起進(jìn)兩漢之源豐縣沛縣

起進(jìn)兩漢之源豐縣沛縣

運(yùn)河我的家(八十七)

大漢情懷 走近豐沛

賈傳軍

豐縣、沛縣,徐州市下轄縣,位于江蘇省徐州市西北部,東靠微山湖,北與金鄉(xiāng)魚(yú)臺(tái)縣接壤,南與安徽碭山、蕭縣毗鄰,西接單縣。處于淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)中心地帶和華北平原的東南邊緣,京杭大運(yùn)河湖西航道從境內(nèi)穿過(guò)。

這里是漢高祖劉邦的出生和起兵之地,也是漢末群雄割據(jù)與爭(zhēng)霸之地。悠久的歷史傳承、厚重的文化積淀在這里抒寫(xiě)著大漢遺風(fēng);動(dòng)人的傳奇故事、古色古香的人文遺跡令人俯仰今昔,流連忘返。

京杭大運(yùn)河湖西航道

漢皇祖陵園 豐縣漢高祖劉邦的老家,被史家稱(chēng)為漢高故里,俗稱(chēng)漢皇故里,其位置在今豐縣城西北七公里處的豐單公路北側(cè)趙莊鎮(zhèn)金劉寨村,漢皇祖陵園,就座落在村西白銀河旁,因這里是劉邦的出生之地和兒時(shí)生活的地方,又是漢文化的發(fā)祥地.故而此處古今揚(yáng)名,四海皆知。

劉邦出生在公元前256年,當(dāng)時(shí)還處在戰(zhàn)國(guó)這一歷史階段,而這一年,秦始皇嬴政才只有三歲左右。彼時(shí),劉邦出生的地方既沒(méi)有沛縣這一建制,也沒(méi)有豐縣這一建制,其出生地被史料記載為豐邑中陽(yáng)里人(今江蘇省豐縣)。

沛縣這個(gè)地方對(duì)于劉邦來(lái)說(shuō),有著很大的意義。秦朝末年,各地雖然有很多起義,可是陳勝吳廣他們是第一個(gè)發(fā)難的,在大澤鄉(xiāng)起義,提出要反對(duì)秦朝的暴政。之后,才有了劉邦、蕭何還有曹參等人的起義,他們?cè)谂婵h宣布了起義,而且劉邦還被大家擁護(hù)為首領(lǐng),人稱(chēng)沛公。

沛縣對(duì)于劉邦來(lái)說(shuō),是他人生中最重要的一個(gè)地方,也是起義之路最重要的一站。

公元前202年2月28日,劉邦于定陶氾水之陽(yáng)即皇帝位,定都長(zhǎng)安,史稱(chēng)西漢。

大風(fēng)歌》是漢太祖高帝劉邦創(chuàng)作的一首詩(shī)歌,是他平黥布還,過(guò)沛縣,邀集鄉(xiāng)親們飲酒。酒酣時(shí)劉邦擊筑,同時(shí)唱的這首歌。

這首詩(shī)前兩句直抒胸臆,雄豪自放。全詩(shī)充滿(mǎn)著一種王霸之氣,最后一句卻也抒發(fā)了作者內(nèi)心表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家尚不安定的濃郁的擔(dān)心,惆悵。

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沛縣漢城全景

公元前一九六年,淮南王英布起兵反漢;由于其英勇善戰(zhàn),軍勢(shì)甚盛,劉邦不得不親自出征。

他很快擊敗了英布,最后并由其部將把英布?xì)⑺馈?/p>

在得勝還軍途中,劉邦順路回了一次自己的故鄉(xiāng)——沛縣(今屬江蘇省),把昔日的朋友、尊長(zhǎng)、晚輩都召來(lái),共同歡飲十?dāng)?shù)日。一天酒酣,劉邦一面擊筑,一面唱著這一首自己即興創(chuàng)作的《大風(fēng)歌》;而且還慷慨起舞,傷懷泣下(見(jiàn)《漢書(shū)·高帝紀(jì)》)。

席間由120人歌唱助興,劉邦擊筑伴奏,氣氛極為熱烈,和大家一起飲酒,在宴席上他唱起這首大風(fēng)歌,抒發(fā)了他遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),也表達(dá)了他對(duì)國(guó)事憂(yōu)慮的復(fù)雜心情。

