早就聽人說中衛(wèi)有個神奇的“寺口子”
神奇的“寺口子”
早就聽人說中衛(wèi)有個神奇的“寺口子”，神奇的不得了。初聽此事我是不信的，覺得說這些話的人有些言過其實。2010年5月2日，當(dāng)又有幾位文友在我跟前吹噓“寺口子”如何神奇、如何好玩時，我心動了，百聞不如一見，搭乘朋友們的順車我走進了神奇的“寺口子”。
經(jīng)過兩個小時的顛簸，車終于抵達了被諸多游人冠名為神奇“寺口子”的旅游區(qū)。接過導(dǎo)游發(fā)給我們的宣傳資料，我仔細翻看了一下，知道寺口子位于寧夏中衛(wèi)市境內(nèi)宣和鎮(zhèn)南20公里處，總面積20平方公里。南依香山重嶂疊黛，北臨衛(wèi)寧平原，東望西夏古都銀川，西接旅游勝地沙坡頭。與朋友們嬉笑著走進坐西向的景區(qū)大門后，我便迫不及待向身后的導(dǎo)游先生打問寺口子的神奇所在。導(dǎo)游是位很年輕的小伙子，他職業(yè)性地微笑著跟我說：“看不出來你還是個急性子，有關(guān)的寺口子的傳說是我第一個就要給你們介紹的內(nèi)容，到底神奇不神奇，只有你們自己用心去體會了?！苯又贻p的導(dǎo)游說，相傳當(dāng)年和蘇武同行的9個人被匈奴王放歸漢朝，匈奴王對蘇武愛之甚、恨之也甚。若讓蘇武回到漢朝，國人效法其精神，匈奴如何能撼動大漢王朝，于是匈奴王派兵扮作強盜，命其在大漢邊境將蘇武殺害。蘇武一行出使完畢原路返回，到了寺口子地區(qū)，蒙面大盜突然四起，蘇武等幾人奮起反抗，終因勢單力薄，有6人慘死，蘇武受了重傷，踉踉蹌蹌跑到寺口子山腳下，沿懸崖下的一條棧道逃跑，這是蒙面大盜已追至身后，蘇武看已無生還希望，只得返身作最后一拼，哪知一刀下去，天崩地裂，一聲巨響，眼前棧道沿絕壁齊刷刷掉下一大段，蒙面大盜大吃一驚，失魂落魄，倉皇逃走了。這便留下了著名的中衛(wèi)古八景之首景——蘇武斷橋。寺口子因有蘇武廟，被宣傳為“古剎北海”，是否有確鑿的依據(jù)，不得而知。不過據(jù)蘇武廟文獻記載，寺口子是明洪武年間修建的。朱元璋的第16個兒子慶王朱旃來寧夏就藩時，在寺口子一帶設(shè)牧馬場，養(yǎng)馬牧羊，建蘇武廟，以保佑畜群平安無事。幾百年過去了，寺口子因有蘇武廟、繡球山、塞上第一索——云漢天度橋，被人們傳的神乎其神，到底神不神呢？懷著一種探秘的心情，我們一行5人撇下導(dǎo)游自行游覽去了。一進大門首先映入游人眼簾的是繡球山，許多文人曾做過這樣的形容：“遙望繡球山，佛塔白云間，挺立群峰內(nèi)，別是一重天”。繞過繡球山是寺口子的西景區(qū)，在西景區(qū)，我們看到了一個非常驚險刺激的現(xiàn)代化天然攀巖場。以我當(dāng)時的感覺來判斷，攀巖場恐怕是景區(qū)內(nèi)游人最多的地方，只見老的、少的、男的、女的目光均齊刷刷的對著攀巖繩蠢蠢欲動。據(jù)攀巖處的師傅介紹說，這自然山體攀巖和人工攀巖墻不一樣，不一樣的地方就在于就地取材，沒有像人工攀巖場那樣有抓手的地方，也正因為如此，這種自然山體攀巖對游客更具吸引力和挑戰(zhàn)性。在身邊幾位文友的忽悠下，我決計試試攀巖。沒想到攀巖師傅看了我一眼竟拒絕了，他說：“若是膽量不夠大就算了吧，搞不好攀不到五步就會摔下來?！蔽覅s偏不信，在文友壞壞的笑聲中我花了20塊錢決定攀頂一次，根據(jù)攀巖師傅的指點慢慢往上攀。我的天哪，真是不試不知道，一試嚇一跳。拽著一根軟綿綿、晃悠悠
