承德：塞外明珠古塔的歷史與內(nèi)涵
素有塞外明珠之稱(chēng)的承德市，舊稱(chēng)“熱河”，位于河北省東北部，是首批24個(gè)國(guó)家歷史文化名城之一。歷史悠久，文化燦爛，內(nèi)涵豐富，形成了承德市獨(dú)特的旅游文化資源。我們?yōu)榇蠹彝平槌械率腥珖?guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位：承德琉璃萬(wàn)壽塔、永佑寺舍利塔、普樂(lè)寺壇城八塔、圍場(chǎng)半截塔;河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位：寬城黃崖寺塔群。
琉璃萬(wàn)壽塔
琉璃萬(wàn)壽塔所在的須彌福壽之廟是乾隆皇帝七十壽辰，西藏政教領(lǐng)袖六世班禪長(zhǎng)途跋涉二萬(wàn)余里來(lái)到承德祝壽，為了迎接六世班禪，仿西藏日喀則的扎什倫布寺在承德修建供六世班禪居住的。琉璃萬(wàn)壽塔作為須彌福壽之廟的一個(gè)重要部分起到了信仰與崇拜的作用。佛教認(rèn)為"塔即是佛、佛即是塔"，建塔的目的正是基于這種認(rèn)識(shí)而表達(dá)的信仰與崇拜。琉璃萬(wàn)壽塔的建立增加了寺廟建筑的佛教意義，增加了人們的信仰崇拜。清朝皇帝借助宗教，"因俗利導(dǎo)"，"因俗習(xí)為治"，達(dá)到使蒙、藏人民傾心向化、心向中央政權(quán)的目的。
琉璃萬(wàn)壽塔，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。建筑面積為291．73平方米，建于方形白臺(tái)之上，下部是白臺(tái)雕砌，塔身為八角形，高七層，底層有廣闊的大廊，頂覆黃琉璃瓦。塔身上雕刻有精美的佛像。
琉璃萬(wàn)壽塔就是一座典型的樓閣式塔，上有天蓋，左右塑卷草紋樣，中間鑲嵌八寶、襯以山岳、波濤、云氣等，整個(gè)呈龕形。璧外為塔廊，檐柱每面四柱三開(kāi)間。正中明間較寬，柱枋以上施五踩單昂鎏金斗拱。石璧與檐柱之間以穿插枋相連，懸掛重蓮柱。蓮柱之間置華板，支撐單檐黃琉璃坡頂。廊檐頂上為石制八角形平座，周?chē)O(shè)石欄桿，下掛滴珠板。正中八角須彌座上，置八角七層黃綠琉璃飾面樓閣式塔。每層塔身上都有壺門(mén)八個(gè)，每個(gè)壺門(mén)里雕刻一無(wú)量壽佛，寓意祝乾隆皇帝萬(wàn)壽無(wú)疆，故此塔也稱(chēng)“萬(wàn)壽塔”。在每層塔檐的八個(gè)角上都掛有塔鈴，塔鈴主要用于驚走飛鳥(niǎo)，起到保護(hù)塔的作用。
萬(wàn)壽琉璃塔塔體和佛像受自然風(fēng)化雖有部分脫落，但是它的整體保存完好，無(wú)不彰顯建造它工匠師的智慧。
永佑寺舍利塔
永佑寺舍利塔又稱(chēng)六和塔，在避暑山莊萬(wàn)樹(shù)園東北側(cè)，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
清乾隆十六年（1751年），乾隆帝南巡，見(jiàn)杭州六和塔和南京報(bào)恩寺挺撥秀麗，為報(bào)其母恩，于京師仿建兩塔，并于次年在山莊建永佑寺，乾隆十九年又于此仿建一塔。后京師兩塔一毀于火，一傾圮，乾隆帝一面追查責(zé)任，一面引以為戒，加固山莊之永佑寺塔，至二十九年才告竣，歷時(shí)十年。