皇皇圣漢,肇自沛豐。高祖劉邦,出身布衣,兵起芒碭,一劍橫空,逐鹿中原,滅秦翦楚,奠定兩漢四百年基業(yè)。千百年來(lái),典章制度,托起華夏民族之大廈;人文精神,培育出華夏民族之精魂。漢而興劉。文韜武略,英俊杰,名揚(yáng)天下。受世人所矚目,為歷代所傳頌。為弘揚(yáng)漢魂,創(chuàng)千秋偉業(yè),沛縣縣委、政府投資數(shù)百萬(wàn)建造世界劉氏總會(huì)會(huì)館,以供劉氏宗親尋根祭祖,瞻仰交流。溯劉氏之源流,昭劉氏之分布,揚(yáng)劉氏之王朝,彰劉氏之名人。意在秉承先賢遺志,彰揚(yáng)華夏聲威。當(dāng)年高祖創(chuàng)漢家天下,今朝猛士振古沛雄風(fēng)。沛縣百萬(wàn)兒女上下同心眾志成城,龍城水鄉(xiāng)新沛縣正崛起于蘇北大地。

歷史人物猶如歷史文物,不拂去蒙在上面的塵土銹斑,難以見(jiàn)其真實(shí)面目,何況不同時(shí)代、不同立場(chǎng)又使人產(chǎn)生見(jiàn)仁見(jiàn)智、斜視近視的偏見(jiàn)。

出于種種原因,歷史給劉邦留下的許多陰影,因而布展者盡可能地以歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn),從六個(gè)方面,重繪劉邦形象,以還歷史的本來(lái)面目。其實(shí)布衣、豪氣、仁義、智慧等,不正是我們炎黃子孫的精神寫(xiě)照嗎!劉邦是大漢王朝的肇基者,他的人格因素流淌在漢文化的血液中。他建立的不是世之功,而是萬(wàn)世之功,理應(yīng)得到我們炎黃子孫的崇敬。

人無(wú)完人,即使他的缺點(diǎn),也應(yīng)該客觀(guān)公正地指出來(lái),這也無(wú)可非議。可喜的是近年來(lái)越來(lái)越多的文人學(xué)者對(duì)劉邦產(chǎn)生了濃厚的興趣,數(shù)以千百計(jì)的專(zhuān)著、論文、影視劇等為人們重新訴說(shuō)著一個(gè)有血有肉、有情有義的真實(shí)的劉邦,“四海久非劉社稷,千載猶有漢精靈”。研究漢文化,探討劉邦的精神世界,對(duì)于增強(qiáng)民族凝聚力,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,具有重要而現(xiàn)實(shí)深遠(yuǎn)的意義。

樊井

樊井,地處泡水以北,泗水以西的夾角地帶,深不莫測(cè),據(jù)講底通東海,有烏龍?jiān)诖司?故井邊潭水又稱(chēng)烏龍?zhí)?/a>。漢初名將樊噲,沛縣人,年輕時(shí)以屠狗、賣(mài)狗肉為生,和劉邦很要好,陳勝、吳廣起義時(shí),劉邦正隱藏在芒碭中,蕭何、曹參派樊噲迎回劉邦當(dāng)沛公,正式率沛縣子弟起義反秦。此后,樊噲便一直跟隨劉邦南征北戰(zhàn),攻城取地。在推翻秦朝、消滅項(xiàng)羽和平定諸侯王叛亂中立下了汗馬功勞。明萬(wàn)歷年間,知縣羅士學(xué)曾在此建樊井坊表彰他?,F(xiàn)今,只留下了“樊井遺跡,此井水清味甘甜可口。傳說(shuō)樊噲當(dāng)時(shí)屠狗就是用這個(gè)井的水煮的,味道特別鮮美。

射戟臺(tái)

