高氏祖祠，正氣家風(fēng)——嚇陂村

綜合自深圳商報(bào)、深圳僑報(bào)、 深圳東邊縱研究會(huì)

嚇陂

嚇陂村是坪山區(qū)龍?zhí)锝值例執(zhí)锷鐓^(qū)下轄的一個(gè)居民小組?，F(xiàn)在的嚇陂村四面皆無(wú)山，取而代之的是連綿的現(xiàn)代化工業(yè)廠(chǎng)房，一條寬闊的大道將嚇陂村鏈接成城市鴻篇巨制中的一個(gè)逗點(diǎn)。

村名來(lái)源

嚇陂村因其地理位置而得名。乾隆十五年，嚇陂村村民先祖高東俊四處尋找建房基地，來(lái)到了嚇陂這個(gè)地方。當(dāng)時(shí)嚇陂環(huán)山獨(dú)抱、曲徑斗轉(zhuǎn)，東俊公認(rèn)為此處是一座風(fēng)水寶地，便在此定居。

嚇陂村的“嚇”并非“嚇?！钡囊馑??！皣槨蓖ā跋隆?，建在地勢(shì)高的村莊，一般用“上”命名，反之則用“下”?！摆椤弊种傅氖巧狡?、斜坡。因嚇陂村建在眾山之中，故名。

姓氏溯源

嚇陂村高姓人氏源自于山東渤海，徒居汕頭潮州、梅州興寧、粵東博羅，定基于此地，繁衍十一代。

清康熙年間，高氏家庭開(kāi)始從博羅往惠州、寶安交界處遷徙。乾隆十五年（1750），高東俊發(fā)現(xiàn)了群山環(huán)抱的這塊寶地，于是攜妻傅氏及三子居寬、屏寬、成寬在此安家，是為嚇陂村開(kāi)村始祖。

東俊公父子白手起家，在現(xiàn)今祠堂左側(cè)搭起四間茅屋安身，起初靠租種鄰村土地，后來(lái)一邊墾荒一邊在山嶺植松種樹(shù)，在房前屋后龍淡河岸栽種翠竹，又在瀝背嶺下大窩肚里開(kāi)墾果園。

渤海高氏“勤儉興家、仁愛(ài)接物”，東俊公及其后人經(jīng)過(guò)數(shù)年辛苦耕種，使得嚇陂村果木成林，翠竹成蔭，高氏漸成富足之家。村中老人至今念念不忘，屋背山上曾有九棵古松，都是兩人合抱不攏的參天大樹(shù)。

清朝中晚期，先輩們開(kāi)始在龍崗等地開(kāi)設(shè)木廠(chǎng)店、布衣商行；有的外出從事建筑；有的在家就地取材編織竹器銷(xiāo)售。農(nóng)業(yè)根本，多種經(jīng)營(yíng)，業(yè)興財(cái)旺。

與坑梓當(dāng)?shù)氐狞S氏相比，高氏無(wú)論是人丁興旺程度還是坊間知名度，均相差甚遠(yuǎn)。高氏與黃氏幾乎是同一時(shí)間來(lái)到這里。

民間對(duì)黃氏在坑梓的大發(fā)展，有一個(gè)“戲劇性”的傳說(shuō)：當(dāng)時(shí)老坑梓的土地，屬于原住戶(hù)高姓人所有，當(dāng)時(shí)因?yàn)閯傔w海復(fù)界，還無(wú)力翻修已經(jīng)損壞的高姓祠堂。而黃氏族人要在此落籍，便與高姓人商量，由他出錢(qián)，高姓出地，蓋兩間祠堂，各自一間。因?yàn)楦咝杖说米锪孙L(fēng)水先生，而黃姓人則很殷勤，風(fēng)水先生就悄悄讓黃姓人挑選看上去破舊卻能旺財(cái)旺丁的祠堂。高姓人不明就里，選擇了漂亮的那間，結(jié)果黃氏越來(lái)越興旺。這一傳說(shuō)在當(dāng)?shù)馗呤涎壑?，大部分?nèi)容是被認(rèn)可的，只是對(duì)高氏與黃氏入籍坑梓并無(wú)先后之分。

