一座沒(méi)有主持的千年古寺,建在武漢郊區(qū)大山下,環(huán)境幽深的修行地

旅游江南北,行走五湖四海,最幽深的風(fēng)景便是在茂林修竹之地,而尋訪這些風(fēng)景,也時(shí)常可以在里面發(fā)現(xiàn)深山寶剎,成為一段行進(jìn)的傳奇。前不久,小編重新走了一圈武漢周邊的幾處景點(diǎn),在遠(yuǎn)城區(qū)蔡甸境內(nèi)的索河街嵩陽(yáng)大道附近發(fā)現(xiàn)一座嵩陽(yáng)寺。這座寺廟規(guī)劃宏大,依山傍水,且建筑樣式古樸,環(huán)境清幽,一看就是擁有歷史傳承的地方。不過(guò),由于寺廟本身建在大山環(huán)繞之中,布局講究,遠(yuǎn)離城市,更像是真正隔絕喧鬧的修行地。

來(lái)這座嵩陽(yáng)寺的交通,以自駕最宜,畢竟遠(yuǎn)離城區(qū),周邊的交通配套有限。自駕的路線,可以在武漢市區(qū)內(nèi)各地上城市交通的三環(huán)線、四環(huán)線、繞城高速,然后向西轉(zhuǎn)到漢蔡高速上,在西南方向的索河收費(fèi)站下,接著拐到龔侏路上,向西南方向走,很快就可以看到路邊的指引宣傳牌了。當(dāng)然,如果本身從蔡甸和漢陽(yáng)方向出發(fā),那中轉(zhuǎn)天鵝湖大道和嵩陽(yáng)大道,再到龔侏路也很方便。小編來(lái)到嵩陽(yáng)寺附近后,在龔侏路上看到過(guò)276和278路公交車,??啃?a href='/zhangwan/' target=_blank>張灣站,以此下車就是。

以龔侏路上的肖張灣為起點(diǎn),步行前往嵩陽(yáng)寺是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,可以看到沿途自然的山勢(shì)和地形,有種尋訪古跡的冒險(xiǎn)感。嵩陽(yáng)寺的方向在龔侏路以北的天王山山腳,山路向北地勢(shì)漸高,那是一條自然成型的小路,秋冬時(shí)節(jié)里,沿途的植被和灌木叢大多枯萎,視野稍微開(kāi)闊。再走到一大半路程的時(shí)候,遇到了一座堤壩,上去后站在壩頂,水庫(kù)對(duì)岸的山腳下,嵩陽(yáng)寺的整體建筑近在咫尺,被水體和山色掩映,幽深的氛圍增添幾分神秘感。

進(jìn)嵩陽(yáng)寺大門,是一塊巨大的廣場(chǎng),建在寺前水庫(kù)水體之畔,由于與水庫(kù)平面幾乎等高,因而看到的視野一派遼闊。廣場(chǎng)布局呈南北縱貫,與寺廟建筑朝向一致,外人進(jìn)出寺廟,以此為山門,無(wú)論淡季旺季,四下看著都不顯擁擠。有當(dāng)?shù)氐拇迕?,在廣場(chǎng)前擺著香紙和農(nóng)特產(chǎn)售賣,看著較為樸素;香客悠然前來(lái),虔誠(chéng)一拜,凝望寺廟大門前的石像雕塑,帶著憧憬,繼續(xù)慢慢走進(jìn)去。

寺廟里的布局,與其他古剎一樣,以古色古香的建筑為主,多是呈軸對(duì)稱樣式。廟宇的規(guī)格有大有小,看得出功能分區(qū)不同,建筑依次展開(kāi),行道樹(shù)密集點(diǎn)綴,營(yíng)造出“禪房花木深”的意境。想來(lái),大部分的古剎皆是如此,由于沉淀了歲月和歷史,青燈古佛下,禪音繚繞中,給人非常靜謐的感受。對(duì)小編而言,“大雄寶殿”最有印象,一是每座寺廟都有這個(gè)大殿,二是規(guī)格也最大,幾乎必須進(jìn)去虔誠(chéng)禮拜。諸如其他的殿堂,也有主次之分,不過(guò)外行看著,都是一個(gè)顏值。

對(duì)于嵩陽(yáng)寺,可能很多外地人都不熟悉,包括本地土著相信了解的也不多。實(shí)際上,嵩陽(yáng)寺是一座正宗的皇家寺廟,至少在唐朝初建的時(shí)候就被欽定為正統(tǒng),太宗身邊的名將尉遲敬德還監(jiān)督過(guò)寺廟的建設(shè)。只不過(guò)后世里,這座廟宇命運(yùn)多舛,歷經(jīng)多次重建和破壞,最近的一次是在建國(guó)后的十年動(dòng)亂期里被徹底破壞。一直到近幾年,由一位企業(yè)家重建了寺廟,恢復(fù)了嵩陽(yáng)寺曾經(jīng)的輝煌,這也是為什么寺廟的建筑看起來(lái)很新的原因。

大雄寶殿的臺(tái)階下,繞行到寺廟其他區(qū)域,看到的院墻和建筑外墻,以朱紅和金黃色為主,這也是皇家寺院專用的色系。這邊一座廟宇和檐廊連為一體,看著非常精致,走近一看,建筑的各個(gè)部分還雕刻有豐富的壁畫和圖案。在檐廊下坐著,四周的植被長(zhǎng)勢(shì)茂盛,秋冬時(shí)節(jié)里還是勃勃生機(jī)的樣子,偶爾也能聽(tīng)到一陣鐘聲,襯托出四周的地理環(huán)境更加幽深。

對(duì)嵩陽(yáng)寺的環(huán)境,用深邃形容更加合適,畢竟無(wú)論周邊地理格局還是寺廟里的建筑布局,距離城市遙遠(yuǎn),距離山川很近。坐在寺廟里的廊檐下,聽(tīng)著四周蒼遠(yuǎn)的蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫,覺(jué)得與詩(shī)詞歌賦里形容的氛圍完全一致,尤其是“蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲遠(yuǎn)”的意境,幾乎是神還原。耗盡時(shí)日來(lái)古寺,不免多待一會(huì)兒,而吟誦古詩(shī),品鑒經(jīng)文,似乎也成為一種修行,讓人心定氣閑。

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