東漢末年,爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的黃巾農(nóng)民大起義。諸侯、大官們借著鎮(zhèn)壓起義義軍的名義,紛紛兵買(mǎi)馬,擴(kuò)大自己的勢(shì)力,各據(jù)方,稱(chēng)王稱(chēng)霸。野心勃勃的淮南王袁術(shù)就企圖奪得皇帝寶座,極力吞并其他勢(shì)力。公元19年,他想消滅駐軍沛縣的劉備,再吃掉占據(jù)徐州的呂布。為了各個(gè)擊破,他暗地里送給呂布大批糧食,使呂布按兵不動(dòng),接著便派大將靈率精兵3萬(wàn)來(lái)攻打沛縣。

當(dāng)時(shí)劉備兵將不到1萬(wàn),自知敵不過(guò)紀(jì)靈,便向呂布求救。呂布兵多將廣,也猜到了袁術(shù)的陰謀,于是就親自帶領(lǐng)大軍來(lái)支援劉備,在縣城西南下?tīng)I(yíng)寨紀(jì)靈駐兵城東南,一見(jiàn)呂布兵馬眾多,心里便著了慌。第二天一早,呂布在自己兵營(yíng)中設(shè)宴,召請(qǐng)靈、劉備赴宴,勸雙方罷兵休戰(zhàn)。紀(jì)靈是奉袁術(shù)的命令來(lái)的,不敢答應(yīng)。呂布大怒命令手下的人把他使用的戟插在轅門(mén)外百步遠(yuǎn)的地方說(shuō):“我如果一箭射中戟的小枝,你們都要撤兵不打;我如果射不中,就隨便你們?cè)趺创?。誰(shuí)不聽(tīng)我的話(huà),我就與另一方合起來(lái)打他。”紀(jì)靈他們只得答應(yīng)。呂布便取箭登臺(tái),一箭正中戟的小枝。紀(jì)靈見(jiàn)此情景,懼怕呂布、劉備聯(lián)合打自己,又有言在先,只得撤兵而去。這就是歷史上有名的“轅門(mén)射戟解斗”的故事。

琉璃井現(xiàn)存于沛城東風(fēng)西路泗水亭公園內(nèi),井口繩痕千豁,蒿草凄迷;下視寂然無(wú)聲,深不可測(cè)。細(xì)雨曉至,月影暗渡,不知幾千百年也。

關(guān)于沛縣琉璃井的歷史來(lái)源,有三種觀(guān)點(diǎn);

其一:此井為秦王嬴政所掘。當(dāng)年秦始皇于咸陽(yáng)宮中見(jiàn)紫氣起于東南,以為王興之兆,遂派大軍至豐沛,鑿井以斷龍脈。明代詩(shī)人萬(wàn)壽祺有《入沛宮》詩(shī)云:“故宮百里草芊芊,原樹(shù)春云滿(mǎn)祭田。父老歲時(shí)猶設(shè)禮,碑亭日月已忘年。人心思漢皆如此,鹿走興亡豈偶然。卻望魚(yú)膏燃火處,秦皇空使鑿重泉?!?/p>

其二:為漢高祖劉邦所開(kāi)。當(dāng)年高祖衣錦還鄉(xiāng),所帶軍馬眾多,將縣城內(nèi)井水汲干,遂開(kāi)琉璃井。泗上名士閻爾梅先生有詩(shī)為證:“泗水亭陰列漢官,營(yíng)連桑梓共盤(pán)桓。屠沽拜將親朋賀,子弟封侯父老歡。駐不勞綿蕞禮,圍樽仍著竹皮冠。軍多汲盡琉璃井,無(wú)數(shù)繩痕氵防石干?!?/p>

其三:為后漢高祖劉知遠(yuǎn)之妻李三娘所挖?!傲鹆Ь蠞M(mǎn)青苔,猶見(jiàn)三娘打水來(lái)。榮華幽恨千載夢(mèng),野花無(wú)主年年開(kāi)?!奔绰?tīng)雨居主人游覽此井所作。相傳劉知遠(yuǎn)年輕時(shí),慕漢高祖劉邦雄風(fēng)來(lái)沛尋根,與美麗善良的沛地姑娘李三娘相愛(ài)并結(jié)為夫妻。知遠(yuǎn)從軍征戰(zhàn),三娘在家耕織自度,苦守一十八載,撿柴煮飯,挖井灌園,日復(fù)一日,青石井壁被磨出道道溝痕。后劉知遠(yuǎn)稱(chēng)帝,三娘做了皇后,此井被封為八寶琉璃井。當(dāng)了皇后的李三娘依舊勤勞節(jié)儉,并經(jīng)常勸諫丈夫要關(guān)心百姓疾苦,休養(yǎng)生息,施行仁政。再后劉知遠(yuǎn)國(guó)破人亡,三娘心如止水,復(fù)回故鄉(xiāng)沛縣。在琉璃井旁,以茅舍為居,與雞雛鵝崽、明月清風(fēng)為伴,度過(guò)晚年。李三娘的故事被元人編成雜劇《白兔記》流傳后世。

