抵達山水畫的巔峰,還有八十一公里!
1320年,大元松江府呂巷鎮(zhèn)的街頭,有個不算老的老道,正在給屠夫老王算命。
老道說:老王啊,你殺氣太重,需要修心養(yǎng)性,以求得長命百歲的福報!
老王則說到:老黃,你天天修身養(yǎng)性,你的福報在哪里?
這被稱作老黃的老道,無言以對!
老黃叫做黃公望,時年51歲,蹲了十年大牢,剛剛出獄。沒有家室、沒有生計,只好在呂巷算命糊口。——被老王打擊的很準!
黃公望有三套本領(lǐng):畫畫、算命、修道。
其實這三套本領(lǐng),也是一回事!——活到一定年紀,就以為自己明白很多道理。然后連蒙帶猜的開導(dǎo)人,為人算命,收點費用——這個行為的現(xiàn)代版是心理咨詢師!至于畫畫,恐怕是最務(wù)實的一個愛好;但畫畫無用,不能發(fā)家致富,也表達不了自己年過半百所明白的道理。
畫畫無名、算命不準、修道也沒有修來福報,這令黃公望在他的天命之年,頭發(fā)蓬亂,心里又凄又涼!
黃公望肖像
因此,黃公望又開發(fā)了一套本領(lǐng)——寫文章。
凡是個著名古人,都會寫文章!黃公望曾經(jīng)做過文書一類的工作,寫文章也是輕車熟路。
黃公望最初是想寫關(guān)于道法的大文章,后來覺得寫不過《道德經(jīng)》,就決定寫一份算命推理的中文章,但想起《周易》也作罷了。最后只能寫一篇關(guān)于畫畫的小文章,或者說,是山水畫的訣竅,如同武林高手的拳譜,也能夠流傳后世。
以前的畫家們留下很多畫,卻很少留下文章;等于說再厲害的畫法,就像獨孤九劍一樣要失傳了。
窮的揭不開鍋的黃公望,還想著山水畫的技巧傳承,這種感覺像是《喜劇之王》里的尹天仇,就是內(nèi)心的一種堅持。
還不知道這種堅持來自何處、去往何方!
黃昏時候,黃公望下班,回到自己的蝸居,天色已晚,掌燈微明??纯雌坡涞臅郎蠑傊P墨,畫畫是畫不了,因光線昏暗又有老花眼,于是寫畫畫的秘訣。名曰《寫山水訣》。
“近代作畫,多宗董源李成二家。筆法樹石,各不相似,學(xué)者當盡心焉。”
這句話是黃公望畫山水的秘訣之首句,意思就是畫山水一定要有師承,以宋代董源和李成兩位大家比較牛逼,而且他倆的畫法不一樣,一定得使勁學(xué)!
這秘訣的開篇,也隱藏著黃公望的堅持——就算籍籍無名也要傳承有序。
“山水之法,在乎臨機應(yīng)變。先記皴法,不雜布置,遠近相映。大概與寫字一般。以熟為妙?!?/p>
皴法,這是個奇特的山水畫術(shù)語,就是用線條痕跡模仿山石的肌理,會讓人想到不保養(yǎng)并上了年紀的老頭。
皴法有很多,都有象形的名字,有雷人的斧劈皴、錘頭皴;也有碎碎的荷葉皴、雨點皴。聽聽名目就知道,哪一個火氣大,哪一個比較溫和。
但從這條秘訣可以看出,皴法很重要,而且要跟寫字一般熟練?!湃?,寫毛筆字,跟我們玩抖音一樣,嗖嗖的。
董源、李成兩家,黃公望學(xué)董源多一點。
“董源坡腳下多有碎石,……坡腳先向筆畫邊皴起,然后用淡墨破其深凹處,著色不離乎此?!?/p>
黃公望 丹崖玉樹圖軸局部
黃公望也研究李成,他認為李成惜墨如金。
“作畫用墨最難,但先用淡墨積,至可觀處,然后用焦墨濃墨,……李成惜墨如金是也?!?/p>
如果沒畫過畫,看見這幾句,會覺得這哪里有啥秘訣,不就是畫個石頭么?
