山東博興佛造像展亮相國博

10月28日, “相由心生——山東博興佛造像展”在中國國家博物館開幕圖為開幕式現(xiàn)場

10月28日, “相由心生——山東博興佛造像展”在中國國家博物館開幕,展期4個月。這是繼“宅茲中國”“格物匠新”“玉出紅山”等展覽之后,中國國家博物館再次攜手地方文博單位共同舉辦的地方歷史文化展覽,是山東博興地區(qū)佛造像歷史藝術(shù)的系統(tǒng)性展示。展覽由中國國家博物館與山東文化和旅游廳(山東省文物局)、山東省濱州市人民政府共同主辦。

開幕式嘉賓參觀展覽

“相由心生——山東博興佛造像展”選取了119件(套)展品,分為博善興佛、金像流輝、金像銘愿三個部分,從造像藝術(shù)特色、地域時代風(fēng)格及造像銘文內(nèi)涵來展示博興地區(qū)佛造像的歷史與藝術(shù)價值,系統(tǒng)展示了博興地區(qū)歷年來出土的石雕、金銅、白陶佛造像。作為中國古代佛造像研究的重要內(nèi)容之一,博興地區(qū)佛造像在藝術(shù)風(fēng)格上體現(xiàn)出一定的包容性,造像銘文不僅展示出歷史脈絡(luò)性的連續(xù)性,也記錄了佛教中國化的歷程。

展覽現(xiàn)場

展覽亮點(diǎn)

造像展示的系統(tǒng)性、包容性與歷史脈絡(luò)的連續(xù)性

“相由心生——山東博興佛造像展”系統(tǒng)展示了博興地區(qū)歷年來出土的石雕、金銅、白陶佛造像。作為中國古代佛造像研究的重要內(nèi)容之一,博興地區(qū)佛造像在藝術(shù)風(fēng)格上體現(xiàn)出一定的包容性,造像銘文不僅展示出歷史脈絡(luò)性的連續(xù)性,也記錄了佛教中國化的歷程。

展覽現(xiàn)場

“中國小型鎏金銅佛像斷代的標(biāo)尺”

1983年博興龍華寺遺址出土94件金銅佛造像,其中45件帶有銘文,銘文中又有35件具有確切紀(jì)年,紀(jì)年時代自北魏太和二年(478年)至隋仁壽三年(603年),歷北魏、東魏、北齊、隋四代,長達(dá)125年之久。這批金銅佛造像所跨年代之久、紀(jì)年序列之清,在區(qū)域佛造像中實(shí)屬罕見,被專家學(xué)者稱為“中國小型鎏金銅佛像斷代的標(biāo)尺”,也為探討山東地區(qū)佛造像的藝術(shù)風(fēng)格提供了重要依據(jù)。

馮貳郎造觀世音像 北魏 太昌元年(532年) 通高24厘米,寬9厘米 1983年山東博興縣龍華寺遺址出土

王上造多寶佛像 北魏 太和二年(478年) 通高14.8厘米,寬7.9厘米 1983年山東博興縣龍華寺遺址出土

佛造像蘊(yùn)含的藝術(shù)、歷史與思想內(nèi)涵

本次展覽以山東博興地區(qū)佛像精品為主體,重點(diǎn)展示佛像蘊(yùn)含的藝術(shù)、歷史與思想內(nèi)涵,探討博興地區(qū)佛造像在北朝時期的演變歷程,發(fā)掘這一時期佛造像藝術(shù)所展現(xiàn)的中國文化精神內(nèi)涵。博興佛造像不僅表現(xiàn)出藝術(shù)風(fēng)格的交融,也印證了佛教中國本土化的演變歷程。源自域外的佛教在本土化后被民眾更廣泛地接受,同時民眾的觀念也在佛教影響之下發(fā)生了嬗變。

明陵造菩薩像 北齊天保五年(554年) 通高17 .7厘米,寬6.5厘米 1983年山東博興縣龍華寺遺址出土

程次男造觀音像 東魏 武定三年(545年) 通高13 .5厘米,寬5.3厘米 1983年山東博興縣龍華寺遺址出土

展覽內(nèi)容

第一單元:博善興佛,從“遺寺存古”和“金耀龍華”兩個方面展示了博興地區(qū)的佛寺遺址與龍華寺出土金銅佛像,介紹了博興地區(qū)佛寺文化的興盛與佛造像藝術(shù)風(fēng)格融匯南北之特色。

張見造觀世音像 隋 仁壽元年(601年) 通高21.2厘米,寬11.2厘米 1983年山東博興縣龍華寺遺址出土

孔昭俤造彌勒像 北齊河清三年(564年) 通高27.8厘米,寬26厘米 1983年山東博興縣龍華寺遺址出土

第二單元:金像流輝,從“造像規(guī)尺”和“地域神韻”兩個方面展示龍華寺出土金銅佛像的特點(diǎn),凸顯博興地區(qū)佛造像飽含的歷史價值與獨(dú)特的地方特征。

孔鉞造老子像 隋 開皇十一年(591年) 通高13.6厘米,寬5厘米 1983年山東博興縣龍華寺遺址出土

藺鐵造像 隋(581—618年)通高20.6厘米,寬6厘米 1983年山東博興縣龍華寺遺址出土

疃子造像碑 東魏(534—550年) 高120厘米,寬80厘米 1966年山東博興縣疃子村出土

第三單元:金像銘愿,通過“觀像取意”“西方凈土”和“興福造像”三個方面表現(xiàn)博興地區(qū)民眾對佛造像認(rèn)識與理解的過程,展示出佛教傳入中國后,為適應(yīng)中國社會與文化不斷進(jìn)行本土化的轉(zhuǎn)型。

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