韓拜生‖鐵爐地名趣談
鐵爐地名趣談
小時(shí)候自不覺得,年事漸長,生命中常常飄來童年的味道,柔如一杯香茗,直沁心脾?;秀敝?,家鄉(xiāng)的一草一木、一地一景好像都有了靈魂,連同心兒一起在歷史的天空飄搖,那種無法言傳的感覺是那樣的親切,又是那樣的遙遠(yuǎn)。閉上眼睛,鴉兒溝、峰兒崖、黑鷹坡、云臺(tái)山……一個(gè)個(gè)熟悉的地名如一串串飛動(dòng)的音符,在我腦際縈繞,讓人心神激蕩。很僥幸,這份感覺在我翻閱古籍時(shí),不意間與故鄉(xiāng)的前生今世邂逅相遇,讓我枯萎的靈魂也得到了慰安,現(xiàn)將心中的那份喜悅和驚訝與鄉(xiāng)親們一起分享。
一、里是古代的一種建制單位
在家鄉(xiāng)我們會(huì)聽到一種怪異的稱呼,常常稱某個(gè)村子為什么什么里,如寨柯里、灣河里、上寨里、下寨里、放牛里、牟集里、夕陽里、紅河里、士子里、大灣里、河灘里、四坪寨子、鐵爐坡、朱曹溝、木集溝門、韓家溝、湫址溝河……原來那一串串土的掉渣的神秘符號(hào),都是故鄉(xiāng)一聲聲喘息。
查閱方志發(fā)現(xiàn),流傳于口頭的“里”是其實(shí)是古代的一種行政建制單位,與我們現(xiàn)在的鄉(xiāng)、村一級(jí)的自然行政單位相當(dāng),不同朝代,里的概念有所不同。從戰(zhàn)國時(shí)起,里的概念就已經(jīng)產(chǎn)生,里僅是縣以下基層單位。秦州境內(nèi)就有邽戎邑(今城區(qū))、邸、垣、離里、楊里、真里(天水鄉(xiāng)境內(nèi))、九員(在在今齊壽鄉(xiāng))、南田、中田(在今楊家寺鄉(xiāng))等。秦統(tǒng)一全國后,實(shí)行郡縣制,縣以下基層單位正式確定為里、亭、鄉(xiāng),其中里就是村落,為百戶左右,后經(jīng)歷代變化,隋以二十五家為里,百家為黨。(見《秦州區(qū)志》、《甘肅省志》)唐以百戶為里,五里為鄉(xiāng)。到了北宋時(shí)期,上邽縣轄16鄉(xiāng),天水縣轄3鄉(xiāng)5鎮(zhèn)(赤砂、染坊、夕陽、南治、鐵務(wù)),其中鐵務(wù)鎮(zhèn)駐地在現(xiàn)今藉口鎮(zhèn)鐵爐村。到了明代以后初創(chuàng)里甲制度,清朝沿襲。以一百一十戶為里,里上為鄉(xiāng),鄉(xiāng)上為縣,縣上為州,秦州管轄五縣、四鄉(xiāng)、33里?!短焖h志》 載:秦州直轄地分36里:鐵爐坡屬夕陽里,但鐵爐坡名為“坡”,實(shí)質(zhì)與里建制一樣,從五代、宋代開始,鐵爐坡只稱“坡、“鋪”,從未稱過里,但管轄好多“里”屬村莊,晚清時(shí)期,鐵爐轄一鎮(zhèn)十八莊,不僅管轄原鐵爐鄉(xiāng)屬地,藉口鄉(xiāng)船北里、林家灣、張家山、馬家莊、秦家窯、董家崖、楊家灣、放牛峪(禾麥峪)等地也歸鐵爐坡管轄 ,現(xiàn)今蘆子灣村舊稱五臺(tái)村,歸楊家寺士子里管轄,今楊家寺鎮(zhèn)北具灣歸鐵爐坡管轄?!吨刈刂葜彪`新志》記載,清朝末年,鐵爐坡轄17堡,轄區(qū)延伸至現(xiàn)今藉口鎮(zhèn)與太京鎮(zhèn)接壤地帶。
二、以窯命名的村名、地名。
窯,會(huì)意字,從穴,從缶(fǒu)。穴,土室;缶,瓦器。表示燒制瓦器的地方。本義:燒磚瓦陶瓷器的土灶。后引申為:在土山的山崖上挖的供人居住的簡易的房子。
在鐵爐一帶,以“窯”為名的村莊、地名較多,大多因“窯洞”而得名。由于鐵爐居于黃土高原山與隴南山地山土峁梁的交界處,土崖較多,鄉(xiāng)親常于向陽山地縱向深挖一座頂面呈弧形的土洞,經(jīng)過簡單加固,供人居住。稍有講究的,洞口設(shè)置四欄門窗,里邊盤有土炕,這是我記憶中的土窯,雖外觀簡陋,但冬暖夏涼,“鐵爐坡”之所以稱坡,就因?yàn)橄容吘佑?a href='/nanshan/' target=_blank>南山坡地以及窯洞之中。在家鄉(xiāng)因窯洞得名的村子有秦家窯、溫家窯、史家窯(現(xiàn)在史家溝)、楊家窯、上窯、下窯、賈家窯、窯門下(ha)、窯上,可見,村子的得名間接折射出鄉(xiāng)親舉步維艱的苦難歷程。
