風(fēng)流不見(jiàn)秦淮海，寂寞人間五百年
很多人都是在《蘇小妹三難新郎》這個(gè)故事里，認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫秦少游的男子。他風(fēng)流倜儻，多才又多情，不知滿足了多少女孩子最初的戀愛(ài)想象。
然而很遺憾，歷史上的秦少游，并沒(méi)有一個(gè)叫蘇小妹的妻子。
不過(guò)風(fēng)流倜儻、多才多情，這個(gè)可以有——
秦少游，名秦觀，號(hào)淮海居士，有《淮海集》《淮海居士長(zhǎng)短句》流世。因其詞含蓄清麗、朦朧凄清，被尊為“婉約派一代詞宗”。
葉嘉瑩先生曾寫(xiě)過(guò)幾首論秦觀詞的絕句，其中一首這樣寫(xiě)道：
曾夸豪雋少年雄，
匹馬平羌仰令公。
何意一經(jīng)遷謫后，
深愁只解怨飛紅。
秦觀少年豪俊，喜讀兵家之書(shū)，希望能在政治功業(yè)上有大成就。然而他一生偏偏仕途坎坷，多次遭到貶謫。
人生的憂患，加之他敏感幽微的性情，便構(gòu)成了他詞作中獨(dú)有的婉約凄清。如馮煦所說(shuō)：“少游詞寄慨身世，閑雅有情思，酒邊花下，一往而深，而怨悱不亂，悄悄乎得小雅之遺。后主（李煜）而后，一人而已?！?/p>
人生淡淡的“閑愁”
長(zhǎng)久以來(lái)，蘇軾詞被認(rèn)為是詩(shī)化的高峰。蘇軾將詞變成了詩(shī)，而秦觀的出現(xiàn)，卻是將詞又重新拉回到了詞的領(lǐng)域。
如《蒿庵論詞》中所說(shuō)：“他人之詞，詞才也。少游詞心也。得之于內(nèi)，不可以傳?！?/p>
秦觀早期的詞作，極善于表現(xiàn)一種委婉幽微的感受。如《浣溪沙》《八六子》這類(lèi)詞作，你很難明確地說(shuō)出，他想要表達(dá)什么情感，寄托什么理想。它僅僅是對(duì)一種感受的瞬間捕捉。
漠漠輕寒上小樓，
曉陰無(wú)賴(lài)似窮秋，
淡煙流水畫(huà)屏幽。
自在飛花輕似夢(mèng)，
無(wú)邊絲雨細(xì)如愁，
寶簾閑掛小銀鉤。
《浣溪沙》
漠漠清寒里，他獨(dú)自登上了小樓。明明是春日的清晨，卻陰沉得如同蕭索的清秋。
“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”，嬌弱的花瓣在空中自在飛舞，那無(wú)邊的纖細(xì)雨絲，如同他輕柔纖細(xì)的哀愁。
那種哀愁，既不是李煜國(guó)破家亡后的深摯沉痛，也不是李清照晚年漂泊孤寂的凄清苦澀，而更多是一種人生淡淡的“閑愁”。
因而獨(dú)有一種清新溫軟，讓人生出悵惘，又不至于厚重。
從秦觀早期的詞作中，也可看出他多情敏感的性情。當(dāng)政治上的風(fēng)雨聯(lián)翩襲來(lái)，他的詞作也一變而為凄清哀婉。
屢遭貶謫的“悲愴”
秦觀家祖是南唐武將出身，他從小便喜愛(ài)讀兵書(shū)，經(jīng)常與豪俠之士一起飲酒、游玩。
在許多人眼中，能夠?qū)懙贸瞿菢永w弱多情詞句的人，必定是個(gè)文質(zhì)彬彬的白面書(shū)生吧！但結(jié)果恰恰相反，秦觀生得十分威猛。
同是蘇門(mén)弟子的晁補(bǔ)之就曾有兩句詩(shī)寫(xiě)秦觀：“高才更難及，淮海一髯秦?！?/p>
秦觀家境并不顯赫，父親只做過(guò)小官。在他15歲那年，父親去世后，一家人的生活陷入了貧困。
宋神宗元豐元年（1078年），30歲的秦觀第一次入京參加科舉考試，卻慘遭落榜。他大受打擊，苦學(xué)三載，于元豐四年（1081年）再次參加科考，卻依舊榜上無(wú)名。
一直到36歲那年，他終于考中進(jìn)士。此前，他結(jié)交了蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、張耒等人。尤其是與蘇軾的相識(shí)，他成為了“蘇門(mén)四學(xué)士”之一，并與蘇軾建立了一生的友情，仕途上更是得意、坎坷與共。也許正是這樣的關(guān)系，才讓后人附會(huì)出了“蘇小妹”這個(gè)人物吧，其實(shí)蘇軾并沒(méi)有妹妹（真可惜，他可是一個(gè)好哥哥呢）。
