印跡｜高平炎帝陵：傳承五千年文明火種
上下五千年，輝煌三晉史
作為神農(nóng)炎帝故里
在這片黃土地上
始祖炎帝試種五谷、教民稼穡
為華夏后代開(kāi)創(chuàng)燦爛的農(nóng)耕文明
今天，大眼妹就帶大家
近距離接觸中華文明的源頭
感受高平炎帝遺跡遺址的莊重與魅力
9月25日上午，由孫中山基金會(huì)、東莞臺(tái)商育苗教育基金會(huì)主辦，高平市炎帝陵協(xié)辦的2020年“天下為公·兩岸行”粵臺(tái)優(yōu)秀青年學(xué)子修學(xué)行，暨兩岸學(xué)子共祭炎帝祈福典禮在山西省高平市炎帝陵舉行。
祈福典禮現(xiàn)場(chǎng) 瑨君 攝（版權(quán)圖片專(zhuān)供）
本屆活動(dòng)以廣東廣州、山西高平、河南洛陽(yáng)作為活動(dòng)地點(diǎn)，以聚焦追尋中華文明起源，弘揚(yáng)華夏始祖炎帝的精神為主線，結(jié)合傳承中山先生“振興中華”的偉大精神，探討兩岸文化同根同源，樹(shù)立中華民族文化自信，加強(qiáng)兩岸青年的民族認(rèn)同和情感交流。
在活動(dòng)中，兩岸師生共同祭拜始祖炎帝，緬懷始祖功德，并向炎帝神位上香、獻(xiàn)花、獻(xiàn)果，現(xiàn)場(chǎng)莊重肅穆，大家共同感受著炎帝文化的博大精深。
祈福典禮現(xiàn)場(chǎng) 瑨君 攝（版權(quán)圖片專(zhuān)供）
高平與神農(nóng)炎帝有關(guān)的歷史遺存數(shù)量龐大，以羊頭山為中心的上黨地區(qū)，分布著以“神農(nóng)”命名的老地名不勝枚舉，并存以炎帝陵為中心的羊頭山神農(nóng)上廟、炎帝陵五谷廟、炎帝行宮、團(tuán)西村炎帝寢宮、炎帝中廟、炎帝高廟等廟宇院落35座。
羊頭山
羊頭山 瑨君 攝（版權(quán)圖片專(zhuān)供）
羊頭山位于神農(nóng)鎮(zhèn)北，因山巔有石狀如羊頭而得名，古來(lái)是澤州、潞州兩郡的分界山，現(xiàn)為高平市、長(zhǎng)治縣、長(zhǎng)子縣三地的分界山，可謂“嶺限二郡，麓跨三邑?！痹谘蝾^山上有大量炎帝活動(dòng)的遺址遺跡，而遺址下方，是神農(nóng)左、右二泉，左泉為白，右泉為青，相傳是炎帝族灌田及飲水之處。
二泉之側(cè)有井，即神農(nóng)井，傳說(shuō)是炎帝族天旱時(shí)開(kāi)鑿的古井。五谷畦又名井子坪，位于青白二泉南30米的一片空地，約有三五畝地，傳說(shuō)是炎帝最早發(fā)現(xiàn)并開(kāi)始培育五谷的地方。祭天臺(tái)遺址，在羊頭山頂和秦高嶺之間的山凹處，傳說(shuō)是炎帝祭天的地方，是炎帝在羊頭山活動(dòng)最原始的遺跡。
炎帝陵
炎帝陵 瑨君 攝（版權(quán)圖片專(zhuān)供）
相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，神農(nóng)炎帝活動(dòng)于羊頭山一帶，得嘉禾、播五谷、制耒耜、嘗百草，晚年誤食“百足蟲(chóng)”中毒身亡，中華第一大帝、農(nóng)業(yè)之神故此長(zhǎng)眠。炎帝陵既是炎黃子孫尋根問(wèn)祖之地，亦是人們祭祀掃墓的神圣場(chǎng)所，更是中華民族共有的精神家園。
炎帝陵俗稱(chēng)“皇墳”，位于莊里村，現(xiàn)僅存一墓冢，墓冢后有五谷廟，形成陵廟一體的古跡。五谷廟創(chuàng)建年代不詳，最遲在宋代時(shí)早已有之，該廟座北面南，建筑規(guī)模宏大。周有城墻，分為上下兩院，內(nèi)有目前發(fā)現(xiàn)最早的炎帝陵石碑，刻于“明萬(wàn)歷三十九年（1611年）孟夏吉旦”。據(jù)資料記載，“炎帝陵”石碑后面有一甬道，其通墓穴，墓內(nèi)有盞萬(wàn)年燈，常年不熄。
炎帝陵景區(qū)山川秀麗，風(fēng)景優(yōu)美，陵區(qū)周?chē)鷸|、西、南三面溝壑縱橫，北面丘陵起伏，青山映翠。西望羊頭山，巍然挺拔，南眺丹河谷地，云蒸霞蔚。晉長(zhǎng)二級(jí)公路，似一條美麗的玉帶，由南而北，貫通陵區(qū)，小東倉(cāng)河涓涓流淌，唱頌中華傳統(tǒng)文化。
炎帝廟宇
炎帝中廟太子祠圖源：山西頭條晉城號(hào)