也有用“窯”字本意“瓦窯”的:
如在龍頭山腳下的何家溝也稱瓦窯溝河,瓦窯遺址至今尚存。在鐵爐大壩水流入口處,曾有兩處瓦窯遺址,七八十年代,燒窯遺跡亦然尚存,隨著大壩逐年淤積,高十米左右的窯址被埋壩底,名字也在人們口頭消失,以前蔣家溝最低處的土地被稱為瓦窯對(duì)面,現(xiàn)在被稱為壩口口下(hai),至于瓦窯對(duì)面這樣的古地名80后、90后可能聞所未聞。
石灰窯遠(yuǎn)景
也有因冶鐵而得名的,如“石灰窯”,此處在鐵爐村西南鐵堂山南麓,因產(chǎn)灰色鐵礦石,故冠以“石灰”,我個(gè)人認(rèn)為“灰石”更能突出地貌特征,但讀起來拗口,不及石灰順當(dāng),先輩想法可能與我大同小異吧,而“窯”也點(diǎn)明了煉鐵地點(diǎn)?!案G”前也有套用姓氏的,比如賈家窯、楊家窯、史家窯,間接說明先輩有以家族為單位,擇群而居的習(xí)俗。“石灰窯”、“瓦窯”等字眼還告訴我們,祖先在從事農(nóng)牧事業(yè)的同時(shí),也從事手工生產(chǎn)。粗俗的地名實(shí)際上是一串串遺傳密碼,它承載著先輩的聰明才智和不屈的斗志。
三、以寨命名的地名
寨,本義指防衛(wèi)所用的木柵,多用削尖的竹木或枝杈做成,現(xiàn)多用鐵蒺藜。引申義指舊時(shí)駐兵的營地。
按寨的本義、引申義 ,家鄉(xiāng)一帶含寨的村子,多與古代軍事防御體系――營寨有關(guān)。在鐵爐一帶以寨命名的村莊主要有:上寨、下寨、寨柯、寨子溝門、四坪寨、火燒寨子、四門寨。
探查古籍,春秋末期,秦霸西戎后,于天水市、甘谷分別建立邽縣、冀縣,是中國歷史上最早的郡縣建制,《秦城區(qū)區(qū)志》記載,秦漢時(shí)期,秦州區(qū)西部耤河上游皆屬冀縣,由此可知,關(guān)子鎮(zhèn)、鐵爐坡一帶同屬冀縣轄地,而峁水河流域楊家寺一帶屬于西縣。《伏羌縣志》記載,光武帝建武八年(32)隗囂自稱西伯,都于冀,蜀建興六年(228),諸葛亮首次出兵祁山,冀縣屬蜀,因街亭失守,冀縣復(fù)屬魏。鐵爐正好處于冀縣、上邽縣、西縣三縣的交界點(diǎn)上,兩山夾一溝,三縣對(duì)立的格局注定了鐵爐多舛的歷史命運(yùn),自西漢以來,發(fā)生于西縣與冀縣之間的段穎平羌之亂、漢將周勃、樊噲北擊西縣縣丞,馮異、岑彭水灌西城,諸葛亮“西城弄險(xiǎn)”等諸多戰(zhàn)役自然與鐵爐有著千絲萬縷的聯(lián)系了。另外,東晉十六國時(shí)期,發(fā)生在鐵爐坡鐵堂峽的楊盛乞伏乾歸竹嶺之戰(zhàn)、楊盛姚嵩竹嶺之戰(zhàn)、胡奴阜之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役讓鐵爐坡在歷史的征途中充滿了血風(fēng)腥雨。漢晉時(shí)期,隸屬上邽縣的鐵爐坡實(shí)為南去西縣,北達(dá)冀縣的交通古道,是天水市的西大門。于是,在鐵爐坡竹嶺、關(guān)子嶺一線建寨設(shè)防也自當(dāng)必然。
據(jù)《甘肅省志》記載,隴右屯田始于元帝永光二年(前42年),隴西彡(音衫shan)姐羌反漢,漢王朝派左將軍馮奉世率軍6萬余人前來鎮(zhèn)壓。戰(zhàn)后,漢軍奉命在隴西“留屯田,備要害處。漢陽屯田 (漢陽即漢陽郡,郡制天水市甘谷縣)始于靈帝中平三年(186年)。中平二年,中原地區(qū)爆發(fā)黃巾起義,河隴地區(qū)人民起而響應(yīng),烽火遍及三隴。次年,鎮(zhèn)壓黃巾“有功”的將領(lǐng)傅燮出任漢陽郡太守,他到任后,“廣開屯田列置四十余營”。三國鼎立之后,今甘肅隴東、隴西及河西地區(qū)歸曹魏所有,隴右渭水以南地區(qū)(秦州區(qū)、麥積區(qū)、禮縣)為蜀漢占據(jù),蜀漢占據(jù)約有18年之久,后歸曹魏。曹操攝政期間,重視軍隊(duì)屯田,曾于建安初頒布《置屯田令》。他繼承和發(fā)展了漢代以來的屯田戍守政策,在全國廣泛屯田?!耙詽?jì)軍糧”。曹魏時(shí)期的軍隊(duì)屯田,雖有多種形式,但以戍卒屯田、田兵屯田、軍戶屯田為主要形式,他們“且田且守”,“出戰(zhàn)入耕”,對(duì)穩(wěn)定天下,起了重要作用。