清代詩(shī)人呂俶所寫(xiě)《琉璃井》蘊(yùn)含了秦始皇、漢高祖、李三娘三個(gè)典故:“銀床剝落依層臺(tái),曾是秦皇舊鑿來(lái)。泗上一泉初見(jiàn)水,咸陽(yáng)三月已成灰。梧桐落影澄秋雨,鵓鴿無(wú)聲叫翠苔。白帝未能消火德,灌園今日荷栽培?!?/p>

琉璃井是秦皇井、漢皇井還是三娘井?史由人寫(xiě),景自心生,何必苦苦考據(jù)。秦皇鑿井,漢皇解渴,其歷史必然。丑鴨變作天鵝,龍泉流于百姓,亦滄桑之道。想秦皇鑿井,希冀江山萬(wàn)代,而不久便魂歸驪山、夢(mèng)斷阿房;漢皇歌風(fēng),奠定四百年基業(yè),而四百年后,江山易主,風(fēng)息云散;三娘布衫荊釵,轉(zhuǎn)而鳳冠霞帔,又轉(zhuǎn)而茅舍籬院,一口古井,見(jiàn)證多少滄桑,給人多少感慨!掬此中水,可洗天下人目。

“泗水飄香”簡(jiǎn)介古時(shí),,沛縣有一條河名叫泗水。漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝漢高祖劉邦在帶領(lǐng)沛縣的鄉(xiāng)親父老起事前,就曾當(dāng)過(guò)泗水亭的亭長(zhǎng)。據(jù)歷史記載,泗水原在今微山湖西岸,由兗州流經(jīng)微山縣魯橋、南陽(yáng),在魚(yú)臺(tái)縣谷亭東流過(guò),又南去沛縣城東,過(guò)徐州從淮陰入淮河向東入海,流水通暢,是淮河下游的一條主要支流,秦漢時(shí),泗水是南北水陸通道,設(shè)有泗亭驛站。

狀元碑園位于江蘇省豐縣梁寨鎮(zhèn),是一處內(nèi)涵豐富的歷史文化景點(diǎn)。

元碑園由前花園,垂花門(mén),碑亭和碑廊組成,為仿清古代建筑,莊重典雅、精致堂皇,造型優(yōu)美。

碑園因珍藏清康熙徐州狀元李蟠撰作書(shū)丹的碑銘而得名。碑園外,前花園內(nèi)的“狀元碑園”四個(gè)大字熠熠生輝,一尊如墨如漆的靈璧磐石矗立門(mén)外更顯得碑園文化的厚重。

碑園正門(mén)為典型的清式垂花門(mén)樓。青瓦建瓴,雕梁垂青,古樸中透出幾分家院的溫馨。雙扇門(mén)漆成紅色,兩旁的四字聯(lián)語(yǔ)也漆成紅色,聯(lián)曰:“經(jīng)傳道德、名重謫仙”。意在借老聃與李白顯揚(yáng)李姓家世。

進(jìn)門(mén),回首仰視,門(mén)樓內(nèi)上懸一紅底金字匾額,上書(shū)“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”四字,為書(shū)法家孟昭俊先生手跡。

