凌家灘:沉睡了五千年的古文明之光

都說,中華上下五千年歷史,而中華玉文化,已經有八千年的歷史了!

許慎《說文解字》中釋義,玉,乃石之美者。有五德∶潤澤以溫,仁也;理自外可以知中,義也;其聲舒揚遠聞,智也;不撓而折,勇也;銳廉而不技,潔也。

《周禮》有書:“以玉作六器,以禮天地四方:以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方?!?/p>

中國古人尚玉,將玉看作與天地相通之靈物,常作為禮器用于祭祀、祈福等,此外,玉多為貴族所屬,是一種身份的象征,普通人不允許使用。

封建社會王權迭代傳承中,能夠象征至高無上權利的便是傳國玉璽。傳聞當年秦始皇和氏璧制成傳國玉璽,得國璽者的天下!只是可惜了這寶物歷經漢、三國、晉、唐、宋諸朝,最終不知下落。

凌家灘

1985年秋天,一村民為母掘墓時從地下挖出一大堆玉器、石器,震驚國內外,從此,很多人知道了凌家灘……

凌家灘,位于安徽含山縣銅閘鎮(zhèn)凌家灘村,北靠太湖山,南臨裕溪河,從空中看,位于形似臥佛地貌的腹部地帶。我不太懂風水,也不太懂古文明起源,但覺得平原繞水,應該是個好地方。

凌家灘出土了一大堆的玉器,有玉龍、玉鷹、玉人、玉璜、玉龜、玉豬等,雕刻精美、栩栩如生,具有極大考古價值。考古發(fā)掘的材料測定,認定凌家灘遺址其年代距今5500—5300年之間,早于浙江的良諸文化遺址,是長江下游地區(qū)最重要的新石器時期遺址之一。

玉龍

玉龍扁圓形,首尾相連,吻部突出,頭部雕出兩角,龍須、嘴、鼻、眼部雕刻得活靈活現(xiàn)。雖然中國南北史前考古學文化中都有不同的龍的題材出現(xiàn),但凌家灘出土的5300年前圓雕玉龍,強烈而鮮明地表現(xiàn)出中國龍的傳統(tǒng)特征,與人們想像中的龍的形象非常相似,中國現(xiàn)在龍的形象和龍的觀念的起源很可能就源于凌家灘,所以凌家灘玉龍被稱為“中華第一龍”。

玉鷹

玉鷹呈展翅飛翔狀,鷹首側視,眼睛以對鉆孔眼表現(xiàn),胸腹部的八角紋為主體紋飾,雙翼展翅,翅呈豬首形。鷹的外表健美,性情兇猛,象征勇敢和力量。這件玉鷹可能是凌家灘民族徽幟的標志,也可能是祭祀用品,因為鷹和八角紋組合在一起就是太陽鳥,象征太陽神,是上天的使者。玉鷹雙翅作豬首形展開,向人們展現(xiàn)的是太陽鳥飛上天空,把祭品敬獻給上蒼,并同時帶去人們向上蒼的祈求。這反映了凌家灘先民的原始宇宙觀和對宗教崇拜的虔誠。

玉人

玉人為浮雕,第一次展示出了原始人類完整的形體風采:長方臉、濃眉大眼、雙眼皮、蒜頭鼻、大耳、大嘴,它的體形和五官表現(xiàn)出蒙古人種所特有的特征,頭上戴的圓冠和腰部飾有斜條紋的腰帶表明當時已有了很發(fā)達的紡織技術,玉人上唇留有八字胡,說明當時已有了剃須工具,玉人的出現(xiàn)表明社會由原先對動物和自然的崇拜已轉向了對人的崇拜,表明社會觀念已出現(xiàn)了轉變。另外,玉人兩臂彎曲,五指張開放在胸前,臂上飾滿了玉環(huán),這說明此時人們已有了審美觀念,知道佩戴首飾來裝飾自己了。

玉璜

玉璜,凌家灘出土的大批豐富多彩的玉璜中,虎首璜和龍鳳璜最富考古價值和研究價值,直接反映了凌家灘先民們的社會組織結構,倫理道德,文化習俗和生產力發(fā)展水平?;⑹阻赡懿皇且话愕娘椢?,而是一種兵符,是調兵和結盟的信物,虎首璜和大量的玉鉞、玉斧、玉戈等兵器的同墓出土,說明了當時的軍事權力的高度集中,同時也反映了當時戰(zhàn)爭較為頻繁和軍事結盟現(xiàn)象的存在。

玉龜

玉龜和原始八卦圖版,這是凌家灘出土玉器中最珍貴的文物之一。據(jù)古代文獻記載,“三皇”之一的伏羲是“始作八卦”者?!?a href='/jingdian/105111' target=_blank>太平寰宇記》記載“伏羲于蔡水得龜,因畫八卦之壇”……這些記載都反映了伏羲作八卦和龜有一定的關聯(lián)。而凌家灘出土的玉龜和原始八卦圖玉版則以實物印證了這種關聯(lián)的存在。這件玉龜和玉牌是疊壓一起同時出土的,說明這兩件玉器之間有緊密的聯(lián)系,應為占卜工具。更令人稱道的是,此二器物在出土時,玉版夾放在玉龜?shù)凝敿桌锩妫椭袊糯墨I所記載的“元龜銜符”(《黃帝出軍訣》)、“元龜負書出”(《尚書中侯》)、“大龜負圖”(《龍龜河圖》)如出一轍。

玉豬

玉豬,是中國新石器時代發(fā)現(xiàn)個頭最大、重量最重、年代最早的玉豬。該玉豬全長72厘米,重達88公斤,制作者巧妙利用天然形狀,采用粗狂寫意的手法,突出表現(xiàn)豬的吻部和鼻孔,在嘴的兩側雕出向上伸出的獠牙,用減地法表現(xiàn)眼睛和一對豎立的耳朵,并在頸部磨出伸展的勃子,再加上圓突的脊背,整體上表現(xiàn)出野豬兇猛的形象。這件玉豬的出現(xiàn),表明凌家灘遠古先民對豬的圖騰崇拜以及表示財富的象征。該玉豬是中國考古史上一次重大發(fā)現(xiàn),堪稱中華第一玉豬。

如今,凌家灘仍然留有大片殘缺文物亟待修復,幾位文物修復工作者長年累月駐扎于此,為我們精心復原幾千年前凌家灘那片燦爛的古文明之光。

五六千年前,凌家灘這片土地上曾發(fā)生過什么樣的故事,今人不得而知。但透過這些存留了幾千年依然精美的玉石器,我們可以想象當初生活在這片土地上的先人們擁有怎樣的智慧和創(chuàng)造力,他們對生活充滿著什么樣的熱情!

PS:部分圖片與文字來源于網絡

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