根據(jù)祖輩傳說,上寨、下寨正是三國時(shí)期姜維所設(shè)的上營寨、下營寨,而上寨 、下寨正好處于冀縣、西縣交叉點(diǎn)上,是冀縣南去西縣的唯一山間要塞,古代稱為關(guān)子嶺,為魏蜀交兵的前沿陣地,據(jù)屯田政策及“廣開屯田列置四十余營”判斷,屬于漢陽郡冀縣邊界的上寨、下寨,也有可能建于漢代、三國時(shí)期,至今上寨還有劉家地溝、朱家地溝等地名(地溝,列營時(shí)所挖的溝塹),從地理實(shí)況判斷,諸葛亮從西縣出兵,沒有必要穿越鐵堂峽后再東行至耤口鎮(zhèn)五十鋪,然后經(jīng)過關(guān)子川再到冀縣,他們必然沿西縣――鐵堂峽――關(guān)子嶺――冀縣的路線行軍,期間要少走三十多里路程,另外,鐵爐寨、四坪寨、馬鞍山寨,方圓不到五里連建三寨,扼守南去西縣要塞的格局,也充分說明了鐵堂峽古道、馬鞍山支道在古代軍事地位上的重要價(jià)值。
鐵爐寨
鐵爐寨位于天水市秦州區(qū)藉口鎮(zhèn)鐵爐村青云山山麓。《甘肅省志》記載:“鐵爐堡位于天水市秦城區(qū)西南28公里之鐵爐鄉(xiāng)鐵爐坡村,明代修筑,明代秦州共筑47堡,鐵爐堡為其一?!薄短焖兄尽酚涊d:明代,圍繞秦州的主要堡寨有43個(gè),鐵爐坡為其一。除省志、市志外,《鞏昌府志》、《秦州直隸新志》、《天水縣志》都對(duì)鐵爐堡寨有詳細(xì)記載。并且從記載可知,鐵爐堡、鐵爐寨都建于明朝,且早于明萬歷年間。而在秦州所有堡寨里邊,只有皂郊和鐵爐是唯獨(dú)堡寨兼?zhèn)涞泥l(xiāng)鎮(zhèn),從而說明,在古代,鐵爐坡與皂郊在軍事戰(zhàn)略地位上同等重要。根據(jù)實(shí)地考察,鐵爐寨位于青云山北麓土坪之上,現(xiàn)名火燒寨子。1980年前后寨子腳下鐵爐中心學(xué)校曾出土秦代古幣、編鐘屬青銅器。2018年進(jìn)行校舍維修時(shí),曾挖出一青磚造就的二人合葬墓。寨子周邊不時(shí)出土大腹小口陶罐,諸多證據(jù)表明,火燒寨子應(yīng)該是鐵爐寨遺址,從出土文物推究,在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,鐵爐寨已經(jīng)形成,后經(jīng)歲月的洗禮,歷史的變遷,寨子可能毀于戰(zhàn)火,或者火災(zāi),然后鄉(xiāng)親從鐵爐“坡”搬至南山腳下夕陽川。鐵爐堡現(xiàn)名云臺(tái)觀,觀內(nèi)有明代萬歷年間殘碑一座,1800年東漢古柏、古槐各一棵,1600年東晉古槐一棵,900年至300年槐樹、柏樹共計(jì)8棵。依據(jù)《甘肅通志》“甘肅廣大農(nóng)村修筑堡寨,始于漢代,最初稱為軍堡”判斷,鐵爐堡應(yīng)為漢代軍堡,鐵爐坡已是三國、魏晉時(shí)期的軍事要塞。
四坪寨子
四坪寨位于鐵爐坡青云山之巔,距鐵爐寨不到五里,與鐵爐寨、馬鞍山寨成掎角之勢(shì)扼據(jù)南山要塞,是南去秦嶺、牡丹、鹽官、禮縣、楊家寺的咽喉隘口。四坪寨得名于寨子村東北、西北、東南、西南四個(gè)坪掌。
劉家坪
劉家坪位于四坪寨東北大坡上(山名)山腳,在河灘里莊頂頭,占地面積二十多畝,有村間公路經(jīng)河灘里村、劉家坪直達(dá)四坪寨,隔龍溝與云臺(tái)觀(鐵爐堡)遙遙相望,經(jīng)此坪能直達(dá)四坪寨,可繞過鐵爐寨直通楊家寺、秦嶺,劉家坪是四坪寨的東北門戶。
