墓地風(fēng)云,揭秘萬(wàn)安公墓的前世今生

清明將至,前往陵園掃墓祭祖的人也越來(lái)越多。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),北京周邊大大小小的陵園、墓地有近一百多處,這些墓地多分布在京郊及周邊區(qū)域。那么問題來(lái)了,作為帝都的北京城,什么時(shí)候開始出現(xiàn)的公墓?第一座公墓建于何時(shí)何地?埋葬了多少歷史名人,接下來(lái)小編就給大家談一下,北京城內(nèi)第一座公墓——萬(wàn)安公墓的前世今生。

【公墓淵源】

所謂公墓,從字面意思講,就是“公共墓地”。公共墓地在原始社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn),那時(shí)沒有家族觀念,部落成員去世后,多數(shù)集中葬在一起。私有制產(chǎn)生以后,才誕生了以家族、姓氏為單位的家族墓地。

有關(guān)“公墓”的記載,最早出現(xiàn)于《周禮·春官·冢人》篇。書云:“冢人掌公墓之地,辨其兆域而為圖。先王之葬居中,以昭、穆為左右?!?/p>

封建時(shí)期的公墓,主要有兩種,一種是地方政府或官紳為憐憫貧困無(wú)地的人而建的公益性墓地;另一種是城外的義園、義地,這些墓地多歸地方會(huì)館或行業(yè)會(huì)館管轄,主要用于安葬客死他鄉(xiāng)的人。

現(xiàn)代人所說(shuō)的“公墓”,主要指具有一定規(guī)模和管理設(shè)施,不以姓氏、地域、行業(yè)為安葬限制的公共墓地?,F(xiàn)代墓地的產(chǎn)生得益于西方文化的影響、傳播,打破了傳統(tǒng)封建家族的宗法觀念。一如《北平香山萬(wàn)安公墓章程》所言:“惟公墓之組織,其制創(chuàng)自歐西,實(shí)較吾華族葬為完備?!睘榱伺c傳統(tǒng)公墓相區(qū)分,后人把近代以來(lái)出現(xiàn)的公墓,稱之為“現(xiàn)代公墓”。

1928年,中華民國(guó)政府內(nèi)政部頒布了一個(gè)公墓條例,條例鼓勵(lì)各大城市自選合適區(qū)域建立公墓,以改善城市周邊環(huán)境,廢除盛行已久的私墓。12月,北平市政府令土地局、社會(huì)局等相關(guān)部門在城外尋找空曠地帶建立公墓。工作人員幾經(jīng)周折后,擬建的公墓皆因地理位置原因不能快速確定下來(lái)。

【萬(wàn)安公墓】

橫空出世的萬(wàn)安公墓,開現(xiàn)代公墓之先河。

據(jù)《萬(wàn)安公墓史略》記載:1928年時(shí)任北洋政府交通部司長(zhǎng)的蔣彬侯在京西購(gòu)置了一塊土地,準(zhǔn)備用這塊地開辦學(xué)校。由于其篤信風(fēng)水之說(shuō),加之政府正在籌劃建立公墓,于是就與時(shí)任“恒生營(yíng)造廠”經(jīng)理的王榮光合作,將此地辟為公墓。因此地位于香山南麓余脈萬(wàn)安山正南,故稱“萬(wàn)安公墓”。

蔣彬候王榮光合辦墓地的申請(qǐng),很快得到了政府的批準(zhǔn)和支持。北平市政府派人實(shí)地考察后,認(rèn)為“該處地址確系高爽平原,方圓約一百余畝,地勢(shì)極為空曠,西為萬(wàn)安山,北為香山,東南為玉泉山,四圍并不鄰近村落,該地址并已筑有莊院,若再加以修葺添蓋,即足敷用,頗狀觀瞻,且已修有土馬路一條,直接香山馬路大道,交通也甚為便利,以之籌建公墓,至為適宜。”于是王榮光出錢、蔣彬侯出地,北京歷史上第一座現(xiàn)代公墓建立了。

萬(wàn)安公墓的建立,解決了北洋政府開辦公墓的燃眉之急,是促和諧、利公葬、惜土地、惠民生的大計(jì)。由于政府將建立公墓作為慈善事業(yè)來(lái)抓,在當(dāng)時(shí)頗受媒體的廣泛關(guān)注。1931年9月,萬(wàn)安公墓在西城辟才胡同內(nèi)設(shè)立辦事處,《民國(guó)日?qǐng)?bào)》還以《萬(wàn)安公墓辦事處成立——工作甚為緊張》為題進(jìn)行了專題報(bào)道。

合辦萬(wàn)安公墓的王榮光為江蘇人,是民國(guó)時(shí)期的頂級(jí)建筑大師,15歲便在英國(guó)建筑師金斯密在上海開辦的事務(wù)所做學(xué)徒,受過專業(yè)的系統(tǒng)培訓(xùn),不僅掌握了房屋設(shè)計(jì)、建造的理論知識(shí),而且在建筑工地積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),他對(duì)萬(wàn)安公墓的興建傾注了大量的心血,遺憾的是公墓工程尚未完工,這位建筑大師便去世了,后來(lái)他的長(zhǎng)子王明德全面接手了萬(wàn)安公墓的建設(shè)與管理工作。

