黎平述洞：侗族獨(dú)柱鼓樓之鄉(xiāng)
述洞故事
述洞村系巖洞鎮(zhèn)的一個(gè)行政村，坐落在黎平縣西南部，地處山谷。村寨四周山嶺層疊，連綿不斷，山上古楓翠竹遮天蔽日。身處其間，令人不知東西南北。村之東面，大山高聳入云，氣勢(shì)雄偉，酷似天鵝覓食，古人因形取山名為“仙鵝山”。山上松杉蒼翠挺拔，大樹(shù)下老藤灌木郁郁蔥蔥，四處橫生。春天時(shí)節(jié)，花紅葉茂，交相輝映，五彩繽紛，芳香四溢。三伏酷夏，綠樹(shù)成蔭，空氣清新。時(shí)值深秋，大山小嶺的古老楓樹(shù)點(diǎn)綴在杉林中，好似落霞裹樹(shù)冠。進(jìn)入嚴(yán)冬，大樹(shù)小樹(shù)披銀掛玉，好像粉妝玉砌的、重重疊疊的珍珠塔。村寨坐落的山嶺，北高南低，東面小河盤(pán)繞，西面水塘盈盈，小河兩岸的吊腳樓依山而建，錯(cuò)落有致，遠(yuǎn)觀村寨，恰似一艘畫(huà)舫，北端掛起綠色大帆，在廣闊的林海中乘風(fēng)破浪。
相傳，早年的述洞，農(nóng)家散居于滌山，因?qū)以鈸尳?，村民不?a href='/anning/' target=_blank>安寧，后經(jīng)眾議，遂將四處散居的住戶(hù)遷來(lái)此聚居，故取侗名為“蓄”，即收攏來(lái)之意，漢語(yǔ)諧稱(chēng)“述洞”。解放前，民房集中建造在一條低矮而又平緩的山嶺上，寨外筑一道3米高，2公里長(zhǎng)的防護(hù)墻，建4個(gè)門(mén)樓，由寨上壯年人輪流守護(hù)。山嶺由北向南斜下，大約有500米，三起三伏，緩急有致，沿過(guò)大山西面。一條小河北穿南出，蜿蜒流淌，穿過(guò)大山與村寨之間，使村寨與大山隔河相望。大山如同巨人，張開(kāi)雙臂擁抱村寨。村中的禾晾、糧倉(cāng)均建于魚(yú)塘之上，既防火又防鼠。
述洞村共有三座鼓樓，又以獨(dú)柱鼓樓著稱(chēng)。據(jù)說(shuō)，明代崇禎以前，述洞村寨聚落在一棵古老的巨杉周?chē)?，古杉高大挺拔，枝繁葉茂，遮蔭數(shù)十平方米，遠(yuǎn)望其形，酷似一座莊嚴(yán)矗立的綠色寶塔。周?chē)拿穹垮e(cuò)落參差，遠(yuǎn)觀其勢(shì)，儼然鶴立雞群，十分壯觀。有了這棵四季常綠的天然寶物，村里人無(wú)論春夏秋冬，一有空閑都集中在樹(shù)下談?wù)撌朗?、家事、農(nóng)事，節(jié)日慶典也在樹(shù)下舉行。尋常過(guò)往客人，到此樹(shù)下，非得止步觀賞，流連忘返。
俗話(huà)說(shuō)：“千年松樹(shù)萬(wàn)年杉?！卑倌陿?shù)木不算老，但有一年，古寨失火，殃及古杉，從那以后它失去了活力，直至枯死。失去古杉，村人們就沒(méi)有了活動(dòng)場(chǎng)所，于是人們冥思苦想之后，設(shè)想造樓，以樓代樹(shù)恢復(fù)活動(dòng)場(chǎng)所。到崇禎九年，村民以寨上長(zhǎng)老為首領(lǐng)，同心協(xié)力，共同備料，積極獻(xiàn)工，開(kāi)始仿樹(shù)造樓。一名叫楊席珍的村民，年方而立，自告奮勇，主動(dòng)設(shè)計(jì)掌墨，帶領(lǐng)工匠，建造獨(dú)柱帶頂、四方倒水、七層瓦樓的塔式建筑物。據(jù)說(shuō)，豎樓那天，天高氣爽，萬(wàn)里無(wú)云，從上午到中午，恰好獨(dú)柱擎天之際，眾人抬頭仰望獨(dú)柱頂端，卻見(jiàn)一顆明亮的星星閃爍著。因此情景之出現(xiàn)，將樓命為“現(xiàn)星樓”。后人以獨(dú)柱帶項(xiàng)的特點(diǎn)，改名為“獨(dú)柱鼓樓?！?/p>
