福建這座古村被譽(yù)為云霞仙境，居住著北宋四大家之一蔡襄的后裔
群山環(huán)抱，云霧縈繞，山清水秀，被譽(yù)為“山中里窟”、“云霞仙境”。
這是一個(gè)村子，有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的古村，名叫桂峰村，位于福建三明尤溪縣洋中鎮(zhèn)。桂峰村以優(yōu)美的環(huán)境和保存完好的眾多古民居古建筑被列入中國歷史文化名村，是福建魅力古鎮(zhèn)(村)的代表之一，成為福建著名的旅游勝地。
桂峰村也叫桂嶺，蔡嶺，居民都姓蔡，他們有一個(gè)共同的祖先，就是歷史上著名的“北宋四大家”之一的蔡襄，另外三位大家是蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾，可見蔡襄在書法方面的成就之高。蔡襄和另一位書法大家，奸臣蔡京是同一家族，桂峰村的蔡氏始祖就是蔡襄的九世孫蔡長，他于北宋淳祐七年（公元1247年）來到桂峰村肇基，承祖訓(xùn)避世筑居、耕讀傳家。
據(jù)《桂峰蔡氏族譜》記載：“蔡襄六世孫蔡諲，在宋欽宗靖康元年（公元1126年），因避族相（蔡）京卞之禍，自莆遷尤住十七都樟溪白葉黃坑口，遂為尤溪本支祖。其孫蔡長，宋理宗淳祐七年丁未（公元1247年），由三石井頭灣肇居桂嶺，為桂峰之始祖。”此前，蔡長的祖父蔡農(nóng)，父親蔡煌，在尤溪兩度遷移。
由此可見，蔡諲遷徙尤溪后，單姓孤丁，人地生疏，居大不易。因此他的子孫繼續(xù)遷徙，是為了找到一個(gè)能讓蔡氏興旺的風(fēng)水寶地，這個(gè)愿望在蔡長遷到桂峰村后實(shí)現(xiàn)了，蔡氏家族開始人丁興旺，人才輩出。至今蔡長的子孫已經(jīng)在桂峰村繁衍了三十多代，他們傳承了耕讀傳家、崇文尚學(xué)的祖訓(xùn)，歷代儒風(fēng)不衰。
蔡氏家族的興盛從桂峰村留下的古跡就可以看出來，最有代表性的就是蔡氏祖廟和蔡氏宗祠。蔡氏祖廟在桂峰村的中心，坐南朝北，占地近一千四百平方米，這里也是蔡氏最早的肇基之地。祖廟始建于宋元時(shí)期，清代乾隆年間曾毀于火災(zāi)，后來在舊址上重建，現(xiàn)存主要建筑基本都是清代古建筑，同樣具有很高的歷史價(jià)值。
蔡氏祖廟背靠青山，面朝綠水，占據(jù)龍脈，案堂俊秀，被稱為“飛鳳銜書”。整座建筑群依中軸線排列，分別是正堂、天井和下堂，正堂為三層建筑，迭梁式與穿斗式混合結(jié)構(gòu)。粗梁大柱，飛檐翹角，雕梁畫棟，古樸典雅。亭內(nèi)陳列蔡氏歷代祖先神位，堂上高懸“九峰毓秀”、“舉人”、“文魁”、“武魁”、“五代同堂”等牌匾，是歷代蔡氏人杰的榮耀。
蔡氏宗祠建于清康熙八年（公元1669年），是蔡茂相高中進(jìn)士后的第三年主持興建，當(dāng)時(shí)既是國家的鼎盛時(shí)期，也是蔡氏家族最鼎盛時(shí)，建造了這座奢華的家族祠堂，成為蔡氏最重要的紀(jì)念性建筑之一。蔡氏宗祠為二進(jìn)單檐歇山頂抬梁式木構(gòu)建筑，占地近一千平方米。主要建筑有正堂、中堂、山門和華表。
宗祠面闊五間，依次相通，大廳寬敞，地面用石板和石灰三合土鋪成，歷經(jīng)數(shù)百年仍然堅(jiān)固。宗祠是蔡氏家族的祭祀場所，采用減柱法建造，有五爪龍構(gòu)件。正楣中設(shè)神龕，龕內(nèi)立著“皇清敕授儒林郎翰林院吉士六世祖登瀛蔡公妣徐安人神位”靈牌。楣柱上懸掛的對(duì)聯(lián)是清乾隆年間宰相、內(nèi)閣大學(xué)士、蔡氏族人蔡新親筆題寫的“人心知水源木本，廟貌報(bào)祖德宗功”。
宗祠內(nèi)同樣懸掛著眾多蔡氏族人所獲得的榮譽(yù)：“著存”、“進(jìn)士”、“兄弟舉人”、“父子舉人”為古代蔡氏的成績，“兄妹碩士”、“碩士”則是現(xiàn)代蔡氏族人中的才俊，外廊掛“宗功垂福澤，祖德衍家聲”的筒聯(lián)。門樓處立有小巧華麗的華表，大門以石材為框，整座宗祠使用巨大杉木柱子八十根，寬枋大梁，全部是榫卯結(jié)構(gòu)，為古建筑藝術(shù)精品。
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