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安吉地名除了與動物相關(guān)

你知道還涉及哪些歷史故事嗎？

不用急貼心的民政君已經(jīng)為你打包整理好啦~

有一類地名與安吉歷史上誕生的名人、發(fā)生的事件及普遍流行的傳說相關(guān)，有些是土生土長，有些也是異地嫁接的。

保護這些地名符號，講好這些地名故事，對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施可起到畫龍點睛的作用喔！

與朱氏將門相關(guān)的地名

三國時期，丹陽郡故鄣縣（安吉縣前身）誕生了朱治、朱然、朱績?nèi)粬|吳朝廷重臣，他們?yōu)閷O氏政權(quán)的建立和鞏固立下了汗馬功勞。其中朱然“攻彝陵”、“擒關(guān)羽”、“守江陵”、“戰(zhàn)柤中”等英勇事跡深得皇帝孫權(quán)的高度贊賞，被封為左大司馬、右將軍，成為吳國的最高軍事統(tǒng)帥。朱然，是安吉歷史上有明確記載的時代最早、官階最高的人物。

經(jīng)過1700多年的歲月變遷，大浪淘沙后朱氏將門留在故里的資源越來越少，故事漸行漸遠，僅存的數(shù)處千年未變的歷史地名，成為人們記憶和尋覓名人蹤跡的珍貴線索。

通過調(diào)查得知，目前安吉境內(nèi)仍傳承著與朱氏將門相關(guān)的地名有“三官”、“朱墓山”、“螞蟥嶺”、“隱將”、“諸士嶺”等五處，其中“螞蟥嶺”、“諸士嶺”因為諧音而改名。

三官，三國時期這里的望族朱氏一門出了三位朝廷命官，故名。位于遞鋪街道西北五公里，即今三官村。

朱墓山，位于三官村北，為朱氏家族墓地。通過文物調(diào)查，古墓遺存與時代基本吻合。

螞蟥嶺，從“馬亡嶺”諧音所致，位于三官村西側(cè)，越山嶺為青龍村。相傳朱治晚年榮歸故里后，仍擔負著剿撫山越（山賊）之重任。一日，朱治騎馬經(jīng)過此地，跟隨其多年征戰(zhàn)沙場的心愛之馬不堪勞累而亡，地名由此產(chǎn)生。

隱將，位于梅溪鎮(zhèn)銅山村。相傳朱治次子，偏將軍朱才晚年隱居于此而得名。

諸士嶺，從“朱墓嶺”諧音而來，位于隱將北面。相傳是朱才埋葬之地。

與楊家將抗遼相關(guān)的地名

在安吉鄣吳、天子湖、梅溪等地，民間流傳著眾多關(guān)于楊家將的故事，并在地名中得以反映。然通過對中國戰(zhàn)爭史及安吉歷史的分析與考證，北宋時期楊家將抗遼的事跡主要發(fā)生在長江以北，即楊家將是沒有跨過長江以南地區(qū)的。

那么，安吉民間為何相傳著這些故事呢？筆者認為這很可能與移民文化有關(guān)。太平天國戰(zhàn)爭造成安吉人口驟減，地荒室空。而后，清政府實行“招徠墾殖”政策，大量移民從長江以北的河南、湖北、安徽等地遷徙而來，他們客居異地，將原籍地文化在此傳播，并融入當?shù)氐纳瞽h(huán)境，因為這些傳統(tǒng)文化已深深烙印在他們心中，盡管地點發(fā)生了改變，但文脈依舊延續(xù)。

位于天子湖鎮(zhèn)良村西面，良村至受榮085鄉(xiāng)道北側(cè)，有一個叫“落馬坎”的自然村落，在其周邊有“楊家塢”（原名“楊家寨”）、“青山塢”（原建有“三郎廟”）、“三溪橋”（原名“三郎橋”）等地名。相傳北宋末年，楊家將中的楊三郎屯兵于楊家寨，在遭到元兵偷襲時慌忙拔寨，被一條河流阻擋，楊三郎毅然下馬，用身軀橫臥河上作人橋讓部隊通過。由于過人太多，體力不支，無法起身，被追上來的元兵活活地踏進河中。