永佑寺塔為八角九層密檐式，高66米，建于高臺(tái)之上。山莊的萬(wàn)千氣象盡入眼底。塔廊內(nèi)塔身八面石壁上均有石刻浮雕佛像，正南正北兩面各開(kāi)拱券門(mén)。拾級(jí)而上，可逐層登至九層。每一層都有御題匾額，供有佛像，依次為：初禪精進(jìn)，主尊為彌勒佛；二諦超宗，主尊為燃燈佛；三乘臻上，主尊為阿彌陀佛；四花寶積，主尊為不動(dòng)佛；五智會(huì)因，主尊為毗盧佛；六通普覺(jué)，主尊為獅吼佛；七果圓成，主尊為不動(dòng)金剛佛；八部護(hù)持，主尊為集濟(jì)王佛；九天香果，正中供奉釋迦牟尼佛，南妙寶勝佛，北開(kāi)花慶佛，東趣思趣王佛，西釋迦木王佛。舍利塔俊秀挺拔，為磚石結(jié)構(gòu)，外檐飾以琉璃，巍然屹立于藍(lán)天白云之下。
此外塔身內(nèi)部有密宗彩色壁畫(huà)。各層檐斗歌功頌德、梁枋皆為琉璃造。塔頂鎦金銅鑄，重約400公斤。此塔突破了萬(wàn)樹(shù)園的橫野平空，是避暑山莊勝景之一。
普樂(lè)寺壇城八塔
普樂(lè)寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于乾隆三十一年（1766年），全寺建筑為漢藏結(jié)合式，西部依照漢族寺廟樣式由山門(mén)、天王殿、鐘鼓樓、配殿、正殿組成。東部為藏式城建筑。主體建筑旭光閣，重檐圓頂，類(lèi)似北京天壇祈年殿，閣內(nèi)頂部置圓形藻井，龍鳳圖案，龍鳳藻井中心雕金龍戲珠。藻井采用層層收縮的三層重翹重昂九踩斗拱手法，雕工精細(xì)，金光閃閃，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。
壇城八塔位于普樂(lè)寺東半部?！皦恰睂?shí)際是一座“曼陀羅”實(shí)體?！奥恿_”是梵文的音譯，翻譯為“壇”或“道場(chǎng)”。
壇城共分三層：最外一層是周邊呈正方形的群房。四面各有門(mén)。面西是正門(mén)，門(mén)面闊三間進(jìn)深一間，單檐歇山頂，門(mén)殿內(nèi)建有乾隆御碑。上面刻有用滿、漢、蒙、藏四種文字撰寫(xiě)的乾隆《普樂(lè)寺碑記》。 “普樂(lè)”是由范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”引申而來(lái)。在兩側(cè)原有一個(gè)正方形的院落，它有72間單層廊房，現(xiàn)已不存。
第二層正方形石臺(tái)，上面磚墻上有雉堞，方臺(tái)四周正中都建有石拱門(mén)，拱門(mén)與門(mén)殿之間有甬道相連。正西拱門(mén)正中嵌有乾隆御書(shū)“舍衛(wèi)現(xiàn)祥”石匾，意思是和舍衛(wèi)國(guó)一樣，呈現(xiàn)吉祥之景。第三層也是臺(tái)頂。臺(tái)頂四角和四面的中間建有八座形狀相同、色彩各異的喇嘛塔。塔分黃、黑、紫、青、白五色，這五色是表示喇嘛教地、水、火、風(fēng)、空“五行”之說(shuō)。五色塔象征五色土（中國(guó)九州之土呈五色），表示普天之下，莫非王土。八座塔分置八個(gè)方位，作為釋迦牟尼“八大成就”（佛生，成道，轉(zhuǎn) 法輪，現(xiàn)神通，從忉利天下界、化度眾僧，思無(wú)量，入涅）的功德塔。象征著清朝廷對(duì)四面八方進(jìn)行長(zhǎng)期穩(wěn)固的統(tǒng)治。
圍場(chǎng)半截塔
半截塔,位于圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣半截塔鎮(zhèn)半截塔村村東北角，半截塔小學(xué)內(nèi)，半截塔中學(xué)教學(xué)樓旁邊。該塔建于元至元年間(1264～1294)，是中國(guó)尚存的為數(shù)很少的元塔之一，具有極高的歷史價(jià)值。塔在清朝中期已剩一半，遂有"半截塔"之稱(chēng)。民國(guó)19年(公元1930年)當(dāng)?shù)厥考澗栀Y重修，方具塔之全貌。據(jù)考古工作者實(shí)地考察，元代白塔建于元朝年間（公元1264年至1294年），距今已有700余年歷史。塔前有寺廟遺址，至今基石尚存。據(jù)其寺廟遺址出土的瓷器、陶罐、陶瓶以及磚瓦等遺物考證，當(dāng)時(shí)因連年戰(zhàn)爭(zhēng)，大批兵卒為國(guó)捐軀。這座元代白塔是為了祭祀疆場(chǎng)死者的亡靈而修建。因此，元代白塔又叫“祭骨塔”。