石家坪
石家坪位于青云山西麓,隔鐵堂峽與盤龍山相望,距四坪寨不到一里。從鐵爐坡上街頭出發(fā),沿青云山西麓西南行,四里左右可達(dá)四坪寨,穿過石家坪可繞過鐵堂峽塞口,然后經(jīng)四坪寨、圓樹梁、三灣村山間豁口直插紅河里進(jìn)入峁水河流域,也可東南行繞過馬鞍山寨直達(dá)秦嶺、牡丹。此處山道回曲,山勢(shì)險(xiǎn)要,如一巨舌延伸至鐵堂峽東側(cè),恰似青云山伸出的金臂鐵膊,楔入峽谷,實(shí)為鐵堂峽東側(cè)鎖鑰,現(xiàn)有村間硬化公路經(jīng)石家坪、青云山直通四坪寨,是四坪寨西北之門戶。
鎖子坪
鎖子坪在四坪寨東南角,也稱鑰匙坪,隔石家河河壩與秦嶺鄉(xiāng)唐家灣村相望,此坪有小徑直通天牡公路,是聯(lián)通馬鞍山寨的山間捷徑,也是鐵爐寨、馬鞍山寨的山間喉舌,無異于陰平小道,是四坪寨東北門戶。
王家坪
王家坪位于四坪寨西南角,距石家河村不到一里,與唐家灣隔河相望,此坪由三條山間小溪沖積而成,占地面積200多畝,過此坪東南可達(dá)石家河、唐家灣、秦嶺、牡丹,西南可繞過鐵堂峽直抵蘆子灣梁通楊家寺,此坪位居三角地帶,是出奇制勝用兵之詭道也,實(shí)乃四坪寨西南之門戶。
四坪寨風(fēng)光
綜合上述,四坪寨由東南西北四個(gè)小寨及村子正中總寨組成,四寨互為表里,拱衛(wèi)總寨,雄居于青云山之巔,與鐵爐寨、馬鞍山寨成犄角之勢(shì),裨補(bǔ)呼應(yīng),掌控秦州西部南北交通,是秦州西部的天然屏障。天水師院蘇海洋教授在《祁山古道北段研究》一文中曾論述過,“祁山古道不止一條,僅翻越秦嶺就有三條:……其二,耤口鎮(zhèn)(木門道)——秦嶺鄉(xiāng)——紅河鄉(xiāng)——鹽官鎮(zhèn)——祁山鎮(zhèn),這是祁山古道北支,也是最古老的一支”。參考蘇教授論述可知,遠(yuǎn)至三國,此段即為魏蜀用兵的古戰(zhàn)場,此地憑三寨連環(huán)的格局,扼守秦嶺險(xiǎn)塞,實(shí)為南通隴蜀的山間隘口,建寨時(shí)間也應(yīng)不遲于漢代,可惜無據(jù)可查。
馬鞍山寨
馬鞍山寨位于金家河南岸馬鞍山山麓,東據(jù)藉口鎮(zhèn)十五里,西距鐵爐村五里,隸屬于秦嶺鄉(xiāng),天牡公路、耤羅戰(zhàn)備公路循山而上,直通秦嶺、牡丹,東南行經(jīng)王家堡、羅家堡與華歧、店鎮(zhèn)、禮縣貫通,西南行直達(dá)楊家寺,是天水市與西南諸鄉(xiāng)鎮(zhèn)交通的大動(dòng)脈,地理位置非常重要。1995年,在擴(kuò)修天牡公路時(shí),在此段曾出土過古代青銅劍、銅馬鞍等物,可惜文物不知去向,不能考證為何朝何代之物,青銅劍、銅馬鞍等物的出土足可以證明此地有著極其重要的軍事地位。
總觀鐵爐周邊村寨分布,所有以寨命名的村子皆位居秦嶺山脈險(xiǎn)塞之處,其軍事防衛(wèi)作用不言而喻。其建寨時(shí)間從西漢始、至三國、北宋、南宋、明朝、清朝,遲早不一,由于年代久遠(yuǎn),大部分已無法考證,但寨作為地名在鄉(xiāng)親口頭傳說及歷史演變中作為活化石被保留了下來。
四、以磨命名的村莊
磨,本義指用來加工糧食的石器,是新石器時(shí)代文明的遺跡,經(jīng)過多年的改進(jìn)完善,磨子從小型的碴窩、碓(dui)窩發(fā)展到手推磨、水磨,最后被鋼磨所代替。磨的演變史,其實(shí)是人類社會(huì)的發(fā)展史。鐵爐一帶以磨命名的村名、地名都與水磨有關(guān),主要有:上磨、下磨、陽洼磨、賈家磨、中磨灘子、雷家磨、趙家磨、陳家磨、崔家磨(藉口)。
暴漲的金家河