此獨(dú)柱鼓樓建筑風(fēng)格，融侗族鼓樓、花橋的建筑風(fēng)格為一體，整座鼓樓裝飾樸實(shí)無(wú)華，無(wú)泥塑彩繪，不用一釘一鉚，樓高15.6米，共7層，1--6層均為上方形重檐。鼓樓底層，四周設(shè)有靠欄板凳，朝北方開(kāi)有一道大門(mén)，樓里的地面鋪設(shè)鵝卵石，內(nèi)設(shè)置有一個(gè)火塘。在“樓心柱”約4米高處的一層十字穿插枋上，疊置四抬梁互相銜接于穿插枋中點(diǎn)，抬梁枋中部安有長(zhǎng)瓜柱直達(dá)第四層檐，延復(fù)有十字穿插枋與瓜柱頭相扣，東西兩根瓜柱腳精刻垂瓜為四方燈籠形，四面陽(yáng)刻有“天官賜福”四個(gè)字，西垂瓜為圓燈籠形。到第三層穿插枋上仍設(shè)有抬梁枋，中部安有四根長(zhǎng)瓜柱，互相聯(lián)通，規(guī)模相應(yīng)遞減。到第四層十字穿插枋上鋪有臺(tái)板，臺(tái)板約1米處置斗狀臺(tái)頂，從上到下蓋的都是小青瓦。獨(dú)柱鼓樓把整個(gè)侗寨點(diǎn)綴得莊嚴(yán)和諧，渾然一體。盡管歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，至今仍然保持原汁原味，被公認(rèn)為侗族鼓樓的始祖，并入選上海大世界“吉尼斯之最”。
述洞人一日三餐，多喜糯食。親友來(lái)訪(fǎng)，皆以糯食相待，婚嫁喜慶禮品亦多用糯米制成，米酒以糯為本。酒在述洞飲食中占有重要的位置，家家都會(huì)釀制。各種節(jié)慶，親友交往總以酒為禮，以酒為樂(lè)，無(wú)酒不成禮。每當(dāng)客人到來(lái)，主人勸客痛飲，盡歡而散。人們以酒會(huì)友，以酒敬老，用酒消除疲勞。酒席上有年少者敬酒，還有小姑娘們唱酒歌的習(xí)俗。
述洞侗族節(jié)日很多，二月二日是土地公的生日，述洞寨頭、寨尾、周邊路口門(mén)樓及寨中鼓樓，都安設(shè)有土地公土地婆，這天村民都到土地公面前焚香拜祭，并在土地公門(mén)上寫(xiě)兩副對(duì)聯(lián)，一是：“公生二月二日，婆德千載千秋”；二是：“保一境清潔”，“佑四季平安”。以祈求一年風(fēng)調(diào)雨順，老少安康、六畜興旺。三月三日是“土王節(jié)”，這天全寨去折黃草花來(lái)做黃米飯和黃糍粑，一家宰殺一只大公雞祭拜祖宗。四月初八是“黑米飯節(jié)”，家家戶(hù)戶(hù)蒸黑糯米飯吃。意思是：牛給人們犁田耕地很辛苦，我們?nèi)巳硕汲运囊豢凇笆骸?，以此敬供它?/p>
五月五日是“端陽(yáng)節(jié)”，這天家家戶(hù)戶(hù)包粽粑，天剛亮各家男人到寨邊去討來(lái)菖蒲香艾回家，到正午時(shí)分準(zhǔn)時(shí)掛在門(mén)枋上，祭祖驅(qū)邪，祈求當(dāng)年沒(méi)有各種害蟲(chóng)進(jìn)屋。六月六日“祭祖節(jié)”，也稱(chēng)“大碗肉節(jié)”，全村男女老少都聚到獨(dú)柱鼓樓下，殺豬祭祖，然后各家各戶(hù)拿一碗肉回家去吃。六月卯日“吃新節(jié)”，人們屆時(shí)到田里拿來(lái)禾胎三根和鯉魚(yú)三尾來(lái)祭祀祖先，以慶豐收，如是等等，節(jié)日內(nèi)容豐富。全寨共七個(gè)姓氏，同姓不通婚。男女之間戀愛(ài)，多為“行歌坐月”。姑娘相聚在月堂里，后生們按習(xí)慣手執(zhí)琵琶、果吉房月堂。男女交情唱歌，可至天明。
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