暑熱三伏天避暑圣地，生態(tài)氧吧——大崎山
崎山松濤
倦鳥還巢
崎山云海
崎山云海
大崎山，素有鄂東泰山之譽。位于縣北部，距市區(qū)70公里，地處團風(fēng)、麻城、羅田三縣市交界處，南距古城黃州70公里，西距武漢市道觀河風(fēng)景區(qū)15公里，距京九鐵路黃州火車站僅50公里。
大崎山森林公園經(jīng)營總面積2萬余畝，林木蓄積5.6萬立方米，森林覆蓋率達81.4%，屬亞熱帶大陸氣候，森林景觀豐富多彩，季相變化四時分明。年降雨量1262MM，平均氣溫16.8攝氏度，森林密布，古木參天。據(jù)不完全統(tǒng)計，包括野生藥材在內(nèi)的喬灌等植被種類達1268種，還有豺、狼、狐貍、果子貍以及野豬、貓頭鷹、蟒蛇等100多種重點保護動物，較為復(fù)雜的動植物資源體系，造就了大崎山別具一格的森林景觀。
峰龍王頂海拔1040.8米，山體呈東西走向，東南橫臥小崎山、禱雨山，西北聳立接天山。明代《黃州府志》說，大崎山“遠(yuǎn)自麻城龜峰而來，蜿蜒盤伏，至些突然高舉，山勢絕懸，甲于一郡”，方圓有120平方公里。大崎山自然景點眾多，如“龍王頂”的古泉；“海沙蘆葦”的奇異；“仙人石”萬斤巨石推之則轉(zhuǎn)；“接天山”的奇險美景等，還有那歷盡滄桑、飽經(jīng)風(fēng)吹雨打卻牢固依舊的古寨墻以及傳說美麗的孫家洞、桃花洞、八卦洞、老虎洞等等，洞洞有景。更有那栩栩如生的試心石、睡仙石、巨人石、蓮花石、九龍石等。
大崎山之神在于魂。主峰龍王頂，正如蛟龍昂首，笑傲蒼穹。與之相連的接天山，宛如一頭靜臥的雄獅，昭示著東楚的幸福安康。毗鄰的小崎山，卻又似猛虎回眸，守護著大別山南麓的門戶。位于南山腰的能仁寺，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。西北接天山的“真武觀”道教，據(jù)傳歷史上曾經(jīng)與武當(dāng)山的道教齊名天下。
玉璽石：大崎山玉璽石高約三米，于懸崖絕壁之上倒掛。玉璽石似是天賜一塊神石落到了懸崖絕壁之中，恰在山崖之腰處，猶如神來之石作擎天一柱。民間傳說，盤古在開天地時為壓制住山崩地裂，在天上提前將秦朝的玉璽丟到了人間化作現(xiàn)在的這塊玉璽石以鎮(zhèn)住神石亂飛，因為是玉璽，國之基石，所以中國第一個統(tǒng)一的皇朝－－秦朝到了秦二世時就沒有了。
這塊巨石被人們奉為神石，此后居住在這里的人們每逢華夏傳統(tǒng)節(jié)日到來時，都會到這里頂禮膜拜，祈求日子平安、風(fēng)調(diào)雨順。
真可謂是“石勢孤懸鬼斧開，天外玉璽飛下來。語破天驚寄天宇，萬念于心可釋懷”。
飛來石：崎山“飛來石”位于孫家洞景區(qū)進入門樓往北500米處的公路旁，于巍峨石崖上聳立，危如累卵，搖搖欲傾，上刻“飛來”二字，格外引人注目。
飛來石約重300噸，由三塊巖石天然造成，其中兩塊小石與其下的平臺巨石之間的接觸面很小。因石極大非人力累加于平臺之上，二石疑似從天外飛來，故名“飛來石”。
專家認(rèn)為，飛來石這一奇觀是地質(zhì)變化過程中由山體崩塌而形成的，真可謂是大自然斧奪天工，天設(shè)地造。人們在驚奇中能細(xì)細(xì)品位到大自然給我們帶來的無窮樂趣，引得無數(shù)攝影愛好者紛至踏來采風(fēng)，來崎山的游人更是合影留戀不已。
此處藝術(shù)作品有“踏破石屐”、“母親的懷抱”、“長發(fā)飄逸”等等。
