驚艷！邢臺竟有這么美的百年古村落
歷史學(xué)家考證，邢臺先民善于掘井，故遠(yuǎn)古時期邢臺被稱為“井方”，“井人”筑城即為“邢”。邢臺背靠高大險峻的太行山脈，面向川流不息的古黃河，成為“依山憑險、地腴民豐”之地，從而有了“五朝古都、十朝雄郡”的輝煌歷史。
邢臺周邊歷史悠久的古老村落甚多，是北方農(nóng)耕文明的活化石，具有很高的歷史文化和保護(hù)利用價值。我社一直關(guān)注邢臺一帶太行古村落的考察和研究，自2009年以來，先后組織考察了數(shù)十個保存較為完好的古村落。
這些古村落中，既保存著古老而富有地方特色的民居，又遺留有寺廟、道觀、石碑、戲樓、寨墻、商路、井、橋、生產(chǎn)生活用具等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并繼續(xù)演繹著悠久而多彩的民間傳統(tǒng)習(xí)俗。
近日，“故園畫憶”系列叢書之《邢臺太行古村落》正式出版面市。本書從近200幅鋼筆素描中精選百余幅作品，展現(xiàn)邢臺市英談村、魚林溝村、茶舊溝村、王硇村等10個中國傳統(tǒng)村落的建筑風(fēng)貌和人文風(fēng)俗。其中包括民居建筑、古井古橋、石磨石碾、背筐挎簍等，既有生產(chǎn)工具，又有生活工具，較為全面細(xì)致地記錄了邢臺太行古村落文化。每一個古村落的開篇，均以中英文介紹當(dāng)?shù)氐拿窬咏ㄖ?a href='/minsu/' target=_blank>民俗風(fēng)情和歷史傳說。同時，注重梳理村落的優(yōu)良民風(fēng)民俗以及紅色歷史。
韓秀強(qiáng) 繪畫 李振旭 張軍昱 撰文
學(xué)苑出版社 2019年2月出版
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王硇村
為太行山余脈形成的天然屏障環(huán)抱
歷經(jīng)500余年建起的王硇石樓群是太行山建筑風(fēng)格和成都一帶建筑風(fēng)格的完美結(jié)合：樓頂起脊，青瓦覆蓋，飛檐翹角，五脊六獸，是明顯的川寨特色；厚厚的紅色石頭墻則是太行山民居的符號。
為防止弓箭射擊，街巷被設(shè)計(jì)成30-50米一拐彎的曲尺形，在街巷交叉的要道口、臨街的石樓上幾乎都建有碉樓，碉樓上設(shè)有瞭望孔。
由于具有天然屏障，王硇成為了名副其實(shí)的抗日根據(jù)地紅色堡壘村，八年全面抗戰(zhàn)中，日本侵略者一次也未能進(jìn)入村中。
王硇村“東南缺”院落組成的巷子。俗語稱“有錢難買東南缺”，這一觀念來源于“八卦”中的“巽”卦，“巽”對應(yīng)東南方位，代表“風(fēng)”，為順暢、平安之意，將宅院的東南方位留出來，寓意順暢、招財(cái)。
當(dāng)?shù)卮迕駷榱诵凶弑憷绕涫菫榱朔奖泸咇R馱運(yùn)貨物時通行，主動把墻角后退，壘砌為斜面或圓形，稱為“拐彎抹角”。
王硇村的伸屈巷。由于左邊人家建房早，院子向外凸出，右邊人家為了保持巷子的寬度里外一致，就把自己的院墻壘砌為凹進(jìn)去的弧形，由此可見王硇人的睦鄰崇善之風(fēng)。
村中的一座清代民居。古民居墻體使用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的丹霞巖石壘砌，外層為較工整的條石，內(nèi)層填料主要為碎石。石樓內(nèi)冬暖夏涼，保溫效果很好。
碉樓。碉樓下部為方形，頂部建為圓弧形，這不但契合古人天圓地方的宇宙觀，還有利于排出雨水。
帶有后門的民居院落。王硇村的老院落都開有后門，戶戶相通，院院相連，村內(nèi)村外連通，具有防御逃生功能。
神頭村