但你要是古文四級以上,看懂其中的要義,就知道一筆一劃、焦?jié)鉁\淡,好像數(shù)學(xué)題的方程式,一步一步,搞不好弄錯了就叫敗筆。用墨如果深究,就不能有一點一劃礙眼,比我們選美的標準還要苛刻。
懂行的說一幅畫筆墨好,好就好在:
合適的墨色用在合適的位置上。
黃公望 丹崖玉樹圖軸 紙本 101.3x43cm
看出來了,黃公望年過半百,竟然寫山水畫的教科書,樹要填空,石看三面,山論三遠,山頭要折搭轉(zhuǎn)換,山脈皆順……這個太細微了,他是把前半輩子領(lǐng)悟的大道,用遲鈍的白話,卑微的寫在紙上。
借用郭德綱常說的話就是:床前明月光,我是黃公望,是畫山水畫的小學(xué)生!
寫文章得咬文嚼字,畫山水可不就是計較筆墨嗎!
這原本豪邁的山水畫,怎么畫起來如此刻薄。
就算黃公望是江南人,崇尚秀美,按照后來董其昌得分類劃為“南宗”,線形解構(gòu),圓融疏朗等等……那也不能抹煞“氣韻生動”的古訓(xùn),還有詩和遠方的大道追求。
難道,黃公望年老志衰了?
黃公望這個名字,聽起來還是很大氣的。
他原本應(yīng)該姓陸,但后來被送給了92歲黃姓富翁為兒子,算是過繼的。有人看到黃富翁年邁得子,就文鄒鄒的奉承說:黃公望子久矣!——就是說你老黃頭一直想要個兒子??!
黃公望,因此得名。這就是斷句不清的結(jié)果,跟大氣沒關(guān)系。
黃公望天資過人——貌似古代很多小孩都這樣——然后師從趙孟頫學(xué)畫,也算得遇名師。但問題是,黃公望不僅僅要畫畫,他還想做官。
靠畫畫做不了官。
本來宋朝時候還可以科舉,但到了元朝,科舉也沒了,那只能靠關(guān)系!
可黃公望也沒有太大關(guān)系,一直跟人家混的郁郁不得志。到了不惑之年還因政治牽連入獄……
如此種種,把黃公望從業(yè)余畫家逼成了職業(yè)畫家。
斜杠青年,總有一根杠會成為人生的救命稻草。因各種失望帶來的絕望,的確讓人卑微,但同時反倒是卸下一身束縛,輕身而起。
所謂山水畫的大道,
原來就是只走這一條道!
總之,此后二十余年,黃公望還是修道,還是算命,但終于沉入山水之中,從一草一木,到一筆一墨,得了“丹青之理”,去了“邪甜俗頼”,中國山水畫的巔峰之作《富春山居圖》就此誕生。
黃公望 富川山居圖 局部
在此之前,龔浩先行研讀了黃公望的《寫山水訣》。
這秘訣里說:“畫石之法,先從淡墨起,可改可救,漸用濃墨者為上?!?/p>
這種由淡墨到濃墨的道理,龔浩早就知道,最主要的是他已經(jīng)形成習(xí)慣,仔細在龔浩臨本上看,就能看出這層次分明的墨色。
上圖:富川山居圖原圖局部 下圖:龔浩臨本
所謂“丹青之理”,如同炒菜的時候,調(diào)料和食材的配比,酸辣咸甜不夠或者過頭,就會陷入“邪甜俗頼”。
但這個道理也有機動,就是根據(jù)廚子口味的不同,對于“邪甜俗頼”的認識也不同。四川廚子會批評江浙菜沒味道,是口味不同;山水畫的畫理之爭,是審美不同。
吳冠中說“筆墨等于零”,等于說傳統(tǒng)苦苦守護的技術(shù)高地啥也不是,要叛逆,要打破傳統(tǒng)繪畫,建造新世界。
這很令人生氣,但完全沒辦法,斯人已逝,就算是社會人復(fù)仇,也不知道找誰。
龔浩臨摹《富春山居圖》,其實也是一種復(fù)仇——面對市面上那么多“邪甜俗頼”的偽山水畫——如同真美女看到網(wǎng)紅女上躥下跳的說自己美,怎能再藏在深閨。
只不過龔浩復(fù)仇的武器,不是化妝、整容,而是山水畫傳統(tǒng)的用筆!