紅色鄉(xiāng)村

高氏家族與東江縱隊(duì)及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)緊密相連的一段歷史，是今天嚇陂村人的光榮與驕傲。嚇陂村因群山環(huán)抱，位置偏僻而成為東江縱隊(duì)最早的根據(jù)地和堡壘村。這里環(huán)山獨(dú)抱、曲徑斗轉(zhuǎn)，進(jìn)村僅一條小路，十分隱秘。

最早來(lái)到嚇陂村做抗日宣傳的人，是與坑梓相鄰的惠陽(yáng)淡水高家村宗親高?。〞r(shí)任東江人民抗日游擊隊(duì)惠陽(yáng)大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)、建國(guó)后任江西省軍區(qū)副司令員），他和李東明政委經(jīng)常到嚇陂村活動(dòng)；宣傳共產(chǎn)黨的抗日主張，發(fā)動(dòng)宗親青年參加抗日游擊隊(duì)。曾生司令員等領(lǐng)導(dǎo)人也多次來(lái)這里指導(dǎo)游擊隊(duì)活動(dòng)，教育村民保守根據(jù)地和部隊(duì)的軍事秘密，支持抗戰(zhàn)。

嚇陂村留下了東縱將士的革命足跡，高氏祠堂右側(cè)的小屋曾是曾生司令員的住地，祠堂、屋背竹林是部隊(duì)宿營(yíng)地；村口榙樹(shù)曾是曾生司令員乘涼的地方?；蓐?yáng)大隊(duì)在這里建立了指揮部（高松家）、交通站（高加家）、救護(hù)站（高伯棠家）、小軍校（祠堂中廳、下廳）；村口的一片空地是游擊隊(duì)操練場(chǎng)地；瀝背嶺上設(shè)有了望哨位。

東江縱隊(duì)惠陽(yáng)大隊(duì)在嚇陂村的大隊(duì)部和交通站

當(dāng)時(shí)嚇陂村僅有十幾戶(hù)人家，七十余人口，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)共有14人參軍，其中有兄弟倆一起參軍的，有夫婦倆一起上前線(xiàn)的。這14人中有革命烈士?jī)擅?，?zhàn)場(chǎng)失蹤一名。子弟兵在前線(xiàn)殺敵，村民們就秘密組織運(yùn)輸隊(duì)給部隊(duì)擔(dān)糧、輸送物資、抬傷員。婦救會(huì)為游擊隊(duì)放哨、籌糧、護(hù)理傷員。村民們常以野菜充饑，省下糧食給游擊隊(duì)傷病員吃。對(duì)游擊隊(duì)的行蹤，村民們無(wú)一人向日偽告密，小小山村成為游擊隊(duì)可靠的根據(jù)地。

上個(gè)世紀(jì)七十年代，1939年參加革命、同年7月加入共產(chǎn)黨的東縱老戰(zhàn)士、交通站長(zhǎng)高加，離休后力主嚇陂村向?qū)?a href='/anxian/' target=_blank>安縣委、縣政府申報(bào)"革命老區(qū)"，寶安縣政府同意并批復(fù)了嚇陂村關(guān)于"革命老區(qū)"的申請(qǐng)。據(jù)村里的老人說(shuō)，七十年代寶安縣電影隊(duì)巡回放電影只到鄉(xiāng)（生產(chǎn)大隊(duì)），而嚇陂村是革命老區(qū)，鄉(xiāng)親們得以享受放影隊(duì)專(zhuān)程到村（生產(chǎn)小隊(duì)）搭屏幕放電影的待遇。

社會(huì)發(fā)展

改革開(kāi)放后，嚇陂村村民生活得到了改善。嚇陂村前原來(lái)的羊腸小道1986年鋪成3米寬的水泥路，1992年擴(kuò)寬為5米，2007年再度擴(kuò)寬為8米水泥路。1985年前，村民住房全是瓦屋，但較為逼仄，這種情形到上世紀(jì)90年代后有根本改觀(guān)，1992年至2004年，全村建私人住宅樓13棟；2010年，嚇陂住宅新村建成，全村共有樓房93棟，全體居民住上了新樓房。