當?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓被楊三郎的英雄事跡所感動，為其建廟塑金身。文武官員經(jīng)過此地，都要停轎下馬，燒香磕頭。久而久之，埋葬楊三郎的六青沖被改名為“落馬坎”。

鄣吳鎮(zhèn)上吳村的“楊敗塢”，天子湖鎮(zhèn)烏泥坑村的“大小回車嶺”，天子湖鎮(zhèn)的“良朋”（原名“楊敗頭”），梅溪鎮(zhèn)馬村村的“楊家灘”和孝豐鎮(zhèn)赤塢村的“大小王山”等，這些地名都蘊含著楊家將抗遼故事。

與岳家軍抗金相關(guān)的地名

《宋史》記載：南宋建炎三年(1129)秋，金兵第三次南侵。十一月，金兀術(shù)率十萬軍馬從建康（今南京）經(jīng)溧陽、溧水、廣德、安吉，直撲臨安（今杭州），意圖一舉殲滅南宋王朝。十二月，金兵陷廣德軍，岳飛率八百將士，尾隨跟蹤，孤軍深入廣德境內(nèi)，要擊金兵，擒大將王權(quán)，俘簽軍首領(lǐng)四十余人，斫人頭一千二百一十六級，重挫金兵，取得了六戰(zhàn)六捷的勝利，一舉扭轉(zhuǎn)了抗金戰(zhàn)場一敗再敗的被動局面。

安吉作為金兵南侵的必經(jīng)之地，與廣德一樣，成為岳家軍抗金的主要活動區(qū)域。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，境內(nèi)遺留與岳家軍抗金相關(guān)的地名多達50多處，是安吉歷史地名中的最大類，它們主要分布在境內(nèi)的天目山東、西兩支山脈和縣城遞鋪周邊。由于其數(shù)量多，內(nèi)涵豐富，現(xiàn)擇取代表性地名以予了解。

獨松關(guān)，位于遞鋪街道雙溪口村關(guān)上自然村獨松嶺北側(cè)山腳。清同治版《安吉縣志》載：“獨松關(guān)，宋建炎間（1127～1130）兵起，壘石為關(guān)，名曰‘獨松關(guān)’。”

《宋史》記載：宋建炎三年（1129），北方女真族完顏宗弼任金大將（金兀術(shù)），統(tǒng)兵南下偷襲獨松關(guān)時，在穿過僅容一人單騎可行的獨松關(guān)后，被這里的險要地勢嚇出一身冷汗，不禁驚嘆曰：“南朝可謂無人也，若遣羸兵數(shù)百守之，吾豈能飛渡哉？”可見此關(guān)之險要。

寨岳，位于杭垓鎮(zhèn)和村村東面的西溪南岸，現(xiàn)賦石水庫庫尾。相傳，岳飛率領(lǐng)的岳家軍曾經(jīng)在此安營扎寨。在寨岳附近，有“苦嶺關(guān)”、“岳飛橋”、“更鼓臺”、“走馬”、“六畝沖（原名“下馬沖”）”等地名，相傳都與岳家軍駐扎寨岳時開展的抗金活動有關(guān)。

借糧村，位于杭垓鎮(zhèn)桐杭村北。當?shù)厝藗髡f，當年岳家軍在西鄉(xiāng)一帶抗金時，曾向這個村莊的老百姓借過軍糧。后來，岳家軍就將借來的糧食存放到了與此相近的儲安嶺（現(xiàn)松坑村境內(nèi)）。

