列城。
拉達(dá)克軍倉促無備，被藏軍如同雷霆的突襲打得大敗，列城也被蒙藏聯(lián)軍攻克。
拉達(dá)克王德雷南杰不甘心失敗，勾結(jié)莫臥兒帝國，請來了援兵。
莫臥兒的戰(zhàn)象有萬鈞之重，吼嘯沖擊時威力驚人，藏軍很快不敵潰敗，但畢竟在崇山峻嶺之間能夠投入的戰(zhàn)象有限，和碩特蒙古騎兵通過機(jī)動靈活的戰(zhàn)術(shù)成功壓制住戰(zhàn)象部隊，雙方都損失慘重，以各自撤回議和告終，西藏方將列城、比吐、尺賽等 7 座城堡和莊園歸還于拉達(dá)克王。
1684年，大名鼎鼎的噶爾丹帶著準(zhǔn)噶爾蒙古的人馬數(shù)千里馳援，與藏軍一同再次進(jìn)攻列城?；炭值睦_(dá)克王國不得不屈辱求和，承認(rèn)己方仍是西藏藩屬，向西藏每年進(jìn)貢 10 錢黃金和 10 兩藏紅花， 并為拉薩祈愿大法會提供供神燈火便利。
然而，
清朝驅(qū)準(zhǔn)保藏，正式對西藏建立管理時，由于莫臥兒王朝遠(yuǎn)比西藏地方強大，拉達(dá)克終究成為莫臥兒帝國的附屬國，
甚至連拉達(dá)克王室都有許多人皈依伊斯蘭教了。
達(dá)拉克作為勉強保持獨立性的莫臥兒附屬國，仍然和中國西藏保持緊密關(guān)系，對清朝也很友好，有時會進(jìn)行朝貢。
大清帝國和莫臥兒帝國有過交流嗎？
大清帝國和莫臥兒帝國歷史上都彼此知道對方的存在，并對雙方的領(lǐng)土和勢力范圍保有很大的尊重。
上圖：大清時期的莫臥兒帝國（紫），薩法維波斯（紅），奧斯曼帝國（綠）
早先莫臥兒也試圖插足中亞。但是準(zhǔn)格爾汗國在中亞崛起之后，意識到從印度出兵無力消滅準(zhǔn)格爾的莫臥兒帝國就已經(jīng)放棄了對中亞領(lǐng)土的野心。
所以18世紀(jì)初清朝平定準(zhǔn)格爾，勢力進(jìn)入中亞的時候。莫臥兒正在南邊和波斯打的不可開交。這個時間差讓清朝和莫臥兒完全不存在領(lǐng)土和勢力范圍上的矛盾。
在1661年的時候清軍險些跟莫臥兒軍隊在緬甸正面遭遇。
當(dāng)時莫臥兒帝國由奧朗則布統(tǒng)治，奧朗則布是第六任莫臥兒皇帝。他和自己的弟弟沙舒賈不久前爆發(fā)了對皇位的繼承權(quán)爭奪戰(zhàn)。沙舒賈戰(zhàn)敗之后由印度的曼尼普爾邦逃亡至緬甸。隨后奧朗則布隨即派遣大軍進(jìn)入緬甸追殺沙舒賈及其余黨。
上圖：紅色部分為印度曼尼普爾邦，沙舒賈由此向東南逃進(jìn)緬甸
而在同一時候，一支由吳三桂率領(lǐng)的清軍也追擊南明末代皇帝朱由榔從云南向西南方向進(jìn)入緬甸。南明余部藏身的實皆距離曼尼普爾邦很近。同時在緬甸搜索叛軍的吳三桂清軍和莫臥兒軍隊相距也應(yīng)該不會太遠(yuǎn)。但沒有任何史料證明兩支軍隊進(jìn)行了實質(zhì)性的接觸。
如果1661年的時候吳三桂的清軍精銳在緬甸正面撞上了極盛時期的莫臥兒軍團(tuán)，那畫面太美簡直不敢想。
大清1791年開始的平定廓爾喀，乾隆平廓爾喀兩場戰(zhàn)爭讓清朝開始了解南方的莫臥兒帝國。廓爾喀就是今天的尼泊爾王國。他們從1791年開始兩次發(fā)動對西藏的侵略戰(zhàn)爭。
西藏班禪額爾德尼向乾隆皇帝求救，大將軍福康安及都統(tǒng)海蘭察的清軍兩次出兵挽救西藏，1792年，清軍翻過喜馬拉雅山圍困廓爾喀首都加德滿都，廓爾喀遣使請降，成為清朝屬國。清軍從擄來的大量廓爾喀俘虜口中了解到了印度的時局，地理，氣候等諸多信息。這些信息被編纂成文檔呈交給了乾隆皇帝。
上圖：內(nèi)行看門道——大清的版圖不僅僅是國境線以內(nèi)的地方，還包括了乾隆注冊的十幾個藩屬國！
莫臥兒帝國倒是跟清代前期我國的一些割據(jù)政權(quán)（如準(zhǔn)噶爾汗國、葉爾羌汗國）有交流。
還有個特殊的兩頭朝貢國，拉達(dá)克王國這個兩頭臣服的屬國（清朝和莫臥兒帝國兩頭納貢）也就成了清朝獲悉莫臥兒帝國情報的一個來源，同樣也是莫臥兒帝國獲悉清朝的一個來源。