萬(wàn)安公墓整體布局猶如一只長(zhǎng)壽的大烏龜,寓意“萬(wàn)世平安”。公墓園區(qū)按照傳統(tǒng)五行方位進(jìn)行布局,區(qū)內(nèi)又以《千字文》、《百家姓》為組號(hào)。墓碑、碑表的設(shè)計(jì),充分吸收了西方建筑的樣式,造型中西合璧,頗具時(shí)代特色。墓區(qū)建有道路、亭臺(tái)、牌坊、碑碣、圍墻、橋梁等,公墓中央建有禮堂、追遠(yuǎn)堂、經(jīng)堂、休憩室等,可以說(shuō)整個(gè)公墓的建制規(guī)模從營(yíng)建之日起就很完備,以至于后來(lái)京郊多地公墓的興建多以萬(wàn)安公墓為參照。

【曾是皇家禁地】

明末清初,萬(wàn)安公墓所在地曾是一篇沼澤地,草叢中經(jīng)常出現(xiàn)一種小花蛇和體型不大不小的烏龜,兩種生物看上去頗具靈性,又有些與眾不同。

據(jù)傳,有一年夏天,乾隆皇帝巡游至玉泉山,見不遠(yuǎn)處有一片大沼澤,周圍一片碧綠,于是便走下山來(lái)看個(gè)究竟。約莫半個(gè)時(shí)辰的功夫,他走到沼澤地帶,正欲仔細(xì)觀望大自然的神奇造化,忽見一條小花蛇爬到跟前,后又有只小烏龜爬到面前,小花蛇和小烏龜圍著他轉(zhuǎn)了三圈,忽地消失在草叢里。

乾隆皇帝見狀,頓時(shí)大悟,難道這小花蛇是龍種后裔?而烏龜又具有長(zhǎng)壽的寓意,他們的出現(xiàn),均是祥瑞吉兆。于是便下旨:“此地為龍游龜藏之所,乃天寶地靈之域,爾后附近村民不得在此打魚摸蝦,割草伐薪,違者按破壞大清風(fēng)水龍脈論處。”從此這里便成了皇家禁地,并常年派人在此看守。

據(jù)1934年出版的《香山名勝錄》記載:“這地方叫龜蛇匯,因有積水潭,盛產(chǎn)金紋丹睛龜和黑質(zhì)紅章之蛇,體皆清秀,性也靈馴,因以為瑞。乾隆聞之,前往驗(yàn)看,信然。欽天監(jiān)謂:山川靈氣所鐘,故產(chǎn)此靈物,因此劃為禁地?!?/p>

百余年后,這里的沼澤地逐漸消失,但土地肥沃、草豐水美。隨著清王朝的滅亡,當(dāng)初留守此地守護(hù)禁地的人們便在此定居下來(lái),世代以耕種為生。人數(shù)也由最初的幾個(gè)人繁衍為幾十人,后來(lái)逐漸形成一個(gè)小村落,由于村落西邊的香山南麓有萬(wàn)安山,故稱這里為“萬(wàn)安里”。

【各界名人長(zhǎng)眠地】

可以說(shuō)萬(wàn)安公墓是北京安葬名人最多的公墓之一,八十多年來(lái)在這里長(zhǎng)眠的有兩萬(wàn)余位各界知名人士,其中中國(guó)近代史上有一定影響力的人物有近百名,他們既有革命烈士、社會(huì)活動(dòng)家、軍政要員,也有科學(xué)家、藝術(shù)家及工商界知名人士。

在蒼松翠柏林立的萬(wàn)安公墓內(nèi),有一座用青磚圍砌的院子,院子內(nèi)長(zhǎng)眠的是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一——李大釗烈士。李大釗同志于1927年4月28日被奉系軍閥張作霖殺害,英勇就義后,因家中貧困無(wú)力安葬,靈柩在宣武門外的一座舊寺廟內(nèi)擱置了六年之久。王榮光得到這個(gè)消息后,積極為李大釗烈士募捐,后把烈士的英靈安葬在萬(wàn)安公墓內(nèi)。

抗日名將馬占山將軍的墓地,位于萬(wàn)安公墓的“金字區(qū)”,墓蓋用漢白玉雕刻而成,整體給人莊嚴(yán)肅穆的感覺。九一八事變爆發(fā)后,馬占山將軍率領(lǐng)將士們?cè)跂|北奮起抗日、血戰(zhàn)江橋,打響了武裝抗日的第一槍。

遺憾的是,馬占山墓碑前沒做過多的介紹,讓人難以尋覓。與馬占山將軍一起長(zhǎng)眠在萬(wàn)安公墓的還有許多中國(guó)近現(xiàn)代政壇上赫赫有名的人物,諸如民國(guó)時(shí)期北平市長(zhǎng)何思源、北洋政府外交總長(zhǎng)胡惟德、民國(guó)總統(tǒng)顧問江瀚、皖系軍閥首領(lǐng)段祺瑞、民國(guó)時(shí)期山東省主席韓復(fù)榘、民國(guó)元?jiǎng)装匚奈档取?/p>

安安公墓不同區(qū)域內(nèi)還樹立著各界名人墓碑,諸如“金字區(qū)”的蕭軍、啟功;“木字區(qū)”的施今墨、陳白塵、王世襄;“水字區(qū)”的馮友蘭、容國(guó)團(tuán)、王薌齋;“火字區(qū)”的翟濟(jì)生、侯永奎;“土字區(qū)”的朱自清、曹禺、黃宗江等。

墓地售賣情況:有墓地、需排號(hào),價(jià)格以實(shí)際售價(jià)為準(zhǔn)。

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