金家河古稱竹嶺溪水,北魏酈道元《水經(jīng)注》記載,竹嶺溪水發(fā)源于西竹嶺,東流入藉。明清前期曾稱金河為藉水,“隴南文宗”任其昌在《直隸州秦州志》中為藉河正名,稱金家河竹嶺溪水,改稱流經(jīng)甘谷、關(guān)子的關(guān)子水為藉水,直至民國時(shí)期的《天水縣志》才初見金家河的稱呼,而在我的記憶里,鐵爐坡一帶稱金河為“上河”、“天河”、“天河壩”,以個(gè)人愚見,金家河以“金”命名是因?yàn)楣∽哟逵袔讘艚鹦杖思业木壒拾桑吘硅F爐坡曾是兩次竹嶺之戰(zhàn)、胡奴阜之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場,金家河似乎有損鐵爐的文化底蘊(yùn),還不如竹嶺溪水來的得勁。古代,金河水量充沛,水出馬崖峽之后,一任東流,鄉(xiāng)民在馬崖底下就曾建有一堵磨,被稱為上磨,稍東下磨村又建有水磨稱為下磨,下磨對(duì)面稱陽洼磨,媽媽講述,民國時(shí)期,她在陽洼磨長大,陽洼磨曾是舅舅家的家業(yè)?,F(xiàn)在三座水磨都已塌毀廢棄,上磨、下磨地名也混淆顛倒,反而把下磨村稱為上磨村。金河繼續(xù)東流,在鐵爐坡曾建有七堵水磨,柳樹灘、上埝渠一帶曾有三堵,可惜年代久遠(yuǎn),不知何名。村北共有四堵水磨,分別被稱為賈家磨、中磨、雷家磨、槐樹場有趙家磨,中磨在全福家宅院東側(cè),據(jù)傳是張家的產(chǎn)業(yè),雷家磨是雷繼明家先輩遺產(chǎn),我清楚記得,七十年代后期,磨坊中還堆放雜物,八十年代初期,繼明家拆屋填渠,建成了院落。中磨一帶有水蜿蜒流過,周邊綠草如茵,樹木叢生,舊稱中磨灘子,可惜它同柳樹灘等地名一樣已淡出人們的記憶,大多八零后、九零后雖為鐵爐坡人,已不知這些地名的存在,更不要說中磨、雷家磨了?,F(xiàn)在鐵爐坡只有賈家磨尚存,但破敗不堪,過不了多久,將名存實(shí)亡。從鐵爐村一村七磨的規(guī)模來看,金河之水何其浩蕩。在我的記憶里,南北二山無水村莊,都趕至下磨、鐵爐坡等地磨面、碾米,秦嶺任家大莊一同事曾說,他們的先輩是鐵爐坡的常客,村民常常馱著糧食來鐵爐坡磨面、趕集,在他們心目中鐵爐坡可是名聲在外,鐵爐坡的往事常常是老人們茶余飯后的美談。任家大莊離鐵爐坡二十里之遙,何況石家河、蒿坪子、胡家山、朱家廟以及秦嶺無水建磨的村莊更是離不開金家河水的滋養(yǎng)。鐵爐坡的繁華也就不必細(xì)提了。鐵爐坡以東劉家莊、緱家莊、楯子灘、吳家崖、陳家磨、崔家磨、楊家灣、鄭集寨都有水磨,但以磨命名的只有陳家磨、崔家磨。史書記載,水磨最早出現(xiàn)于西漢時(shí)期,后經(jīng)馬鈞、杜詩、祖沖之等改進(jìn)完善,才出現(xiàn)了現(xiàn)代的水磨的。家鄉(xiāng)的水磨不知建于何朝何代,但“磨”成了家鄉(xiāng)歷史變遷的活化石,她吱扭扭的呻吟著,肩負(fù)著厚重的歷史使命,滋養(yǎng)著鐵爐周邊千千萬萬父老鄉(xiāng)親?,F(xiàn)在金河水流逐年減少,還不時(shí)斷流,深水泵從源頭開始,像吸血鬼一樣吮吸她的汁液,被輸送到四面八方,總有一天,金河、耤河會(huì)被吸食枯竭后,只會(huì)留下“河”的軀殼。
五、以鋪命名的地名
本義指把東西鋪開,引申義指商店(如飯鋪、鋪?zhàn)樱┮约芭f時(shí)的驛站,在耤河流域,鋪主要指舊時(shí)的驛站。
《秦城區(qū)區(qū)志》記載,自秦時(shí)起,全國修建了用來傳遞書信公文的驛站,后來規(guī)模逐漸擴(kuò)大,日趨完備,宋代改驛站稱“急遞鋪”,每隔十里設(shè)一“急遞鋪"。今境內(nèi)仍有東西十里、二十里、三十里……七十里鋪村,就是當(dāng)年建制的遺存。急遞鋪主要負(fù)責(zé)軍事情報(bào)的傳遞,每遇緊急軍情,鋪鋪換馬,數(shù)鋪換人,白天鳴鈴,夜間舉火,風(fēng)雨無阻。清代稱驛道為官路。在秦州設(shè)秦州所,屬秦州直隸州管理,配備驛馬20匹,驛夫150人。自秦州西行,依次有十里平閏鋪(十里鋪),又十里佛公鋪(二十鋪),又十里花洞鋪(三十甸子),又十里夕陽鋪(四十鋪),又十里焦家灘鋪(五十鋪),又十里駱駝峰鋪(六十鋪),又十里青隱鋪(七十鋪),又十里關(guān)子嶺鋪(關(guān)子鎮(zhèn))。