的繩索往山頂爬，那感覺真是驚險極了，遺憾的是真如攀巖師傅所說，攀巖了沒幾步，心都快要跳出嗓子眼的我便嚇得大喊大叫著讓師傅拽了下來，看到面孔被嚇得煞白的我，忽悠我的文友個個笑彎了腰。攀巖雖沒成功，但經(jīng)歷了一次，我卻感覺挺好。聽導(dǎo)游說寺口子攀巖還被稱作華夏一絕。專業(yè)攀巖場已成為西部攀巖基地，每年都舉辦攀巖大賽，堪稱為景區(qū)一絕。
寺口子?xùn)|景區(qū)，是典型的喀斯特地貌，聚集了中衛(wèi)境內(nèi)的兩處石窟，一處是寺口子溝道西北側(cè)山腰，名睡佛寺石窟；另一處在溝道東側(cè)的南山腰，名蘇武廟石窟，是整個景區(qū)的主要景點，它的神韻、奇特均在這里，導(dǎo)游說要想體會它的神奇所在，那就看你是不是個有心人了。蘇武廟石窟與西邊的睡佛寺隔溝相望。我們一行人沿著一條寬一尺余，高不及1.5米的盤山槽徑攀爬到盡頭。山崖盡頭的空間逐漸寬敞，石窟利用這種自然形成的巖壁開鑿而成，并且修建了廟宇。石窟分內(nèi)、外兩室，中間有人工開鑿的巖洞相通。外室約5平方米大小，塑有蘇武手握使節(jié)的坐像一尊，神態(tài)逼真，似在極目遠望，大概表達的是蘇武在匈奴被拘禁期間的思念之意。兩側(cè)塑有羊3只、狗一只，作嬉鬧奔逐態(tài)。石窟內(nèi)室較大，有30平米左右，頂高約3米，向西開有一小窗，設(shè)有供臺，塑有神像28尊，依巖洞的走向、巖壁的形狀而高低錯落排列，有龍王、山神等。據(jù)說國內(nèi)大多數(shù)石窟均為佛教弟子開鑿而成并遺留下來，而蘇武廟石窟恰恰相反，是一處道教活動場所。穿過蘇武棲身石窟便是塞上第一索——云漢天度索橋。踩上天橋的第一步，我便心生幾種飄飄然的感覺。晃悠悠，晃悠悠像什么呢？找到了，像電影《紅高粱》中我奶奶出嫁時坐花轎的那種幸福感。還像初學(xué)模特走貓步時既好奇又緊張的那種感覺。走到橋中又覺得像極了紅軍大渡河時緊迫感。風(fēng)在耳邊呼呼地吹，云在腳下輕輕地飄，心時刻提到嗓子眼，生怕稍不留神命喪百米深懸。憋著那口氣，像孩子學(xué)走路，半步、半步，天哪，我終于跨過“云漢天度”，來到了婦孺皆知、大宋有名的楊家將楊彥景大戰(zhàn)西夏、兵困柳州，使三軍解厄的古景“米缽生金”游覽地?！懊桌徤稹彪m屬傳說，但米缽寺石雕睡佛身披紅色袈裟，旁邊聚集著神態(tài)各異的一百零八羅漢雕像卻形象逼真。到這里游覽的客人幾乎都是為家人求財、求官、求一家大小平安的。
在寺口子游覽的近3個小時中，我一直試圖真實地感受一下朋友們傳說的那種神奇所在，遺憾的是我天生愚鈍。雖沒看到期盼的神靈出現(xiàn)在眼前，但我卻覺得寺口子優(yōu)越的地理環(huán)境，深厚的文化底蘊，千年不變的美麗傳說已經(jīng)給她蒙上了一層神秘的色彩，當(dāng)車駛離寺口子風(fēng)景區(qū)時，我們一車人不約而同地看到了晚霞與景區(qū)內(nèi)的丹霞地貌，突然相輝映成了一幅神奇而美妙的畫圖，大家的心情在那一刻充滿了釋然與安靜。我忽然明白，有心人看景應(yīng)該處處有奇景。
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