甘肅隴南獨(dú)一無二的橋，就在宕昌這里！
官鵝溝有座橋，名叫鹿仁廊橋，是一座隴南獨(dú)一無二的橋。
隴南多山，山大溝深；多水，水流湍急，這里自然多橋。不必說鄧艾伐蜀時(shí)建造過的鄧鄧橋，文縣著名的陰平橋；更不必說那見證了吐谷渾與隴南羌藏民族文化交流融合的伸臂木梁橋（“河瀝”），單那種類繁多，遍布各個(gè)村寨溝壑之間各式各樣的風(fēng)雨橋（廊橋），棧道橋、藤索橋、鐵索橋、石拱橋，及至現(xiàn)在四通八達(dá)、氣勢恢宏的座座鋼筋水泥橋，真是不勝枚舉，令人目不暇接。
2008年11月中旬的一天，朋友火急火燎地找到我，要給幫個(gè)忙：他承接了個(gè)活，要在宕昌官鵝溝風(fēng)景區(qū)鹿仁村那兒修座橋，建筑風(fēng)格傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，橋上走廊，橋身單孔，鋼筋水泥建造。廊上架構(gòu)12副隔板，他要我為這隔板創(chuàng)意設(shè)計(jì)24幅宕昌“羌藏歷史文化演變”為主要內(nèi)容的畫。
朋友承攬的“工程”我并不感興趣，但對(duì)他把地方歷史文化融入在一個(gè)建筑——特別是風(fēng)景名勝區(qū)建筑景點(diǎn)上的想法，卻大為贊賞，我深知，那是他身體力行地弘揚(yáng)隴南地方史文化的獨(dú)特方式，更飽含了對(duì)家鄉(xiāng)如醉如癡，一往情深的愛戀。
朋友見過我在期刊上發(fā)表的一些人文畫，也知道我非專業(yè)畫家。見我對(duì)他的提議雖興奮，卻仍有些猶豫時(shí)，立即解釋：“別的事你別擔(dān)心了，對(duì)隴南歷史文化你是行家，我最需要的是你對(duì)宕昌羌藏歷史文化的濃縮與提煉。只要你把24幅畫的主題方案提煉出來，再設(shè)計(jì)個(gè)草圖，比如說哪里是山，哪里是水，哪里是牛羊，哪里是房屋、村寨、人物、碉樓、或者樹木？只要有這些基本的主題構(gòu)圖，我專門從四川阿壩請(qǐng)來了六七位畫匠，他們不懂歷史，創(chuàng)意也不行，但只要你在草圖上給他們一個(gè)提示性的符號(hào)，精細(xì)活兒他們做的卻極好，畫出的牛眼兒珠子都閃光哩！”
我允諾了朋友的請(qǐng)求，由于他請(qǐng)來的畫匠幾天前已駐扎在官鵝溝“等米下鍋”，時(shí)令亦入冬季，接連陰雨后，隴南天氣已很寒冷，他們工期又緊，于是我和他一起加班加點(diǎn)，巧妙構(gòu)思。第三天，《鹿仁廊橋“宕昌羌藏傳奇”美術(shù)提綱》及《鹿仁廊橋設(shè)計(jì)草圖》便順利出爐。