從《秦城區(qū)區(qū)志》記載發(fā)現(xiàn),鐵爐坡雖稱鐵爐鋪,但不屬于古代驛站建制,鐵爐鋪當(dāng)屬“店鋪”,這能從清末時(shí)期鐵爐坡開設(shè)的“腳騾店”、“馬車店”和“貨棧”得到進(jìn)一步證明,記得一直到本世紀(jì)七十年代,鐵爐商店仍用馬車進(jìn)貨、運(yùn)貨,崔家磨的崔棟老先生、龐家溝的任旭庚老人是商店雇傭的車夫,他倆御馬有術(shù),鞭功奇高,據(jù)說任老一鞭能打七十多斤,并且既準(zhǔn)又狠,若他發(fā)雷霆之怒,一鞭會(huì)打掉馬的耳朵。
六、以“屲”命名的村名、地名。
《康熙字典》曰:屲(wà),山坡、斜坡、山屲。古同“洼”,多用作地名。廣義特指山溝里兩面斜坡,秦州方言中仍保存這一義項(xiàng),“你到野屲里做(zu)啥去來”“孩子到野屲里去了”,“屲”有田野的含義,但細(xì)查以“屲”命名的村名、地名,“屲”除了有山坡、斜坡之意外,主要指迎著太陽的向陽坡地,如雙溝屲(村名)、陽屲磨(水磨名,后衍生為地名)、楊曹屲、李家屲、羅卜屲(鐵爐村)、干柴屲(蘆子灣)、大屲(山名加地名)、青岡屲、山溝屲(石家河)。
七、 以“嘴”字命名的地名。
《說文解字》曰:嘴,本作觜。嘴是后起的累增字,形聲,從口,觜( zuǐ)聲。本義:同“觜”。貓頭鷹之類頭上的毛角。實(shí)地考查發(fā)現(xiàn),“嘴”指山峰最高處,或半山上突出的一個(gè)不規(guī)則平臺(tái),由于位置險(xiǎn)峻,三面環(huán)溝,類似鷹嘴毛角,因形得意。如旋帽嘴(鐵爐村),石眼大嘴(蘆子灣)、廟嘴(廟壩)、炸山嘴(蘆子灣)、祭山嘴(上寨)、梨樹嘴(鐵爐坡)、雷神嘴(半坡)。上寨祭山嘴與古代祭祀活動(dòng)有關(guān),祭山實(shí)際上是一種春禱秋酬的農(nóng)事活動(dòng),是古代羌文化的產(chǎn)物,充滿濃郁的宗教色彩。雷神嘴當(dāng)與古代祭祀雷神有關(guān),雷神信仰起源于古代先民對(duì)于雷電的自然崇拜,由于時(shí)空文化各方面的限制,古人對(duì)云氣變幻,打雷閃電等自然現(xiàn)象不能做出科學(xué)合理的解釋,便對(duì)之產(chǎn)生恐懼之感,進(jìn)而頂禮膜拜,于是單純的自然現(xiàn)象便歸咎于對(duì)神的崇拜。對(duì)于雷神的記載出現(xiàn)于《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》中,有文稱:“雷澤中有雷神,龍身而人頭,鼓其腹?!边@種半人半獸的形象便是最早的雷神形象,由于有“飛龍?jiān)谔臁敝f,人們將雷神與龍神二者結(jié)合,便有了后來尖嘴猴腮的雷公形象。梨樹嘴在鐵爐村村西那坡山陽坡,即現(xiàn)今棗樹坡上方,從地名語義猜想,定因古時(shí)候此地遍布梨樹因義得名,現(xiàn)今的梨樹嘴,不但沒有梨樹,而且灌木也極少生長,地名的變化間接折射出家鄉(xiāng)氣候、生態(tài)的變化,梨樹嘴得名起碼在宋代以前,因?yàn)閺姆街居浭鰜砜?,秦州大量伐木始于宋代,由?a href='/jingdian/103255' target=_blank>森林大量砍伐,環(huán)境迅速惡化,森林變?yōu)椴輬觯罱K成為現(xiàn)在的局面。
八、以峴 (xiàn)命名的山梁。
《說文解字》曰:峴,小而高的山嶺。
“峴(xiàn)”主要存在于口語及地名中,如梁豁峴、要峴下(上寨)、漆家埡峴(石家河)。峴也頻繁出現(xiàn)在口語里,鄉(xiāng)民常常將山梁凹陷處稱為粱壑峴。
九、以坪命名的村名、地名。