“山水中用筆法,謂之筋骨相連,有筆有墨之分。用描處糊突其筆,謂之有墨。水筆不動描法,謂之有筆。此畫家緊要處。山石樹木皆用此?!?/p>
上圖:富川山居圖原圖局部 下圖:龔浩臨本
筋骨相連,是筆和墨的存在。
這個情況如同一段韓劇橋段:先是筆愛上墨,初愛青澀,是拉手、親嘴的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,初拿毛筆,都是有點緊張又控制不?。簧類蹌t不論先后,大被同眠,方法已成,由淡墨起還是皴染之法已經(jīng)熟練,筆墨已互不分離;摯愛則筆中有墨,墨中自帶筆意,哪怕筆死了,墨還在,都能看出那種枯筆濃墨的魂牽夢繞。
誰還能說“筆墨等于零”!
黃公望作品-龔浩臨本
黃公望作品-龔浩臨本
龔浩時年51歲,跟1320年的黃公望同齡。
龔浩之前做廣告、辦企業(yè),不算大,但至少比黃公望混的好,家室俱全,也沒有入過大牢。
也是因此,龔浩不能像黃公望一樣,在滿身凄涼中覺悟。
這是什么話?難道只有把日子過到糟糕透了,才有大道么?
時過境遷,不能一概而論。
山水畫自董源起,就是中國畫種的王者;北宋的王希孟,賦予了山水“王者榮耀”一般絢麗的青春歲月;到了黃公望,他的《富春山居圖》,是把“王者榮耀”打通關(guān)了。漫長的元代,有王蒙、倪瓚,明代董其昌,清代石濤到民國的黃賓虹,都是在山水的滋養(yǎng)里傳承開來。
或許這些閃閃發(fā)光的山水宗師們,因際遇不同,都各有各的“道”。不過大道至簡,勾皴染點、筆筆墨墨這些技術(shù)上的路徑,最后只能通向一條大道:
只走一條道。
——沒有什么能比一輩子只做一件事更偉大的事業(yè)。
這,也算是殊途同歸!
龔浩在上海金橋的工作室,在高樓之上,大城之中,看不到山水樹木,但他仍然埋頭于山水畫之中。
或許他可以在凌晨出發(fā),從浦東過黃浦江,穿越黃埔、靜安,還要從徐匯和閔行橫跨過去,步行八十一公里,可以走到松江呂巷。
再往身后走七百年,黃公望就是廝混在那算不上繁華的街頭。
如果能碰巧遇到老黃給老王算命,說到一個人求而不得的福報,龔浩應(yīng)該上前勸慰黃公望,告訴他:黃老師,您的福報,在富春山。
而黃公望一定會驚訝的說:無用師弟,何出此言?。?/p>
THE END
尾注:無用,即無用師,原名鄭樗,是黃公望的師弟。黃公望于1347完成《富春山居圖》,并送給了無用師,后因此圖被毀為兩段,一半叫做《剩山卷》,另一半被稱為《無用師卷》。
文章結(jié)尾是象征性聯(lián)想,以這個人名對應(yīng)山水傳統(tǒng)在當代“無用”的自嘲,并非穿越故事。
龔浩,1967年生,上海浦東人,資深廣告供應(yīng)商,山水畫家。
龔浩山水冊頁
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