道路拓寬，山地鏟除，建廠(chǎng)房和招商引資成了洗腳上田的村民們從事的主要工作。從1997年到2013年，嚇陂村新建廠(chǎng)房8棟，建筑面積13600平方米，私人興建廠(chǎng)房5棟，建筑面積2400平方米。村里新建商鋪、超市13家。嚇陂村除租出新建廠(chǎng)房外，還出租了4.5萬(wàn)平方米的土地。據(jù)介紹，嚇陂村集體總資產(chǎn)近2000萬(wàn)元，年收入200多萬(wàn)元。

嚇陂村面積不到10萬(wàn)平方米，常住人口130多人，去年人均分紅16800元。村民收入主要來(lái)源于廠(chǎng)房的租金，而這個(gè)數(shù)字在幾年前只有1萬(wàn)元?；蛟S，與中心區(qū)域的某些原住民村莊相比，這個(gè)數(shù)字微不足道，但對(duì)嚇陂村人來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)感到了芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高的喜悅。

2004年，深圳實(shí)現(xiàn)全面城市化，原寶安、龍崗兩區(qū)的農(nóng)業(yè)人口全部轉(zhuǎn)為非農(nóng)業(yè)戶(hù)口，嚇陂村土地26.6萬(wàn)平方米轉(zhuǎn)為國(guó)有，轉(zhuǎn)地費(fèi)800萬(wàn)元。村集體以此款建廠(chǎng)房出租，租金大多用于村民每年分紅。

民俗擷英

高家祠

1773 年?yáng)|俊公主持修建高家祠，一年零三個(gè)月后，高家祠竣工。祠堂建好后，先輩們請(qǐng)來(lái)先生，在祠堂門(mén)坪北面辦起了私塾，為孩子傳道授業(yè)。這座二井三進(jìn)的建筑歷經(jīng)風(fēng)雨，于1985 年至2008 年歷經(jīng)3 次修繕，至今仍保存原貌。

高氏家族崇文重教，祠堂落成后，先輩們請(qǐng)來(lái)先生，在祠堂門(mén)前禾坪北面辦起私塾，教小童讀書(shū)識(shí)字。上世紀(jì)中葉，嚇陂村圍繞著祠堂大約有四五十間房屋，至今大部分仍然保留著。

祠堂對(duì)于一個(gè)家族來(lái)說(shuō)，其意義似乎都是非凡的。當(dāng)?shù)乇Ａ粝聛?lái)的高氏祠堂，不僅僅是高氏鄉(xiāng)親的最古老的居住、生活、祭祀的場(chǎng)所，圍繞著它，高氏族人在后來(lái)的繁衍中，歷代傳承加之融入當(dāng)?shù)靥厣拿袼罪L(fēng)情同樣多姿多彩——娶親、添丁、建房、祭祖……幾乎所有生活中的大事都離不開(kāi)它。

娶親禮

相傳以前當(dāng)?shù)馗呤险l(shuí)家若準(zhǔn)備娶親，迎親頭天晚上就要前往祠堂祭拜，同時(shí)還要準(zhǔn)備好各式湯圓招待親友。有紅有白、有圓有扁的湯圓，寓意婚后生兒育女人丁興旺。這一夜俗稱(chēng)“賞花夜”。第二天，迎親的隊(duì)伍必須從祠堂出發(fā)，接得新娘后還需回到祠堂祭拜。結(jié)婚次日，新婚夫婦必須早早來(lái)到祠堂再次祭拜。這個(gè)早晨俗稱(chēng)“拜堂朝”。完成了從“賞花夜”到“拜堂朝”的全部禮儀，結(jié)婚儀式才算圓滿(mǎn)。

點(diǎn)燈禮

高氏的“點(diǎn)燈禮”很有特色，并且一直傳承至今。與深圳其它地方的“點(diǎn)燈禮”不同，當(dāng)?shù)馗呤喜⒉皇沁x擇在元宵前后，而是每年的正月初六。而且必須是前一年當(dāng)?shù)匦绿砟卸蓚€(gè)以上才能“點(diǎn)燈”，“單燈”是不點(diǎn)的?！包c(diǎn)燈禮”的同時(shí)，舞獅、舞麒麟、擺酒招待鄉(xiāng)里，熱鬧非凡。隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)?shù)氐摹包c(diǎn)燈禮”幾度興衰，祠堂里為添丁而點(diǎn)的燈也開(kāi)始從原來(lái)的油燈，演變到今天的各式各樣的彩燈。

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