站在門(mén)樓下的青石臺(tái)階北望,碑園中諸景物——碑亭、華表、回廊、綠樹(shù)、紅花等,盡收眼底。碑亭位于碑園南北中軸線(xiàn)中間稍北的位置上,青石起三疊之臺(tái),將四角六柱的碑亭高高托起,有翼然欲飛之勢(shì)。亭為全榫卯木結(jié)構(gòu),上則青泥板瓦,飛檐翹角,下則梁柱交錯(cuò),雕繪精絕。迎門(mén)方向,懸一紅底橫匾,上書(shū)“狀元碑亭”四字,此乃中國(guó)書(shū)法報(bào)創(chuàng)辦者、徐州籍著名書(shū)法家孫方先生手筆。南向二亭柱,懸紅底金字聯(lián)牌,語(yǔ)曰:“隴脈綿綿瓜瓞維儒素,文人濟(jì)濟(jì)鑾坡獨(dú)風(fēng)流”。撰聯(lián)為李從云先生,書(shū)丹乃銅山老書(shū)法家孫鴻嘯先生。

亭內(nèi),“狀元碑”巍然而立。此碑的正式稱(chēng)謂是《七公墓表》,那是康熙五十四年 (公元1715年)由李氏族人倡立,并由狀元李蟠撰文書(shū)丹的關(guān)于彭城李氏始祖七公的墓前碑銘。碑通高三米,蟠龍碑帽,桌臺(tái)式碑座,四周雕以龍鳳花草,雖經(jīng)三百年風(fēng)雨,依然文圖清晰,古雅古拙。碑文四百二十六字,記述彭城李氏十余世締造經(jīng)營(yíng)、繁衍生息、聚族而居、聞?dòng)谝环降臍v程。這是難得的家族資料,又是珍貴的書(shū)法刻石:文美、字秀、史實(shí),可謂“三絕”融一的歷史文物。撫石而仰之,李氏與非李氏者,都會(huì)勾起歷史的懷念。

亭前,左右均為華表一柱。華表正側(cè)兩面,各鐫聯(lián)語(yǔ)曰:“北鄰華麓南繞河流川岳郁佳城應(yīng)有白云環(huán)泡水,世繼書(shū)香派延淮壖蘋(píng)蘩昭后代依然紫氣滿(mǎn)函關(guān)”;“奕葉綿延瑞應(yīng)牛眠增郁律,長(zhǎng)松蓊蔚佇看鶴化復(fù)歸來(lái)”。這兩句聯(lián)語(yǔ),皆由曾任福建莆田、仙游德化知縣的李洪籌撰述,而由曾經(jīng)福建督軍兼省長(zhǎng)的李厚基書(shū)丹。華表?yè)肀?,正如綠葉襯紅花。

碑園偏后,東、西與北面,為一半環(huán)狀碑廊。赤柱青瓦,粉壁墨石,既嵌有李蟠《報(bào)母家書(shū)》,詩(shī)書(shū)墨跡,又嵌有彭城李氏傳世碑銘。

碑園西側(cè)還建有接待室,內(nèi)設(shè)歷代李氏名人官職表,李蟠等人生平簡(jiǎn)介,狀元卷及《徐州府志》入志人名錄。

豐縣永寧寺起自東漢,興于皇家,為民間寺院之始也。漢明帝永平初年,西竺佛教傳入中土之后,最初只在京都及諸王府地設(shè)寺禮祀,為皇家所獨(dú)享,民間禁止傳播佛教。豐縣乃漢室祖居,為皇室祖脈之地,倍受兩漢帝王之眷顧,因此得以建寺。

劉邦登基稱(chēng)帝后,將豐縣故里神社賜名為“永寧神社”。至東漢時(shí),漢明帝感夢(mèng)遣使求法,并興建白馬寺,后又派使臣來(lái)漢皇劉邦故里豐縣,將佛像安放在永寧神社,并下旨將永寧神社更名為“永寧寺”,流傳至今。

豐縣文廟,是蘇北現(xiàn)存始建最早的古廟,也是蘇北唯一保存較為完善的古建筑。坐落在縣城最繁華的解放路西側(cè),雖然被四周林立的高樓遮掩,但作為這座城市里太長(zhǎng)時(shí)間里文脈興衰的載體,無(wú)疑,她就是豐縣這座城市里今天絕無(wú)僅有的文化坐標(biāo)。

