北海闡福寺
闡福寺從位置上看，在太液池北岸，五龍亭北，為太素殿舊址。闡福寺在康熙時期，常奉母后避暑在闡福寺。乾隆十一年（1746）諭旨時就已經(jīng)將太素殿改建為佛殿。其規(guī)制仿河北正定隆興寺的規(guī)模，其中占地面積11560平方米，建筑面積828.84平方米。
乾隆十一年初七（1746），新建闡福寺殿宇，塑造佛像，清挖船道，碼頭等項目工程。前期工程準樣式，于乾隆十年（1745）四月拆卸開始建設，到乾隆十一年八月（1746）竣工。乾隆十五年（1750）八月初八，供奉無量壽佛三千六百八十一尊，大無量壽佛九尊。
闡福寺在五龍亭向北，踏上二十四級臺階，此為2.8米的高月臺。闡福寺坐北朝南，正面見到闡福寺的山門，兩側有角門，進山門內東西有鐘鼓樓，二層三間，上檐為歇山頂，上下檐均為黃琉璃瓦綠剪邊頂。山門前曾有四柱九樓牌坊一座，綠琉璃瓦頂。山門三間，歇山調大脊，黃琉璃瓦綠剪邊。山門內為天王殿，歇山頂黃琉璃瓦綠剪邊，殿后額為“宗乘圓鏡”，其中聯(lián)為：“妙華普觀無窮境；慧日常懸自在天。”殿后有東西有配殿，其中的佛像已經(jīng)不在了。
闡福寺天王殿之后為大佛殿，其規(guī)制仿正定隆興寺。樓高三層，而為“明二暗一”，頂層為重檐歇山頂，瓦頂皆為黃琉璃瓦綠剪邊。頂層懸乾隆皇帝所書額名“大雄寶殿”，中層額為“極樂世界”，下層額為“福田花雨”。殿后聯(lián)為：“真諦別傳，趨妙莊嚴路；能仁權應，現(xiàn)常清凈身”。又額為“有大威德”。聯(lián)為：“放百寶無畏光明，歷劫智珠常朗；入三昧甚深微妙，諸方心印同圓”。闡福寺大佛殿的殿額“福田花雨”為乾隆帝所書。詳載“列圣宸章、皇上御制”“御筆榜書楹帖及諸篇詠”的《欽定日下舊聞考》（朱彝尊撰）和《國朝宮史》（鄂爾泰、張廷玉等編）中均提及。闡福寺，乾隆十一（1746）年建，入寺門為天王殿……再后為大佛殿，規(guī)制仿正定隆興寺。重宇三層，上層恭懸御書額曰大雄寳殿；中為“極樂世界”；下為“福田花雨”。可以看出非常重視。
闡福寺在《清宮內務府造辦處檔案》中有記“乾隆十一年各作成做活計清檔”，油作正月條記載：二十一日太監(jiān)張國祥來說首領文旦交御筆白箋紙福田花雨一面……傳旨將福田花雨兩匾做龍邊銅字……先畫樣呈御覽欽此，于本年十一月二十三日催總六達子將做得龍邊銅字匾一面持赴闡福寺掛訖；同年木做十一月檔中記載的御書極樂世界匾，亦“傳旨著照福田花雨匾一樣，做龍邊銅字匾一面”；乾隆二十五（1760）年詠澄懷堂（闡福寺旁書室）詩，詩中有“五龍亭久液池堧，闡福重修種福田，大氐舊聞增日下，何妨新額揭檐前”之句，均可證此匾是為闡福寺所書?！芭f聞增日下”即指《欽定日下舊聞考》，“新額揭檐前”當為重修闡福寺之事。舊說此匾為圓明園福海殿堂額，值得商榷。其中匾額的說法是在冥冥中的一絲聯(lián)系
闡福寺裝修已經(jīng)被動過，后邊的大佛殿、后殿、八方亭等于1900年八國聯(lián)軍侵華時燒毀。在《三海見聞志》中記載：“相傳該佛有千手千眼，其高大于旑檀佛相同，人立升機上，高于佛肩齊，其佛已毀。”其中正殿大佛是由一株千年的金絲楠木刻出來的，全身鑲滿珍寶，其藝術價值非常高，在大佛身上的珍寶被日法俄軍盜挖一空，就此被毀。1919年由袁世凱衛(wèi)隊改編的消防隊，在大殿內做飯時引起火災，全寺燒盡。但是地基還在。這組建筑西面夾道已經(jīng)沒有建筑了。
闡福寺內有《乾隆御制闡福寺碑文》，其文為：
“太液池之北有亭五，翼然臨于水裔。玉蝀前橫，瓊島東抱。波光塔影，淪漣映帶。亭之北綴以閑館，爽塏軒豁，蓋仍前明之舊。康熙中，皇祖臨駐西苑，常奉太皇太后避暑于此，后以其地奉安仙馭幾筵，遂相沿為內廷遷次之所。越乾隆七年，肇先蠶壇于液池東北隅，相距甚邇。圣母皇太后以繭館盛儀，宜至蠲潔，命改建佛寺。朕遵懿旨，爰出內帑，敕將作葺其舊址，略為崇飾。寶坊杰豎，香剎雙標，用如幻金剛三昧造大法像，高丈者三倍之而贏，具慈愍性，有大神威，構層檐以覆之。珠網(wǎng)璇題，金碧照耀，冠于禁城諸剎。上為慈圣祝釐，下為海宇蒼生祈佑。始事于乾隆乙丑三月，越明年八月告成，因名之曰闡福寺。（后略）”
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