鷂子翻身：兩絕壁間生有一為三角體狀的巨石，三角巨石較尖的部分順兩崖壁向山下方指，狀如石鷂掠絕壁俯沖。因下接天山的石徑是由鷂背和鷂嘴上方往后沿鷂尾在石壁下轉(zhuǎn)折至鷂腹處再順絕壁直下，行人順石徑上下似有鷂鷹在空中翻折的意味，而取名此處為“鷂子翻身”。
此處極其險要，是攀援接天山絕壁的必經(jīng)之路。一條獨絕石徑順崖壁蜿蜒修建，扶摸絕壁而小心翼翼地走在石徑上，腳下就是萬丈絕壁。石徑歷經(jīng)數(shù)百年，在國內(nèi)解放戰(zhàn)爭時期曾被毀損，后經(jīng)改修加固，現(xiàn)安有鐵鏈鑲護，游人在懼、驚、嘆大自然神奇雄偉的同時更不乏安全保障。
“鷂子翻身”系接天山絕壁在山體發(fā)生運動時，山上一巨石往山下滾落時卡在石壁之間形成的，至今年代已無人知曉，只知有史以來接天山就有了這“鷂子翻身”。其巧妙讓歷來的行人游客嘆為觀止，屢屢稱奇。
龍王頂：“崎山巔有龍頂，其深莫測，旱歲取水禱雨”。
龍王井因為原在龍王寺之內(nèi)而得名。明孝宗弘治《黃州府志》記：“崎山有龍井，其深莫測，旱歲取水禱雨”。據(jù)考，龍王井在古代尤其是在明朝時期，是在干旱之年用來求雨的。在明朝，每逢旱年，本地縣令召附近鄉(xiāng)紳及村民聚集到龍王井。經(jīng)龍王寺道長誦經(jīng)作法之后，將事先精心挑選準(zhǔn)備的神鱉（王八）放入龍王井內(nèi)，神鱉隨即潛入龍王井底堵住了泉眼處，再命吞服過龍王寺符水的村民將井水淘盡。待龍王井見底后，將鐵銃對著井內(nèi)點炮三響，神鱉受驚即鉆入井底泉眼，一股清洌的山泉水又從井底涌出。抬龍王菩薩像至香案之上，用寺內(nèi)法器乘新泉于像前，縣令領(lǐng)一干從等匍匐香案之前，道長作法求雨，隨后即烏云密布、電閃雷鳴、降下甘霖，急解天下蒼生之疾苦。
龍王井面向西方，背枕青山，隱于綠樹松蔭之中，幽深清靜，井之飛角純樸雅致、清晰可見。一片草地從井前延伸入龍王潭，綠草掩映的小徑處有石桌石凳。據(jù)說，潭上原有一座小涼亭，飛檐斗拱，雕龍畫鳳。文人墨客，最愛于月圓之時會集于此，臨地賞月，迎風(fēng)詠哦，其樂融融。
龍王井長年有水，不溢不涸。炎夏時涼氣襲人，嚴(yán)冬則暖氣撲面。掬一捧龍王井水，入口清涼、香冽、甘甜，沁人心脾。相傳此井與武漢市新洲區(qū)漲渡湖相通，每遇漲渡湖中撒網(wǎng)打魚，則龍王井水混，腥氣陣陣。亦說此井通東海，觀井水深淺便可知東海潮漲潮落，浮云常漲常消。還傳說鐵拐李來崎山時為測龍王井之深，以蠅系石而下，九九八十一根長繩首尾相接而不達其底。眾說紛紜，歷代相傳，龍王井變得神奇莫測，引來無數(shù)人祈求神靈賜水，以消災(zāi)祛病。
大崎山也是革命根據(jù)地之一，張體學(xué)、方毅、陳再道、高敬亭等老一輩革命家在此輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗過。整個公園環(huán)境幽靜，空氣清新，冬暖夏涼，四季如春，是鄂東游覽避暑勝地之一。
大崎山省級森林公園按總體規(guī)劃分期建設(shè)，到目前，各項基礎(chǔ)設(shè)施基本完成。目前水、電、路、通訊網(wǎng)絡(luò)、電視等基礎(chǔ)設(shè)施齊全，建有避暑山莊、賓館和療養(yǎng)院，接待床位1000余張，開發(fā)景點30多個，游覽線路3條，游客來得了，住得下，吃得好，玩得舒暢。
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