結(jié)合宕昌獨(dú)特的歷史文化，我把此“連環(huán)畫”式的“宕昌羌藏傳奇史事”設(shè)計(jì)為上下兩部分。上篇為《宕昌羌族傳奇》，主要包括：古羌人發(fā)祥于三河（黃河、賜支河、湟河）；羌“無弋爰劍藏穴中，秦人焚之”；“爰劍與劓（yì）女遇于野，羌人推以為豪”；爰劍后裔各自為種（羌族分徙）；宕昌羌部落；酋帥統(tǒng)領(lǐng)宕昌羌部落；宕昌羌貢于北周；首任宕昌國王登基；宕昌十二代國王圖（上，6人）；宕昌十二代國王圖（下，6人）；宕昌與吐谷渾、仇池疆域圖；宕昌國亡于北周。下篇為《宕昌藏族傳奇》，主要包括：宕昌羌民族大遷徙；大鵬鵰創(chuàng)世傳說；吐蕃入侵隴南；唐蕃清水會(huì)盟；文成公主入藏；木令征統(tǒng)治宕昌；宕昌興佛；編發(fā)異服；茶馬易市；羊馬城風(fēng)云；蒙古占領(lǐng)宕昌；土司時(shí)期的宕昌蕃民。
宕昌羌藏民族歷史文化極為深厚。公元307年，西北游牧的羌族首領(lǐng)梁勤統(tǒng)一部族，建立了隴南惟一的羌人政權(quán)——宕昌國，至此，崇信羊圖騰的宕昌羌人進(jìn)入了長達(dá)142年的國統(tǒng)時(shí)期。土蕃入侵隴南后，木令征率眾占領(lǐng)宕昌，轄木家十三寨，此后，宕昌羌大部融為藏族。《魏書》及《周書》說，宕昌在梁勤以前“姓別自為部落，各立酋帥，皆有地分，不相統(tǒng)攝?！鼻摇八捉酝林佑形萦?，其屋織犛牛尾及羖羊毛覆之。國無法令，無徭賦。惟戰(zhàn)伐之時(shí)，乃相屯聚，不然則各事生業(yè)，不相往來。皆衣裘褐。收養(yǎng)犛牛、牛、豕以供其食。父子、伯叔、兄弟死者，即以繼母、世叔母及嫂、弟婦等為妻。欲無文字，但候草木榮落，記其歲時(shí)。三年一相聚，殺牛羊以祭天?！薄赌淆R書》說宕昌羌的習(xí)俗是“俗重虎皮，以之送死，國中以為貨?！卞床趿呵诩捌浜罄^者，雖然為國，卻常常向比鄰的南北朝政權(quán)納貢，并受冊封。北周武帝保定四年（564年），當(dāng)時(shí)的宕昌王梁彌定因?qū)曳副敝埽敝芪涞鄞笈?，命大將田弘討滅宕昌國，并在原地設(shè)立宕州，宕昌國滅亡。
吐蕃入侵隴南后，宕昌先吐蕃化，藏民族形成后，宕昌原住民或藏化、或漸次漢化。官鵝溝鹿仁村、陰坪村，新城子鄉(xiāng)大河壩村，這里的羌藏文化遺存，迄今仍隨處可見，文化遺俗，豐富多彩，淳樸神奇。
《鹿仁廊橋“宕昌羌藏傳奇”美術(shù)提綱》及《鹿仁廊橋設(shè)計(jì)草圖》始于“古羌人發(fā)祥于河湟”，終至晚清“土司統(tǒng)治”時(shí)期，數(shù)千年波譎云詭、波瀾壯闊的雄渾歷史，現(xiàn)如今，被濃縮、定格在小小的24幅畫作之中。兩年后，有幸陪甘肅省地方志辦領(lǐng)導(dǎo)去官鵝溝，第一次見到經(jīng)過“再度創(chuàng)作”后，呈現(xiàn)在鹿仁廊橋上自己的“杰作”，雖覺四川畫匠摹畫的實(shí)在粗糙，但那段被我濃縮的歷史卻仍馬蹄的的，劍蕩風(fēng)云，歷歷在目，我十分激動(dòng)，省市同游者亦感到極為高興。
橋是溝通此岸與彼岸最便捷的途徑。鹿仁廊橋不僅方便了當(dāng)?shù)厝罕姾陀稳?，更穿越了?shù)千年塵封的歷史，引領(lǐng)天南海北的游客，在忘情山水的同時(shí)，多了份人文情懷，沐浴了一次羌藏文化神奇的洗禮。
來源：宕昌旅游
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