屯兵，位于縣城云鴻西路云鴻橋西端（今美頌廣場）。據(jù)傳，岳家軍與金兵在遞鋪附近對壘，岳部屯兵于此。屯兵周邊原有“菜秧地”、“下沙灘”、“上沙灘”、“吊馬墩”、“將軍廟”、“百墩上”等小地名。據(jù)介紹，“菜秧地”是岳家軍種菜的地方，“上下沙灘”是其開墾的旱地，“水口”是放牧之地，“官舍”是岳家軍中下級軍官居住處，“將軍廟”和“百墩上”是岳家軍一位將領(lǐng)的紀念地和埋葬地，“吊馬墩”是集中關(guān)馬的地方。

與康王逃難相關(guān)的地名

南宋開國皇帝趙構(gòu)，因其曾經(jīng)被封為康王，民間慣以“康王”稱之。宋欽宗末年，金兀術(shù)統(tǒng)兵南下，渡過黃河，捉去欽徽二帝，越過長江，想并吞大宋江山。新君康王一路南逃，直至東海瓢潑。由此，在浙江北部地區(qū)流傳著眾多的“康王逃難”的民間故事。

“康王逃難”是否到過安吉，史料未有記載，但金兵第三次南侵經(jīng)過安吉，《宋史》有明確記錄。因此，安吉境內(nèi)有與“康王逃難”相關(guān)的地名留存，并非是空穴來風(fēng)。

從西支山脈的“銅銅塢”到東支山脈的“黃溝嶺”，從縣境中部的“康山”到縣境東部的“橫路”，從“回峰嶺”和“歡喜嶺”的來歷到白馬嶺古道的命名，無不滲透著“康王逃難”的傳說故事。

位于遞鋪街道康山村北的“康山”，原名“烏龍山”。相傳，康王逃難來此避禍后改為今名。

關(guān)于上墅鄉(xiāng)龍王村“回峰嶺”與“歡喜嶺”的來歷，相傳也與“康王逃難”有關(guān)。一日，康王逃難于此，只見眼前有二條山路，一條狹窄而荒蕪，一條寬闊而干凈。大家都認為走狹窄荒蕪的這條路容易被敵人識破，就選擇了另一條路上山。可未曾想到，剛爬到半山腰，探子來報上有埋伏。康王一行趕緊調(diào)頭，從狹窄荒蕪的小路一口氣爬到山頂，沒有發(fā)現(xiàn)追兵，康王嘆道：“峰回路轉(zhuǎn)我心歡喜矣！”

相傳天荒坪鎮(zhèn)橫路村，原名叫“黃路”，是康王逃難并躲過一劫的村落。

與劉伯溫破風(fēng)水相關(guān)的地名

“萬苦嶺”、“狗死嶺”、“湖頭村”、“天子崗”、“點燈山”、“百歩嶺”……這些普通的地名卻與一個于境內(nèi)廣為流傳的民間故事有關(guān)，那就是“劉伯溫破風(fēng)水”。劉伯溫何許人也，竟有如此大的能量？

劉伯溫，為明代開國元勛。相傳博學(xué)多才，上知天文，下知地理，精于易卦，能知過去未來，平生遭遇異于常人。為官體恤民苦，處事剛直不阿，在中國民間流傳著：“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫?！钡恼f法。正因如此，劉伯溫已從一位軍事家、政治家、文學(xué)家的人上升到被普通老百姓公認為的一個能掐指會算、預(yù)測未來、破財消災(zāi)、保駕護國等具有超凡能力的神。

位于西苕溪岸邊溪龍鄉(xiāng)徐村灣的“點燈山”，當?shù)叵鄠髦@樣一個故事。一日，劉伯溫乘船來到安吉，察看地形后發(fā)現(xiàn)此山是一塊風(fēng)水寶地，如不破解，將來朝廷有難。他掐指一算，只有將戰(zhàn)馬放養(yǎng)于此，才能鎮(zhèn)住這里。于是，就從京城調(diào)來了五匹駿馬鎮(zhèn)守此地。由于馬兒生疏，到處亂跑亂叫，劉伯溫就把它們關(guān)在馬棚里，并在馬棚里點上一盞燈。晚上，馬只要見燈亮著，就不會到處亂跑。于是乎，“點燈山”之名由此而來。