據(jù)隆慶版《豐縣志》記載,豐縣儒學(xué)舊址在縣治東,金末傾墜,元代至正五年知縣郭暄重修,元末毀于兵火,洪武六年知縣曾創(chuàng)建,宣德四年知縣闕膺重建,正德十二年裴爵修葺,嘉靖五年洪水沖陷,遷于華山之陽(yáng),三十一年,知縣徐蓂還舊城,建于縣治西北,但遷到這兒后,縣內(nèi)學(xué)子考中秀才、舉人、進(jìn)士等科的越來(lái)越少,縣人認(rèn)為儒學(xué)所在地有礙于豐縣文運(yùn),所以嘉靖三十九年,知縣胡乂心將儒這改遷于縣城東門(mén)內(nèi),也就是現(xiàn)址。

根據(jù)文獻(xiàn)資料的描述,我們依稀可以想像文廟當(dāng)年的大觀(guān)。文廟的最前面為欞星門(mén),兩旁為儒學(xué)東、西門(mén),稍微向里是泮池,中間是戟門(mén)三楹。再向里就是祭祀孔子大成殿。大殿后面是明倫堂,再后是教諭、訓(xùn)導(dǎo)住宅等,廣廈百間,規(guī)模宏闊,成為奉祀敬圣之所,興賢育才之地,莘莘學(xué)子來(lái)此讀書(shū)受益,縣內(nèi)文教之風(fēng)興盛??h內(nèi)學(xué)子亦多有成就。

豐縣鳳鳴塔,一塔巍巍,雄踞湖濱,瑰麗壯觀(guān)、氣勢(shì)恢弘。塔高44.9米,塔體七級(jí)八角,是公園的主景,也是豐城的標(biāo)志性建筑。

塔有四門(mén),東門(mén)、南門(mén)門(mén)額上分別鑲嵌有著名書(shū)法家趙樸初先生、啟功先生書(shū)寫(xiě)的塔名,北門(mén)上為鳳鳴古塔的原門(mén)額,此碑額為明萬(wàn)歷十八年建塔原物,是當(dāng)時(shí)的儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)尹尚志書(shū)寫(xiě)的,尤為珍貴。塔上銅鈴隨風(fēng)搖擺,清脆悅耳,十分動(dòng)聽(tīng),以示金鳳長(zhǎng)鳴,猶如鳳凰落豐城的意境。

鳳鳴塔于明朝萬(wàn)歷十八年(1590年)由縣令費(fèi)思箴、學(xué)諭毛志尹共建。磚石結(jié)構(gòu),共七層,人可登頂。基層(第一層)塔門(mén)只有一個(gè),向西,距地面一人多高,登塔需爬上基層門(mén)方可拾級(jí)而上。自基層起沿北半部夾壁墻內(nèi)磚梯向右轉(zhuǎn),上行180度到達(dá)第二層北半部。第二層?xùn)|西各有一門(mén),中有人行道,將第二層分為南北兩部分。自第二層南半部東方入口,向左轉(zhuǎn)上行180度到達(dá)第三層。第七層四方均有洞口,供游人瞭望。登高遠(yuǎn)眺,豐縣景色盡收眼底。

李衛(wèi)(1688年2月2日-1738年12月3日),字又玠,號(hào)恰亭,今江蘇徐州豐縣大沙河鎮(zhèn)李寨人,清代名臣。

康熙五十六年(1717年),李衛(wèi)捐資員外郎,隨后入朝為官,歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝。深受雍正皇帝賞識(shí),歷任戶(hù)部郎中、云南鹽驛道、布政使、浙江巡撫、浙江總督、兵部尚書(shū)、署理刑部尚書(shū)、直隸總督等職,為官清廉,不畏權(quán)貴,不論所任何職,在位時(shí)能體察民間疾苦,深受百姓愛(ài)戴。乾隆三年(1738年)病逝,乾隆帝命按總督例賜予祭葬,謚敏達(dá)。

康熙二十七年正月初一(1688年2月2日),李衛(wèi)出生于江蘇豐縣一戶(hù)家境比較富裕的人家。康熙五十六年(1717年),李衛(wèi)捐資員外郎,隨后不久便入朝廷任兵部員外郎一職。康熙五十八年(1719年),李衛(wèi)任戶(hù)部郎中一職。古代賣(mài)官都是明碼標(biāo)價(jià),有錢(qián)人花多大的錢(qián)就能買(mǎi)多大的官,為何能官至直隸總督 還得到雍正皇帝寵信。