神頭村村名的來歷和春秋時期的神醫(yī)扁鵲有關(guān)。當(dāng)?shù)孛耖g傳說：晉國大夫趙簡子生重病不省人事，經(jīng)扁鵲治愈，便賜給扁鵲4萬畝蓬山一帶的土地。此后扁鵲便棲居于此，上山采藥，入鄉(xiāng)行醫(yī)。多年后，扁鵲到了秦國，遭到秦國的太醫(yī)令李醯嫉妒而被暗殺，噩耗傳到蓬山，扁鵲大徒弟虢國太子帶人連夜趕到咸陽，將扁鵲的頭顱偷回，并用珍貴木材雕刻了身體，一同埋葬在蓬山腳下，并在九龍河的北側(cè)修建扁鵲廟祭祀。此后，位于九龍河南北兩岸的焦子村和郎家莊合二為一，改名為“神頭”村。住家與茶棚的完美結(jié)合是神頭村民居的特色。
神頭村扁鵲廟全景。據(jù)《魏書·地形志》記載，扁鵲廟至少有1500多年的歷史，現(xiàn)存為元代建筑。扁鵲廟建有扁鵲殿、藥王殿、玉皇殿、三清殿等道教建筑，總占地面積約3.72萬平方米。
扁鵲廟前山巖上的九龍柏。柏樹是人們?yōu)閼涯罹哂懈呱嗅t(yī)德和高超醫(yī)術(shù)的名醫(yī)扁鵲所植，已有千余年歷史。樹根似龍爪，緊緊抓住塊塊巖石，樹干遒勁盤旋，枝葉繁茂。
神頭村廟會因祭祀扁鵲而形成，歷史悠久，一年數(shù)次，其中三月初一規(guī)模最大。據(jù)明朝《重修扁鵲山廟記》碑載，廟會涉及順德府、保定府、廣平府三府18縣。廟會期間，人山人海，車水馬龍，民間藝術(shù)表演豐富多彩。
為接待來自四面八方的香客，村民們將自家住房設(shè)置為供應(yīng)茶水和臨時歇腳的場所——茶棚。茶棚房屋多為平房，一戶茶棚一般是兩進(jìn)三套四合院，前一進(jìn)四合院旁邊又連著一個四合院，兩個并排的四合院中間是灶臺與土炕連接的灶火間，各院落房間小而門多。這種院落結(jié)構(gòu)方便了香客食宿。
魚林溝村
地處太行山深山區(qū)
魚林溝村依山傍水，風(fēng)景秀麗，民居隨山就勢。美麗的神話傳說、規(guī)?？捎^的太行古石樓、可歌可泣的抗日歷史，為魚林溝村增添了濃濃的文化底蘊(yùn)。
魚林溝村共有青石、紅石建筑600余座，4000多間，近3萬平方米。古民居多為明清石木結(jié)構(gòu)建筑，其中，李家莊的信義堂、德昇堂等院落建筑質(zhì)量上乘，建筑規(guī)模較大，保存完好。圖為李家莊石樓群。
圖為村內(nèi)李家莊的一處普通民居。主樓、配樓、雜物院的石頭平房高低錯落。山墻頂部有三角形通風(fēng)口，是用三塊石板相互依靠支撐起來的。這種設(shè)計(jì)雖然簡單，卻功用不凡。圖中的小石橋，是主街通向魚林溝河對岸幾個院落的必經(jīng)通道。
李家莊街巷蜿蜒，青石板鋪地。因地處深山溝谷地帶，村內(nèi)有不少石橋，并沿街巷修建了良好的地下排水設(shè)施。
魚林溝村的居民以姓氏聚居，形成了村民們俗稱的李家莊、楊家莊、朱家莊、郭家莊等自然聚落。
圖為楊家莊普通民居。民居大多為二層石樓，少見精雕細(xì)刻的建筑構(gòu)件，也沒有繁復(fù)的窗欞。圖中的木梯子在當(dāng)下已經(jīng)很少見。
楊家莊路邊的山墻角安放著石碾，山墻上掛著電表，古老和現(xiàn)代并行不悖。
楊家莊一戶人家的石板屋頂，體現(xiàn)了典型的太行深山四合院落特點(diǎn)：空間雖小，主人仍然要在院中栽上一棵蘋果樹，既美化庭院，又收獲果實(shí)。
朱家莊民居。門旁放置石臼和水缸，成串去皮的柿子晾曬在倚靠山墻的木架子上，階梯前的平臺上擺放著幾盆花草。石樓一層住人，二層放置糧食等物品。二樓山墻上開有側(cè)窗，是為了通風(fēng)，防止糧食發(fā)霉變質(zhì)。
郭家莊“斷壁”石樓。石樓左側(cè)保存完好，右側(cè)整體坍塌，露出了石樓內(nèi)部的木架構(gòu)造。此坍塌是抗日戰(zhàn)爭時日本侵略者的縱火遺跡，見證了日本“三光”政策的慘無人道。
魚林溝河中的石臺階。為防止河水泛濫，村民在河邊壘砌了石墻，并選河底有硬石處，在石墻內(nèi)側(cè)壘砌幾塊突出墻外相互錯落的青條石，作為下河的石梯子。
