“顓頊龍洞”是顓頊住過巖洞？似真如幻，眾多未見過的飄柔石幔
一進米易縣，隨處可見：“顓頊故里，陽光米易”。顓頊故里？對！顓頊就出生在這里?！妒酚洝分杏杏涊d！
顓頊是誰？“顓頊”兩個字怎么念？
顓頊念zhuān xū，是中華民族的祖先，“五帝”之一。常說“三皇五帝到如今”，顓頊便是很早很早以前的五大祖先之一。
米易縣有座溶洞，叫“顓頊龍洞”，既然叫“顓頊龍洞”，是否意味著顓頊老祖先曾經住過？遠古的祖先們，住的巖洞是什么樣子？曾留下怎樣的痕跡？當時是茹毛飲血還是懂得燒火做飯了？洞中有無打磨過的石針、石器？有無火燒的印跡……
不管怎么樣，一定要去看看。
一行五人，鉆進一輛車。向顓頊龍洞進發(fā)！
行約半小時，翻過一條條溝梁，車爬了一小段山道后停下來。
顓頊龍洞景區(qū)到了。
右側是一長塊宣傳牌，介紹顓頊龍洞風景區(qū)，有圖有文，圖極炫麗。前行不遠，左側石壁上，塑著長二三十米的雙龍戲珠，金壁輝煌。
再往前走四五百米，有一吊橋，名高陽吊橋。高陽即顓頊，《史記》：“黃帝崩，葬橋山，其孫昌意之子高陽立，是為顓頊帝也?！毙袠蛏?，略有晃蕩，橋下有亭翼然臨于池畔，名曰壁畫景觀亭，山泉由亭側流過，跌落入一個個池中，形成一道道瀑布，錯落有致。一條景觀步道將亭池瀑布串起來，兩旁，滕蔓、灌木密密麻麻如針插不進的厚實綠幔，從山溝延伸到山頂。
過了橋，穿過一小廣場，便是顓頊龍洞入口。洞口在兩條山梁交匯的山溝處，既非溝底，也未到半山溝處。洞口是后來修建的，不大。導游領著我們一行往里走。
走過幾十米隧道似的洞口，是一個巨寬巨高的洞穴，這里孤形排起十來塊宣傳牌，介紹這個巖洞。都是五彩斑斕的溶洞照片，但沒有介紹洞內的考古發(fā)現。
移步往前，聽到潺潺水聲。眼前是跳躍的彩色水簾，跌水成瀑，紅藍紫綠，如舞臺背景般變幻。出廣西，入貴州，喀斯特溶洞看了不少，洞里有泉，洞里行船都見過，但洞中有如此美輪美奐的瀑布卻少見。
再往前，還是瀑布，不過跟前面的跌泉成瀑不同，是狂瀉如注，滔滔不絕。
自入洞以來，一直往上爬，左爬右攀，七拐八轉，見到多處瀑布，瀑形各不相同，有飛流直下30尺的，有闊達丈余的，有九疊十跳的，不一而足。據說，全洞有六道泉水，其中三道可見，三道可聞其聲未見其形?？梢姷娜?，每一道又形成兩三處瀑布景觀，還有的從腳下景觀道流走。游一洞而覽如此多瀑布，真算得上奇且絕了！
喀斯特地貌，很容易形成巖溶，水滴穿石，溶石成乳，千萬年來，形成的鐘乳石、石柱、石筍、石幔，形狀各異，經彩色燈光裝扮，千變萬化，如入仙境。顓頊龍洞自然也不例外。眾多美石、奇柱，構成一幅幅美景，似江河奔流，如華冠懸掛，像鱷魚突襲……，溶洞開發(fā)者都賦予佳名美字：七彩幻境、若水龍宮、瑤池仙境，等等，等等。如此這般景色，各個喀斯特溶洞大同小異罷了。顓頊龍洞真真令人震撼的是石幔。不錯，石幔！隨處可及、形態(tài)萬千、無可盡狀的石幔！
幔者，巾也，絲麻織品。堅硬的石頭能柔成輕妙之幔？沒錯！這里的石頭，如絲如巾，像布幔、窗幔、幕幔、帷幔。小者，有如佛手瓜，一棚蔽日，滿目佛手低垂；大者像窗簾，如幕布，層層疊疊，絲絲縷縷，飄飄然，隨風蕩漾、搖弋。是顓頊之手，化石為帛？是時間之手讓頑石化為纖指柔？
進得洞來，一直在爬坡，一級又一級，整個溶洞，從洞口到出口，長1800米，高差200米，相當于60多層樓高。雖然費力，千奇萬變的美景，無法猜想到的石幔形狀，讓時間飛快流逝。大約四五十分鐘，已游覽到溶洞最高處。出口是人工開鑿的“時光隧道”，它的右側是對顓頊的介紹，仍然沒有關于這個溶洞的考古發(fā)現。
時光隧道
白馬鎮(zhèn)遠眺