雍正帝即位后,便立即任命李衛(wèi)為直隸驛傳道,未到任又改任命為云南鹽驛道。在鹽驛道任上,李衛(wèi)政績(jī)顯著,不久后的雍正二年(1724年),李衛(wèi)升任布政使,主管全省財(cái)政稅賦,但仍然兼管鹽務(wù)的職務(wù)。

雍正三年(1725年),李衛(wèi)被提拔為浙江巡撫。雍正四年(1726年),李衛(wèi)兼任兩浙鹽政使,整理鹽政,查處私鹽販賣(mài)。雍正五年(1727年),李衛(wèi)升任浙江總督,管巡撫事。

李衛(wèi)并無(wú)顯赫的家庭背景,然而不可否認(rèn)的是,自康熙五十六年(1717年)至雍正五年(1727年),不過(guò)十年之間,李衛(wèi)從一個(gè)從五品的員外郎閑職,一路擔(dān)任各種要職,并最終官居總督,成為朝廷一品要員、封疆大吏,其升遷速度之快。

縱覽李衛(wèi)的任職經(jīng)歷,不難發(fā)現(xiàn),其長(zhǎng)期主管或兼管一方的鹽政工作。早在雍正即位的第一年,李衛(wèi)便被任命為云南鹽驛道,一年后升任布政使但仍兼管鹽務(wù)工作。兩年之后,已經(jīng)任職浙江巡撫的李衛(wèi)又被命令兼任兩浙鹽政使的要職,由此說(shuō)明,李衛(wèi)在管理鹽政、緝查私鹽方面,是很在行的。

清代劃分十幾個(gè)鹽區(qū),浙江鹽區(qū)是其中之一,浙鹽在浙、蘇、皖、贛四省行銷(xiāo)。但清代體制僵化,在浙鹽區(qū)靠近兩淮鹽區(qū)的地方,不能買(mǎi)就近便宜的兩淮之鹽,只能吃?xún)r(jià)高的浙鹽,因此導(dǎo)致越區(qū)販私盛行,官鹽運(yùn)銷(xiāo)不暢。李衛(wèi)加強(qiáng)緝私隊(duì)伍力量,重點(diǎn)打擊具有強(qiáng)大組織的大鹽梟。沈氏是著名的鹽梟,其部下數(shù)百名,擁有大船數(shù)艘,經(jīng)常擊敗官兵,走私氣焰非常囂張。李衛(wèi)任用韓景琦,與沈氏斗法,終于將其擒拿。

雍正四年(1726年),面對(duì)私鹽泛濫的情況,李衛(wèi)提出,在浙江私販出沒(méi)的“適中孔道”——海寧縣長(zhǎng)安鎮(zhèn)設(shè)官兵巡緝查私,并令常鎮(zhèn)道及京口將軍,軍標(biāo)副將等官員督飭將吏水陸巡查,嚴(yán)防兩淮私鹽從鎮(zhèn)江府入侵浙鹽行銷(xiāo)區(qū),以此保障浙鹽的銷(xiāo)路。與此同時(shí),堅(jiān)決打擊鹽梟的肆虐活動(dòng)。

與此同時(shí)李衛(wèi)及時(shí)有效地向朝廷上疏,他認(rèn)為要治理浙江私鹽猖獗的問(wèn)題,需要以海寧長(zhǎng)安鎮(zhèn)為中心,向外擴(kuò)散,部署一定兵力,加強(qiáng)巡查。同時(shí)奏請(qǐng)朝廷,令副將、城守參將等軍官在江南蘇、松、常、鎮(zhèn)四府周?chē)才潘懕?,隨時(shí)緝捕私鹽販賣(mài)者。

在浙江任上,李衛(wèi)還著重辦理了浙江海塘事宜。海塘即海堤,是江浙兩省沿海居民用來(lái)抵御海潮侵襲的重要設(shè)施。海塘工程主要集中在江蘇的松江和浙江的嘉興、杭州、紹興四府,尤以錢(qián)塘江口的海寧塘最為險(xiǎn)要。李衛(wèi)很重視修筑海塘,幾乎每年都要奏請(qǐng)整治。