宋哲宗元祐二年（1087年），在蘇軾的舉薦下，秦觀出任太學(xué)博士一職，后來(lái)又任職秘書(shū)省正字兼國(guó)史院編修官，參與撰寫(xiě)《神宗實(shí)錄》。
那是他人生中少有的風(fēng)光快意的時(shí)刻。在閑暇的時(shí)候，他就和同門(mén)友人們或舉酒歡宴，或同游京都名勝，或彼此詩(shī)文唱和，“一文一詩(shī)出，人爭(zhēng)傳誦之，紙價(jià)為貴”。
北宋元祐年間，黨爭(zhēng)激烈。公元1085年，當(dāng)時(shí)年不滿十歲的哲宗繼位，并由其祖母高太后聽(tīng)政。
以王安石為首的變法派即“新黨”，被大力排斥。“舊黨”則登上舞臺(tái)，并分為洛、蜀、朔三派，而蘇軾正是蜀黨的領(lǐng)袖，秦觀也便自然地被牽涉到混亂的黨派紛爭(zhēng)中去。
因?yàn)樵~作里對(duì)男女情事的描摹，秦觀多次被以“不檢之罪”彈劾，不僅升遷無(wú)望，政治打擊和人身打擊更是蜂擁而來(lái)。
元祐八年（1093年），哲宗親政，開(kāi)始啟用新黨，大肆貶斥舊黨人物。彼時(shí)已有44歲的秦觀被逐出朝堂，從杭州、處州、郴州到橫州、雷州，開(kāi)始了長(zhǎng)久的貶謫之旅。
在被貶到處州后，他寫(xiě)下了凄清哀婉的《千秋歲·水邊沙外》：
水邊沙外，城郭春寒退，
花影亂，鶯聲碎。
飄零疏酒盞，離別寬衣帶。
人不見(jiàn)，碧云暮合空相對(duì)。
憶昔西池會(huì)，鹓鷺同飛蓋，
攜手處，今誰(shuí)在。
日邊清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改。
春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。
正是三春美景到來(lái)的時(shí)節(jié)，花影繚亂，鶯聲細(xì)碎。很美的景色，然而在失意的秦觀眼中，卻只看到蒼然暮色，想到從前一起飲酒的友人，如今都不知去了哪里？
“日邊清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改”，仕途政治理想的破滅，原本俊朗的容顏也衰老憔悴了。春天快要盡了，往昔那些美好的日子永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)了。
“自其可欣賞者而觀之，萬(wàn)物莫不可欣賞；自其可悲哀者而觀之，萬(wàn)物莫不可悲哀?！闭f(shuō)的是詞篇，卻又何嘗不是人生。
你用欣賞的眼光去看世界，則世界處處都是美景；你用悲哀的眼光去看世界，那么世界處處都是悲哀。
同樣是遭到貶謫，歐陽(yáng)修會(huì)寫(xiě)出“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑優(yōu)美”這樣的句子，感嘆四時(shí)美景；劉禹錫會(huì)以“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”自況，對(duì)未來(lái)充滿希望；蘇軾更是成為豁達(dá)樂(lè)觀的代名詞，“一蓑煙雨任平生”。
而秦觀，他的情感太幽微曲折，也太敏感單薄，因此經(jīng)不住挫折，也經(jīng)不住打擊。他既無(wú)法自我釋解，也便無(wú)可避免地成為了“古之傷心人”。
理想破滅的“悲恨”
秦觀來(lái)到處州后，本來(lái)想要如蘇軾一般，參悟佛道，忘懷煩惱。但周?chē)切┉h(huán)伺的敵黨，反而又以謁告寫(xiě)佛書(shū)的罪名，讓他遭到了第二次的貶謫。
