翻開(kāi)中國(guó)文學(xué)的歷史,首先遇到的就是這首詩(shī)
關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩①,在河之洲②。
窈窕淑女③,君子好逑④。
參差荇菜⑤,左右流⑥之。
窈窕淑女,寤寐⑦求之。
求之不得,寤寐思服⑧。
悠哉悠哉⑨,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之⑩。
參差荇菜,左右芼?之。
窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)?之。
注釋 關(guān)關(guān)雎鳩(jū jiū):雎鳩鳥(niǎo)不停地鳴叫。關(guān)關(guān),擬聲詞。雌雄二鳥(niǎo)相互應(yīng)和的叫聲。雎鳩,一種水鳥(niǎo),一般認(rèn)為就是魚(yú)鷹,傳說(shuō)它們雌雄形影不離。 洲:水中的陸地。 窈窕(yǎo tiǎo)淑女:賢良美好的女子。窈窕,身材體態(tài)美好的樣子。窈,深邃,喻女子心靈美。窕,幽美,喻女子儀表美。淑,善良。 好逑(hǎo qiú):好的配偶。逑,配偶。 荇(xìng)菜:水草類植物,可供食用。 流:義同“求”,這里指摘取。 寤寐(wù mèi):指日夜。寤,醒時(shí)。寐,睡時(shí)。 思服:思念。服,想。 悠哉悠哉:意為“悠悠”,就是長(zhǎng)。這句是說(shuō)思念綿綿不斷。悠,感思。哉,語(yǔ)氣助詞。 琴瑟友之:彈琴鼓瑟來(lái)親近她。友,用作動(dòng)詞,此處指親近。 芼(mào):擇取,挑選。 樂(lè):使動(dòng)用法,使……快樂(lè)。 譯文關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩,相伴在河中小洲。
美麗賢淑的女子,真是君子好配偶。
參差不齊的荇菜,左邊右邊不停采。
美麗賢淑的女子,日日夜夜難忘懷。
追求卻沒(méi)法得到,醒來(lái)夢(mèng)中都思念。
綿綿不盡的思念,翻來(lái)覆去難入眠。
參差不齊的荇菜,左邊右邊不停摘。
美麗賢淑的女子,彈琴鼓瑟親近她。
參差不齊的荇菜,左邊右邊去挑選。
美麗賢淑的女子,鳴鐘擊鼓取悅她。
出處《詩(shī)經(jīng)·周南》
文化常識(shí)《詩(shī)經(jīng)》:是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端,最早的一部詩(shī)歌總集,收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌,共311篇,其中6篇為笙詩(shī),即只有標(biāo)題,沒(méi)有內(nèi)容。
《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名,絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂?!对?shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》,漢代時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩(shī)經(jīng)》,列為“五經(jīng)”之一。
《詩(shī)經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分?!讹L(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂(lè),又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌,又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。
賞析《周南·關(guān)雎》這首詩(shī),在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)著特殊的位置。它是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇,而《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)最古老的典籍.所以差不多可以說(shuō),一翻開(kāi)中國(guó)文學(xué)的歷史,首先遇到的就是《關(guān)雎》。
《論語(yǔ)》中多次提到《詩(shī)經(jīng)》,但作出具體評(píng)價(jià)的作品,卻只有《關(guān)雎》一篇,謂之“樂(lè)而不淫,哀而不傷”。在孔子看來(lái),《關(guān)雎》是表現(xiàn)“中庸”之德的典范。
《關(guān)雎》寫(xiě)的是一個(gè)“君子”對(duì)“淑女”的追求,寫(xiě)他得不到“淑女”時(shí)心里苦惱,翻來(lái)覆去睡不著覺(jué);得到了“淑女”就很開(kāi)心,叫人奏起音樂(lè)來(lái)慶賀,并以此讓“淑女”快樂(lè)。
整首詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)女子的思念和追求過(guò)程,寫(xiě)求而不得的焦慮和求而得之的喜悅。
“君子”在《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代是對(duì)貴族的泛稱,而且這位“君子”家備琴瑟鐘鼓之樂(lè),那是要有相當(dāng)?shù)牡匚坏?。這首詩(shī)所描繪的應(yīng)該是貴族階層的生活。
這首詩(shī)原來(lái)應(yīng)該是一首婚禮上的歌曲,是男方家庭贊美新娘、祝頌婚姻美好的?!对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中的很多歌謠,都是既具有一般的抒情、娛樂(lè)功能,又兼有禮儀上的實(shí)用性,只是有些詩(shī)原來(lái)派什么用處后人不清楚了,就僅當(dāng)作普通的詩(shī)歌來(lái)看待。
(本文完)
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