高平地區(qū)祭祀炎帝的廟宇眾多，由官方所建，規(guī)模較大的有三所，分別是炎帝上廟、炎帝中廟、炎帝下廟。上廟亦稱(chēng)高廟，建在羊頭山頂，現(xiàn)僅存遺址；下廟建在高平市市區(qū)，已不存在；唯有中廟保存完整，成為一處重要的國(guó)家級(jí)文物保護(hù)古跡。
中廟村地處羊頭山腳下。傳說(shuō)這里山明水秀，夏季涼爽，是炎帝常年處理公務(wù)之所。中廟建立于村西北的高地上，建筑規(guī)模宏大，創(chuàng)建時(shí)間已不可考，元明清各代均有修葺。在其中軸線上分列為山門(mén)、太子殿、正殿。下院建有舞臺(tái)、文昌樓、禪房等，其中太子殿最為古老，是我國(guó)目前炎帝廟宇保存最早的古建筑。
炎帝大殿 圖源：山西頭條晉城號(hào)
炎帝廟在建筑選址上有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是選擇在炎帝活動(dòng)過(guò)的遺址內(nèi)。對(duì)這些遺址的調(diào)查考古，以及帝廟的建筑祭祀，文化蘊(yùn)涵厚重而深刻，是歷史文化的重要載體。
炎帝行宮
炎帝行宮 瑨君 攝（版權(quán)圖片專(zhuān)供）
炎帝行宮位于故關(guān)村，亦名黃花觀，相傳是炎帝神農(nóng)氏“遍陟群山，備嘗庶草”時(shí)的出行休息之所，平日為三太子長(zhǎng)住行宮，是一處重要的祭祀炎帝神農(nóng)氏的廟宇。行宮建筑規(guī)模不大，現(xiàn)存建筑有正殿、東西耳殿、舞臺(tái)、二房、圣賢殿、東大門(mén)鐘樓等，為清代遺構(gòu)。院內(nèi)存青石香臺(tái)，為清光緒年間所置。行宮古樸典雅，正殿“西游記”木雕圖案和雕花石礎(chǔ)堪稱(chēng)雕刻之精品。
炎帝寢宮
炎帝寢宮 圖源：山西頭條晉城號(hào)
炎帝寢宮位于團(tuán)西村，是上黨地區(qū)典型的“前堂后寢”式的建筑格局。正殿肇建較早，其柱礎(chǔ)、石柱均為金元遺物，臺(tái)基于明清時(shí)進(jìn)行了維修，整個(gè)大殿包含了金至清朝的歷史文化信息。其東西耳殿、東西配殿，分別祀奉玄帝、先蠶、高禖、關(guān)帝、馬王、牛王等諸神。一廟多祀制，可滿足百姓多種祭祀需求，在當(dāng)?shù)孛耖g廟宇中很多。炎帝寢宮內(nèi)還存有國(guó)內(nèi)唯一的神農(nóng)炎帝夫婦的古壁畫(huà)像。
高平及上黨人民不忘始祖，崇功報(bào)德，所以祭祀始祖就成為生活中的一件大事。
有的地方大年三十夜用小米做成撈飯和菜，燜起來(lái)后擺上桌敬供炎帝，初一蒸年糕再供；神頭嶺釜山村、高良村、賈村家家戶(hù)戶(hù)都要到炎帝廟叩拜，把炎帝接回家來(lái)和自家一塊過(guò)年；故關(guān)一帶則是抬上炎帝像，專(zhuān)門(mén)要回到其住過(guò)的故關(guān)、換馬等地游行慶賀。
“四月八，神農(nóng)活。炎黃子孫都記著，祖先種地全靠他。”每年的四月初八，是炎帝陵的祭祖節(jié)，炎帝陵周?chē)拇遄庸赎P(guān)、北營(yíng)、換馬、莊里、口則等聯(lián)合舉行盛大的五谷廟廟會(huì)，祭祀炎帝，會(huì)期將近一個(gè)月。上祭、擺供、拜壽、迎太子……祭典隆重?zé)崃?，活?dòng)豐富多彩。
每年七月十五中元節(jié)，高平地區(qū)的老百姓家中會(huì)蒸“谷祭”、豬、羊、面塑小人到自家田地中祭祀五谷神老爺。祭祀的儀式是，用籃子提上蒸好的饅頭，到地里把饅頭擺好，燒香、磕頭、放鞭，心中祈禱糧食豐收。“谷祭”在所有饅頭中，個(gè)頭最大，其呈圓錐形形狀，周?chē)晒人搿⒉孀?、木鍬環(huán)繞，頂尖是鴿子。
炎帝陵景區(qū)的祭祖活動(dòng) 圖源：高平市人民政府官網(wǎng)
這里仿佛是一本書(shū)
訴說(shuō)著過(guò)去的故事
續(xù)寫(xiě)著未來(lái)的希望
華夏兒女懷著虔誠(chéng)之心
在始祖前享受煩惱盡散的平靜
熱忱地感受著炎帝文化釋放的璀璨光芒
堅(jiān)定信念傳承五千年的文明火種
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