這一次，他被貶到了更遠(yuǎn)也更為荒僻的湖南郴州。
路途之上，他寫(xiě)下了數(shù)首感傷的詩(shī)歌。
哀歌巫女隔祠叢，
饑鼠相追壞壁中。
北客思家渾不寐，
荒山一夜雨吹風(fēng)。
《題郴陽(yáng)道中一古寺壁》
因?yàn)閼涯罴亦l(xiāng)，整夜難以入眠，他聽(tīng)到巫女在祠叢里悲歌，饑鼠在壞壁中追逐，荒山中的風(fēng)雨讓人倍覺(jué)凄慘。
這是秦觀對(duì)自己未來(lái)的一種憂懼，前方云遮霧繞，光亮在何處？他不知道。正是在郴州，他寫(xiě)下了那首著名的《踏莎行·郴州旅舍》。
霧失樓臺(tái)，月迷津渡。
桃源望斷無(wú)尋處。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。
砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。
郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。
他將自己困鎖在郴州的一間客舍中，館外春寒料峭，在杜鵑一聲聲“不如歸去，不如歸去”的凄涼鳴叫中，暮色籠罩了大地。
“霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處”一句，常被看作是一種心靈之中的感覺(jué)，而非現(xiàn)實(shí)的景物。夢(mèng)想就猶如一座樓臺(tái)，卻被云霧遮蔽了；而津渡，是出路、出口，如今這出口卻在迷濛的夜色下，找不見(jiàn)了。
而這種破滅感，正是他內(nèi)心的獨(dú)白。家中迢迢千里傳來(lái)了書(shū)信，勸“我”好好保重自己。而“我”內(nèi)心的悲恨啊，就如一塊一塊堅(jiān)固的磚石砌成，是那般的厚重！
詞中最后一句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去”尤其為蘇軾所欣賞。據(jù)說(shuō)，在秦觀去世后，蘇軾曾在一把扇子上寫(xiě)下了這兩句詞，嘆息道：“少游已矣，雖萬(wàn)人可贖！”
意思是說(shuō)，秦觀這樣一個(gè)有才華、有理想的人死去了，真是可惜啊！就是現(xiàn)在眼前有一萬(wàn)個(gè)人，也抵不了秦觀這樣一個(gè)人了。
郴江啊，你從郴山發(fā)源，就應(yīng)該永遠(yuǎn)留在郴山，為什么要流到瀟湘去呢？看似是很沒(méi)有道理的一句詢(xún)問(wèn)，其中卻飽含了對(duì)世事無(wú)奈的感嘆。
就好比向上天發(fā)出叩問(wèn)“水為什么要長(zhǎng)東？人為什么要長(zhǎng)恨？”一般，天地間有太多不平的事情，而人卻太過(guò)渺小，無(wú)力改變。
無(wú)理之語(yǔ)，常是至情之辭！
元符三年（1100年），哲宗去世，徽宗繼位，大赦天下，秦觀被召還湖南衡陽(yáng)。但他終于沒(méi)能等到重登朝堂的那天。
《宋史文苑傳》記載，秦觀在藤州游光華亭，口渴想要喝水。等到水拿來(lái)的時(shí)候，他面含微笑地看著，就此溘然長(zhǎng)逝，終年52歲。
秦觀去世后，蘇軾仰天長(zhǎng)嘆：“少游不幸死道路，哀哉！世豈復(fù)有斯人乎？”清代大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出這樣的嘆息：“風(fēng)流不見(jiàn)秦淮海，寂寞人間五百年！”
最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)！
秦觀一生，將傷心懷抱盡數(shù)注入詞作中，傷心人作傷心詞。那些濃重的哀愁，有如經(jīng)久不散的云霧，在你翻開(kāi)書(shū)卷的那刻，撲面而來(lái)！
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