出到位于半山腰的洞口，山下是白馬鎮(zhèn)。突然想起，來看顓頊龍洞的主要目的，是找尋顓頊祖先居于此洞的痕跡。沒有找到，一無所獲！問之導游，亦不得而知。
只好求助于圖書資料了。
顓頊龍洞1992年才被發(fā)現，當時叫龍?zhí)?/a>溶洞。更名顓頊龍洞應是不久前的事。白馬鎮(zhèn)的網頁上，至今仍寫著“鎮(zhèn)內有國家AA級風景區(qū)——寧華龍潭溶洞”。
那么，顓頊是否真的出生于米易縣呢？
回答是肯定的。有書為證?，F在一般引用的是《史記.五帝本紀》，其實，司馬遷的《史記》也是根據之前的記載寫的。《山海經》《左傳》等書都有記載，一般是說顓頊是黃帝之孫昌意的兒子，也就是黃帝的曾孫，顓頊之母，是昌意之妻，是蜀山氏之女，曰景仆?！秴问?a href='/chunqiu/' target=_blank>春秋.古樂篇》說“帝顓頊生于若水”。專家們一般認為，“若水”就是雅礱江。
有專家說，顓頊于公元前2514年生人，顓頊龍洞介紹顓頊出生于這一年的農歷三月二十八日。還有專家進一步說，顓頊生于米易縣白馬鎮(zhèn)的何家壩。
導游介紹，顓頊12歲離開若水，到中原向伯父少昊學習。網絡上也有這樣的說法。4000多年前，從米易到中原，12歲的孩子！那是多漫長的道路啊，途經萬水千山，路遇多少兇險？我們能夠想像！那是極不可能的事！又有專家說，“若水”其實“弱水”，它不是雅礱江，黑龍江在漢代就稱“弱水”。五帝又指“五方上帝”，顓頊是玄帝，北方上帝，他應該生在北方而不是四川！
飛流直下
看了學者們的研究，越看越糊涂。不，越看越明白了！
顓頊是遠古時代一位具體、實在的人，又不是一位具體的人，他是被我們的祖先虛化了、神化了的人。看看《山海經》《左傳》《國語》《楚辭》《史記》……如何記載顓頊吧：
大禹治水的故事大家都知道。大禹的父親是鯀，鯀的父親是顓頊（《史記.夏本紀》）；
后來統一中國的秦始皇，其先人是顓頊的后代，叫女修（《史記.秦本紀》）；
楚國的先祖是顓頊（《史記.楚世家》）；
越王勾踐是大禹的后代，當然也是顓頊的后代；
陳人，顓頊的后代；
兇奴也是顓頊的后代；
“附禺之山，帝顓頊與九嬪葬焉”，他一共有九個妻妾；
顓頊大帝乘龍游四海：“北至于幽陵，南至于交趾，西濟于流沙，東至于蟠木?！庇牧晔乾F在的幽州，在河北北部；交趾在越南中部；流沙是現在甘肅張掖；蟠木，一說是扶桑，現在的日本。顓頊大帝簡直神了；
顓頊行跡至于北南西東四極，使得鳥、獸、草、木、神明、四民皆來服屬；
共工曾與顓頊爭奪帝位，“怒而觸不周之山，天柱折，地維絕”。能夠將不周山天柱折斷的共工，也打不過顓頊；
……
顯然，顓頊是神化了的人物。4000多年前呀，沒有智能手機，沒有報紙，也沒有紙張，甚至連記事的竹簡、帛都沒有，也許正是刀耕火種、結繩記事的年代。顓頊應是部落首領，力大無比，能力極強。部落的人跟他東奔西走，南征北戰(zhàn)，征服了一個又一個部落，但是無文字、無載體將顓頊的事跡記錄下來，只能口口相傳。經過一代一代口口相傳，傳了近2000年，才被寫到《左傳》《山海經》《國語》等之中，后來又被司馬遷有選擇地寫到《史記》里。
我們的祖先們，將自己的想像、希冀集于顓頊身上，創(chuàng)造了顓頊這個人物。他亦人亦神，是真人又非真人。他生于何處，曾經住在哪個山洞，已經無法考證了。我們又為什么要去考證呢？
顓頊生于若水之濱。姑且信之。龍?zhí)度芏锤呿滮埗?，姑且任之。關鍵是這個溶洞是否有獨特的景觀，是否真正好看，能夠讓人流連忘返。
不管叫什么洞，顓頊龍洞還是很值得一看。來就看景，不要像我一樣去尋找顓頊的遺址了。
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