“坪”本義指平坦之地,引申義泛指山區(qū)和丘陵地區(qū)局部的平地。另外也指中國西北黃土地區(qū)的黃土階地或臺(tái)地。
在我們鐵爐,帶“坪”的地名特多,皆沿襲本義,指山區(qū)和丘陵局部的平地,西北黃土地區(qū)的黃土階地或臺(tái)地。帶坪的地名主要有王家坪、石家坪、劉家坪、鑰匙坪、崖坪(楯子灘)、北斗坪(吳家崖)、雜草坪(村名)。類似叫坪的還有,草坪、地坪子、坪子地。
其中四坪寨子就因?yàn)槲痪油跫移海ㄋ钠赫?、石家坪(鐵爐村)、劉家坪(河灘里)、鑰匙坪(四坪寨)中央而得名。
十、以灣字命名的村名、地名
灣,本義指河水彎曲處,但在鐵爐一帶,灣不一定都與水有關(guān),凡是處于山勢(shì)回環(huán),山環(huán)水聚之處都可以稱灣,大多指山梁環(huán)聚、藏風(fēng)聚氣的山灣,如祁家灣、楊家灣、灣河、蘆子灣、北具灣等村都因?yàn)槲痪由綖扯妹?,與水無關(guān),并且灣前常加姓氏,充分說明古人有以家族為單位群聚而生的生活習(xí)俗。
十一、以坡命名的地名、村名
坡,形聲字,從土,從皮?!巴痢敝竿恋亍!捌ぁ北局浮?a href='/dongwu/' target=_blank>動(dòng)物皮張”,轉(zhuǎn)義為“彈性起伏”。“土”與“皮”聯(lián)合起來表示“土地像動(dòng)物皮張那樣有彈性地起伏”?;咀至x指傾斜的地方。
從坡的本意探索,坡一般指彈性起伏的土地,所以與坡有關(guān)的村莊多為農(nóng)耕時(shí)代的產(chǎn)物,因地勢(shì)較為平坦,宜耕宜居,這些村莊應(yīng)產(chǎn)生于農(nóng)耕發(fā)展時(shí)期,如半坡、崔家坡、鐵爐坡。當(dāng)然,坡也含有斜坡的意思,這多體現(xiàn)在地名上,如大坡上、那坡山、斜土坡、棗樹坡,這些地方多為草坡,較為陡峭,但也有例外,如大坡上卻地勢(shì)平坦,草場寬闊,宜于放牧,所以這些緩坡成為家鄉(xiāng)的牧場,直至現(xiàn)在,鐵爐王家河以西埂子、寨柯一帶鄉(xiāng)親仍以畜牧為主,他們各家各戶養(yǎng)牛四五頭到十幾頭不等,每到春暖花開,他們常將牛馬趕到周邊草地、林帶及景墩梁(朱圉山)緩坡地帶進(jìn)行放牧,牲畜自春天出坡直至冬天上槽只回家一次,牲畜呆在野外的時(shí)間長達(dá)七八個(gè)月,期間,鄉(xiāng)親只隔三差五的去山間巡視一回,有時(shí)牛兒躥至吊草壩、馬蓮灘子、甘谷李家莊一帶是常有的事,在這里,鄉(xiāng)親不分縣界、村界,都能和平相處,從未出現(xiàn)過私藏、偷盜牲畜的不良現(xiàn)象,所以,寨柯、南溝一帶長大的孩子都對(duì)景墩梁、固城、甘谷李家莊一帶都特別熟悉,閑適自在的放牧生活常常是他們夸耀的資本,聽著聽著,我們好像也進(jìn)入了世外桃源。
金河邊吃草的牛兒
十二、以姓氏命名的村名、地名
在鐵爐坡周邊以姓氏命名的地名多達(dá)幾十個(gè),姓氏的變化史其實(shí)是鐵爐的發(fā)展變革史。
鐵爐村以姓氏命名的地名主要有:何家溝、朱曹溝、石家坪、蔣家溝、李家屲、楊曹屲、楊家墳、楊家莊河、何家灣、袁家灣河、鄧家石溝、羅卜屲、周家地等等,這一現(xiàn)象說明鐵爐坡在很早以前曾有以上諸姓生存,其中何、楊、曹、鄧、羅等姓氏雖在鐵爐坡還有十來家,但他們都是清末從鄰村、鄰鄉(xiāng)搬遷而來,考查姓氏淵源也不過四五代人,并非鐵爐坡土著,原先何、楊、曹、鄧、羅等姓人家和蔣家、卜家、朱家、石家、李家、袁家不知何年何月,因何原因搬離本村,現(xiàn)已成為歷史之謎。蘆子灣有韓家溝、朱曹溝、包家溝、馬家溝。石家河有吳家灣河、漆家埡峴、席家坡、席家高咀、楊家灣、武家灣、路家水潭、王家坪,但以上姓氏兩村也無一家。金家河上游有邊家溝、殷家溝、左家溝、鄭家溝、裴家山、趙家山、金家埂子、冷家溝門、王家河,以上述姓氏命名的村莊部分尚存,但邊、殷等姓已無一家,冷、金兩姓在埂子村不到十家。