半截塔， 塔基占地面100平方米，塔高40米，塔座為正方形，邊長(zhǎng)10米，高8米。該塔為空心圓形，系單體建筑，為磚、木、石結(jié)構(gòu)。塔正面為圓形拱門(mén)，用青灰石精細(xì)加工，砌筑而成。塔座上磚砌三層，橢圓形塔身。每層正面均留拱門(mén)。塔身上端置寶珠形塔頂。
從拱門(mén)進(jìn)去，內(nèi)裝三層樓板和樓梯，供游人上下，該塔2013年被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物。
寬城黃崖寺塔群
寬城黃崖寺塔群位于寬城縣寬城鎮(zhèn)黃崖村。遍布塔群，或懸于峭壁，或藏于松柏之中，無(wú)人知曉其塔數(shù)，且山崖均呈赫黃色，清代整個(gè)黃崖山被蒼松翠柏所履蓋，林木茂盛，當(dāng)時(shí)萬(wàn)塔黃崖寺是關(guān)內(nèi)外遠(yuǎn)近聞名的佛教圣地，1711年清康熙皇帝出巡至此，觀此山景，感概萬(wàn)千，曾賦詩(shī)一首："過(guò)黃土崖：紫塞黃崖出，丹梯百尺懸。草香遮細(xì)路，樹(shù)老臥青煙。地為時(shí)巡到，山當(dāng)隘口偏。何年留石室，駐馬望層巔"，口封“萬(wàn)塔黃崖”故有"萬(wàn)塔黃崖"之稱(chēng)；遼金時(shí)期在崖塔之下建有一座寺院，故稱(chēng)"萬(wàn)塔黃崖寺"。
萬(wàn)塔黃崖寺歷經(jīng)千余年的歷史滄桑，遭到嚴(yán)重破壞。
目前該塔群現(xiàn)存小型磚塔24座、石塔3座、石窯4處、建筑基質(zhì)建筑基址3處、殘塔基70余處。石壁上還發(fā)現(xiàn)古棧道遺跡、石佛像、八角形石經(jīng)幢、灰陶大甕、罐及宋代貨幣、石造像、磚瓦等文物，1996年對(duì)外開(kāi)放。
1993年，列為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位"。
編后語(yǔ)：
佛教自東漢引進(jìn)中國(guó)，隨著佛教的興起，佛塔也從此在我國(guó)廣為流傳，并在燕趙大地生根發(fā)芽。燕趙大地上遺存著眾多的古塔，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，它們見(jiàn)證了中華文明史和建筑史的發(fā)展歷程 。由于地震、戰(zhàn)亂、自然風(fēng)化、人為破壞等原因?qū)е鹿潘А?，即便這樣保留下來(lái)的河北古塔數(shù)量之多令國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家驚嘆不已。文化河北、藝術(shù)互動(dòng)圈持續(xù)兩年多的時(shí)間關(guān)注介紹河北古塔系列，至此已經(jīng)結(jié)束，但我們的腳步并沒(méi)有停止下來(lái)，愛(ài)護(hù)文物保護(hù)古塔不僅僅是我們每一個(gè)人的責(zé)任更是義務(wù)，保護(hù)古塔，任重道遠(yuǎn)。(蘇冬斌)
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