雍正六年(1728年)七月,皇帝因不滿(mǎn)意江南總督范時(shí)繹對(duì)松江海塘改土易石工程的辦理,令李衛(wèi)赴工查勘,并采納了李衛(wèi)的修治方案,由李衛(wèi)同江南督撫稽查治理。海塘工程系由政府財(cái)政開(kāi)支,但所撥款額多不敷用且必須先經(jīng)奏準(zhǔn),然后興辦。李衛(wèi)在浙江多方面自籌資金,“除應(yīng)動(dòng)用正項(xiàng)之外,皆系每歲設(shè)法鹽務(wù)等類(lèi)節(jié)省額外盈余陸續(xù)抵用”。

除了緝查私鹽,李衛(wèi)亦擅長(zhǎng)彈壓地方,從清廷的角度講即善于捕“盜”。雍正六年(1728年),李衛(wèi)通過(guò)明察暗訪(fǎng)得知,當(dāng)時(shí)江南盜賊出沒(méi)、橫行,其中一個(gè)重要原因在于地方官對(duì)諸盜賊在一定程度上進(jìn)行包庇,經(jīng)常以替身代為受過(guò),使其逃過(guò)一劫。同年,朝廷以“江南多盜”,而地方官如時(shí)任江南督臣的范時(shí)繹又“非戢盜之才”為由,命李衛(wèi)統(tǒng)管江南七府五州盜案,“文武各官受其節(jié)制”。

這一期間,張?jiān)迫绲仍?a href='/jiangning/' target=_blank>江寧“以符咒惑民”,亦有習(xí)武 并講學(xué)兵法、以反清復(fù)明為己任的人物如甘鳳池等加入。雍正七年(1728年),李衛(wèi)偵知了這一江湖組織的存在,并加以追查,后李衛(wèi)稱(chēng)范時(shí)繹和按察使馬世烆等包庇嫌犯,于是追查的重點(diǎn)又轉(zhuǎn)為兩江官員。雍正八年(1729年),該案由李衛(wèi)等審結(jié),馬世烆等被議革職, 范時(shí)繹也被議解任,張?jiān)迫绲葎t被處死,但甘鳳池和周昆來(lái)未一并判決,一說(shuō)后皆釋放,這就是所謂的“江南案”。

雍正七年(1729年),李衛(wèi)被加封為兵部尚書(shū)。入覲,遭母喪,命回任守制,不久加太子少傅。

雍正十年(1732年)五月,又被任命為署理刑部尚書(shū)。不久后李衛(wèi)出任直隸總督,命提督以下并受節(jié)制。[25]雍正十一年(1733年),李衛(wèi)疏劾步軍統(tǒng)領(lǐng)鄂爾奇壞法營(yíng)私,紊制擾民。上命果親王及侍郎莽鵠立、海望按治,得以證實(shí),上以鄂爾奇為清朝名臣鄂爾泰的弟弟而赦免了他,雍正帝因此獎(jiǎng)勵(lì)了李衛(wèi)。

乾隆元年(1736年),兼管直隸總河,裁營(yíng)田觀(guān)察使。李衛(wèi)請(qǐng)以營(yíng)田交諸州縣收管,分轄通永、霸易、天津清河、大名五道,統(tǒng)率經(jīng)理。乾隆二年(1737年),疏發(fā)誠(chéng)親王府護(hù)衛(wèi)庫(kù)克與安州民爭(zhēng)淤池,赴州囑讬。上命治庫(kù)克罪,嘉衛(wèi)執(zhí)法秉公,賜四團(tuán)龍補(bǔ)服。乾隆三年(1738年),疏劾總河朱藻貪劣,朱藻弟朱蘅挾制地方官,干預(yù)賑事。上命尚書(shū)訥親、孫嘉淦按治,奪朱藻官,并如律治罪朱蘅。

李衛(wèi)病疾發(fā)作,乾隆帝派遣御醫(yī)到府診治。乾隆三年十月二十二日(1738年12月3日),李衛(wèi)因病去世,年五十一,乾隆帝命按總督例賜予祭葬,謚敏達(dá)。

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