上寨村有安家場、楊家灣、李家場、祁家坡地、郭家地背后、朱家地溝、劉家地溝、劉家莊河、趙家灣河、蔣家墳地、王家場,但現(xiàn)今上寨村主要有尹、王、嚴(yán)、趙四大姓,而上述姓氏已無一家,這一現(xiàn)象充分說明在尹、王、嚴(yán)、趙四個(gè)姓氏來上寨之前就有趙姓、楊姓、朱姓、劉姓、李姓、祁姓、郭姓定居。半坡、下寨有朱家地、穆家地、馬家灣,但兩村也無朱、穆、馬姓人家。祁家灣村雖以祁姓命名,村中多為王家,卻無一戶祁姓人家。眾多跡象表明,古時(shí)候,鐵爐一帶人多姓雜,并且遷徙頻繁,結(jié)合鐵爐坡獨(dú)特的地理位置,以上姓氏應(yīng)該是駐守鐵爐周邊堡寨的軍戶,由于朝代的更替變遷,他們可能移防別處。這一現(xiàn)象在《重撰秦州直隸新志》食貨志中仍有跡可尋。志書記載,清末,稅銀、糧餉的征收分為民戶、屯戶兩大類型,屯戶屬地方軍部直轄,秦州既有原住軍戶,也有異地移防軍戶,所有軍戶主要有孫百戶、劉百戶、李百戶、王百戶、喬百戶、武百戶、潘百戶、朱百戶、范百戶、蔣百戶、張百戶、管百戶、管千戶、樊百戶等等,方志曰:“由鞏昌衛(wèi)分屬秦州者有田百戶、大有百戶,各領(lǐng)旗十,由洮州衛(wèi)移駐秦州者曰洮百戶,領(lǐng)旗二:曰郭安任、王嚴(yán)尹?!惫踩?、王嚴(yán)尹即現(xiàn)在下寨村、上寨村,王嚴(yán)尹、郭安任分別是兩村姓氏的主流。據(jù)本村嚴(yán)長海老人講述,他家至今還收藏有清末郭安任旗交糧票據(jù),以上資料說明,清代xx旗相當(dāng)于現(xiàn)在村落,是歷代“且田且守”,“出戰(zhàn)入耕”的屯田軍戶的延續(xù),他們駐防本地,雖為農(nóng)戶,但歸軍部管轄,不過從歷史遺物,人文掌故查證,郭安任、王嚴(yán)尹從明代就已經(jīng)駐防上寨,所以在鐵爐一帶諸多姓氏的泯滅應(yīng)該是移防的結(jié)果,鐵爐堡寨林立的歷史事實(shí)也是這一現(xiàn)象的直接例證。另外,鐵爐村有蔣、朱、劉、李、楊,上寨也有相同姓氏,這說明兩地在古代某一時(shí)期曾為同一防衛(wèi)體系,當(dāng)然還有另外一種可能,姓氏繁雜多樣也說明先輩有逐草而居的風(fēng)俗,遷徙、換防是造成諸多姓氏的消亡是的直接原因。
十三、以地塊形狀、出土文物、方位、種植物種等命名的。
如以形狀命名的,方地、圓地、吊地、注斗地、馬鞍子地、糞斗地、三角(guo)子地、臺(tái)子地等。以方位命名的地名,廟背后、爺廟梁、山神廟頂、秦王廟臺(tái)子、廟壩、朱家廟、上河壩、下河壩、上八坰地、下八坰地、水渠地、上碾渠、下碾渠等。碓(dui)窩地就因?yàn)榇说卦鐾另愿C而得名,在鐵爐村何家灣,文物的發(fā)現(xiàn),說明古代何家灣曾有先民居住。以植物命名的有大柳灘、小柳灘、柳樹灘、蘆子灣、橡樹溝、竹林溝、麻地灣、核桃樹灣灣、梨樹嘴、杏樹坡、楸樹墳院、酸刺墳院、松樹屲、青岡屲、棗樹坡、楯子灘。以山命名的村名、地名,杜家山、趙家山、裴家山等等。
考查鐵爐地名可謂妙趣橫生,它如一粒粒活生生的文化細(xì)胞,在歷史學(xué)、地理學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)諸多方面給我們留下了一筆可貴的精神財(cái)富,是我們研究地方文化、歷史沿革、氣候變化、物種演變、社會(huì)發(fā)展的活標(biāo)本,也是家鄉(xiāng)幾千年來文化的積淀。它雖離我們遠(yuǎn)去,但它仍以另外一種文化形式,喚起我們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的自信心和自豪感。
END
作者簡介
韓拜生,秦州鐵爐人,文學(xué)愛好者。
唯原創(chuàng) 唯精品
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