狗死嶺，位于天荒坪鎮(zhèn)港口村闊里東面的山林中。傳說這里有龍脈之象，連風(fēng)水大師劉伯溫也無法解破，只能請當?shù)氐拿耖g高手，用白狗的血灑在山脈上來鎮(zhèn)住龍氣。事畢，劉伯溫為保住自己的名聲，將這位民間風(fēng)水先生給殺了，當然也給了其家人一大筆錢。

關(guān)于孝豐鎮(zhèn)溪南村“萬苦嶺”的來歷，當?shù)厝苏f是從“萬顆印”誤寫而來，原名與劉伯溫破風(fēng)水有關(guān)。如果不信，他們可帶你到現(xiàn)場踏看，至今還保存著當年破風(fēng)水的壕溝呢。

與太平天國戰(zhàn)爭相關(guān)的地名

“……在惜惟烽火，鄉(xiāng)閭一焦土。亡者四千人，生存二十五?！边@是藝術(shù)大師吳昌碩在五言詩《別蕪園》中描寫其故鄉(xiāng)鄣吳村遭受太平天國戰(zhàn)爭蹂躪的詩句。清代咸豐、同治年間，太平軍與朝廷兵在安吉、孝豐兩縣境內(nèi)展開了4年半的拉鋸戰(zhàn)，兩縣被害得慘絕人寰，人口幾乎滅絕，房屋“十室九空”，土地連片荒蕪，到處呈現(xiàn)出蕭條的景象。

相關(guān)資料表明，太平天國戰(zhàn)爭后期，10萬太平軍被百萬清兵包圍在安吉、孝豐、長興、湖州等方圓二百多平方公里的范圍內(nèi)，形成甕中捉鱉之勢。太平軍眼看大勢已去，就對無辜的平民大開殺戒。據(jù)統(tǒng)計，太平天國戰(zhàn)爭前，安吉、孝豐兩縣人口多達59萬，戰(zhàn)爭結(jié)束后，僅存1.8萬，當然除戰(zhàn)死外，戰(zhàn)后的瘟疫、饑餓也是人口驟減的主要原因。正因安吉歷史上有這樣一件重大的事件發(fā)生，在地名中也留下了烙印。

戰(zhàn)嶺坑，位于山川鄉(xiāng)船村村東北。相傳太平軍被清兵追殺躲到了這里，伺機反撲。清兵進山圍剿，在此舉行了一場惡戰(zhàn)，最終太平軍滅亡。

在報褔鎮(zhèn)湯口村西面連綿的山巒中，有一座山崗叫“磻豬崗”，從原名“胖豬崗”諧音而來。相傳，這里發(fā)生過太平軍智退清兵的故事。

太平軍被清兵圍困在這座山崗上七天七夜，山上山下的部隊皆彈盡糧絕。正在一莫愁展之際，太平軍一名將官想到一個妙計，派數(shù)個將士偷偷下山，弄來一頭大肥豬和一鍋大米飯，將其殺死后做了手腳抬上山。天亮后，將大肥豬從山頂推下。

山下清兵聽到響聲，迅速進入戰(zhàn)斗狀態(tài)，后來發(fā)現(xiàn)是一頭被殺了的大白豬從山上滾下來。大家蜂擁而上，準備開膛破肚好好美餐一頓。破開豬肚，發(fā)現(xiàn)里面全都是白花花的米飯，有的士兵就嚷道：“大家都看看，叛軍是糧草富足，喂豬都用大米飯。而我們都快要被餓死了，還在這里圍什么?！贝蠹壹娂姼胶?，要求撤兵。為首將領(lǐng)也沒辦法，只能班師回朝。

回朝后的清兵，被上級一頓嚴厲訓(xùn)斥，又隨著增援部隊又重新回到山腳，準備向山崗發(fā)起進攻，而此時的太平軍早已跑得無影無蹤了。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)的此類地名，境內(nèi)還有“二百嶺”、“劍山”、“抱公山”等多處。

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內(nèi)容來源：浙江省區(qū)劃地名

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