清朝最初，并不了解莫臥兒帝國，因為明朝就不怎么了解。
上圖：注意錫克帝國在圖上的位置，大致是今天的克什米爾地區(qū)
岳鐘琪追擊準(zhǔn)噶爾人時，分析了一些中亞和南亞的局勢，在奏折里，管莫臥兒帝國叫“哈齊”（藏族對莫臥兒帝國的稱呼），并稱為“回子中最大部落”。
此后清朝就開始格外注意莫臥兒帝國了，而隨著給清朝提供情報的拉達(dá)克王國的伊斯蘭化，拉達(dá)克王國的公文從藏文變成了波斯文之后，清朝把莫臥兒帝國的稱呼，也就從藏文的“哈齊”變成了波斯文的“痕都斯坦”，再到傳統(tǒng)蒙文（滿文檔案稱呼）和漢文（中文檔案稱呼）中的“印度”了。
清朝各種檔案里，還有一位莫臥兒皇帝的名字：穆罕默德沙！
清朝檔案里，管他叫“印度”的“巴咱汗”麻麻撒（僅見于滿文檔案），所謂巴咱汗就是“帕夏”+“可汗”，這是藏族人對伊斯蘭世界君主的一種籠統(tǒng)性稱呼。
其實穆罕默德沙當(dāng)時日子很苦，國內(nèi)內(nèi)憂外患，內(nèi)部有馬拉塔人造反，外部和波斯人作戰(zhàn)失利，所以穆罕默德沙非常注重搜集周邊情報，尤其是中國的動向。
對于中國，莫臥兒帝國絕對不會陌生的，開國皇帝巴布爾年少流浪時就在日記里寫著：想去中國投靠他舅舅（吐魯番的阿黑麻汗）混日子。
在對中國方面，滿文檔案中有部分拉達(dá)克給清朝的匯報文件，顯示印度和準(zhǔn)噶爾汗國互相有密使往來，而且還被拉達(dá)克王朝秘密匯報給了清朝。
清朝和莫臥兒帝國都在拉達(dá)克王國間接角力，而且準(zhǔn)噶爾汗國和莫臥兒帝國也有密使往來，準(zhǔn)噶爾汗國似乎還非常關(guān)心印度和波斯之間的戰(zhàn)事。
清朝平定準(zhǔn)噶爾后，又積極向中亞拓展勢力，把莫臥兒視為“回子中的最大部落”，照這么發(fā)展下去，清朝和莫臥兒帝國出現(xiàn)直接往來，那是必然的。
但是。
阿富汗帝國崛起了，阿富汗帝國大舉入侵印度，莫臥兒帝國被打得稀巴爛，自此后莫臥兒帝國一蹶不振，馬拉塔人建立了松散的新帝國，莫臥兒皇帝淪為世代漢獻(xiàn)帝，而且就等英國人來一波接收了。
《平定準(zhǔn)噶爾方略》里，就記載了：
土伯特拉達(dá)克汗策旺那木扎爾遣人致書，臣等譯看，其書云:
聞愛烏罕（阿富汗）頭目愛哈默特沙，恃強攻痕都期坦（印度）部落，取扎納巴特城（舊德里） ，以阿奇木伯克守之，自居拉固爾城 （拉合爾） 。
又克什米爾部落，舊頭目名塞克專 ，愛哈默特沙令其往見; 不從，遂遣人統(tǒng)眾數(shù)萬攻之。
塞克專迎戰(zhàn)敗潰，為其下人執(zhí)送。愛哈默特沙頗能體恤農(nóng)商人等，如古之尼西爾宛（薩珊波斯庫思老大帝）時，羊虎同居，并不相害等語。臣等復(fù)書，獎其誠悃。
上圖：臥莫爾帝國皇帝之一阿富汗 愛哈默特沙
所以說“回子中最大部落”已經(jīng)是阿富汗了，莫臥兒帝國已經(jīng)衰落不值得清朝注意了。清朝也就懶得去跟莫臥兒帝國打交道了，而莫臥兒帝國內(nèi)憂外患自顧不暇，自然也就沒功夫去聯(lián)系以前就沒啥交情的清朝了。
阿富汗和清朝交往之后，倒是有趣得多。阿富汗使者自恃強國來使，不肯磕頭啊，這要是不磕頭……算啥朝貢啊，可把清朝官員急死了，連哄帶嚇連欺帶詐，最后舉例說俄羅斯人和歐洲人都磕頭了你算啥東西不磕頭？阿富汗使者肯定是知道俄羅斯的，于是勉強磕了個頭……
近古時代的波斯文化圈其實有四（五）個帝國，與清朝關(guān)系最近的是中亞的布哈拉汗國，以及其衍生出的希瓦和浩罕。他們和清朝交流非常多。第五個則是阿富汗人的阿富汗帝國，也和清朝有過接觸。
所以清朝和莫臥兒帝國時期的印度沒啥接觸是正常的，盡管馬克思說印度不是一個國家，只是一個地理符號，英屬印度時期完成了印度的整合而且觸發(fā)了印度民族意識和侵略性。
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