排子車箱。排子車曾經(jīng)是農(nóng)村人運(yùn)輸貨物的交通工具，上部的車箱是木架結(jié)構(gòu)，下部是車軸和兩個車輪。使用時，把車箱底部兩側(cè)木框上的凹槽卡在車軸上，兩手拉上車轅行走。
茶舊溝村
背靠白云山，面向路羅川
茶舊溝，一個有故事的傳統(tǒng)村落。村落民居建筑精良，精雕細(xì)刻。墻體以青條石壘砌，房頂石板層層疊壓，滴水不漏。門墩、柱礎(chǔ)、掛落、窗花等構(gòu)件精工細(xì)作。
站在村邊山梁觀望茶舊溝村，房屋大致沿等高線平行延伸，層層分布，院落依山就勢建筑。青色石屋、石樓高低錯落，綠樹紅花點(diǎn)綴其間，和諧自然。
20世紀(jì)60年代，開鑿山石、砌筑拱圈、栽植柏樹，形成了茶舊溝村現(xiàn)在的村門。未建村門之前，人們沿著右側(cè)的石臺階，翻過小山包，才能看到山坳中的茶舊溝。
這里的房屋密集，有平房、石樓，朝向不一；房頂有平頂，有坡頂；山墻形式有懸山，有硬山。無論哪種建筑樣式，都是依據(jù)地勢和采光需要而定。
第一任沙河抗日縣政府縣長宋玉庭的故居。兩進(jìn)院落，前院的主屋是兩層石樓，一樓中央一間是二道門，門口東西兩側(cè)各有一個方正的青石門墩，分別雕刻南宋詩人范成大的《夏季田園雜興（其七）》和宋朝大儒朱熹的《觀書有感》楷體字詩句，石門墩正面里側(cè)分別豎刻“耕傳”“讀家”字樣，橫讀為“耕讀傳家”，表明了主人傳家立世的信條。
茶舊溝村地處太行山深山區(qū)，降雨較多且集中，容易造成洪災(zāi)。茶舊溝村先人設(shè)計(jì)建造了良好的地下排水系統(tǒng)：主街下是完整的拱圈形排水溝，院落街巷的雨水通過大小不一的地下排水溝匯集到排水涵洞，流向村外。歷經(jīng)多次大洪水，茶舊溝村安然無恙。
《邢臺太行古村落》后記
終于要出版了。早在去年，我們就開始著手這本書的繪畫和撰寫工作。中間，作為這本書的作者，我們多次和出版社的編輯進(jìn)行溝通、交流，也根據(jù)出版社的意見，對畫稿和文稿進(jìn)行了多次補(bǔ)充和修改。
始于書，而不限于書，也不僅僅止于書。這一切，因?yàn)楣糯迓涠Y(jié)緣。
我們對古村落的關(guān)注和大量采寫，一方面是因?yàn)楣ぷ?，另一方面卻完全是因?yàn)闊釔?，或者是對古村落保護(hù)發(fā)展的一份責(zé)任。
我們曾經(jīng)成立過一個專門的采訪團(tuán)，規(guī)模不大，但是這個采訪團(tuán)里涉及多個行業(yè)的專家，有古村落立檔調(diào)查的管理者， 有古村落研究專家，有攝影家，有畫家，有記者；能夠加入這個采訪團(tuán)的，無一不是關(guān)注和熱愛古村落的人。
我們跋山涉水，邢臺市太行山區(qū)的數(shù)十個古村落都留下了我們的足跡。為了探訪古村落，我們的畫家在山里一待就是幾個月；為了探訪古村落，我們翻過了邢臺市能說上名字和說不上名字的大小山川；為了探訪古村落，我們在采寫的旅途中曾遭遇事故驚險——輪胎爆胎，緊挨車的一側(cè)就是懸崖；為了探訪古村落，我們差點(diǎn)被山洪堵在山里。
本書繪者韓秀強(qiáng)先生赴古村落寫生
有汗水，也有很多的快樂和驚喜：村里做的大鍋菜是真心好吃；采一束山間雛菊帶回家，霎時整個房間都充滿了田野的清香；山間路上，偶爾也能遇到野兔、野雞之類的小動物從身邊飛快地跑過……然而，對我們來說最大的快樂，還是發(fā)現(xiàn)一處保存完好、建筑有特點(diǎn)的古村落，當(dāng)然還有和許許多多淳樸的鄉(xiāng)親成了老熟人、好朋友。
一切，都源于對古村落的熱愛。
這本書能出來，我們要感謝的人有很多。感謝學(xué)苑出版社領(lǐng)導(dǎo)和編輯的支持，沒有他們對中國傳統(tǒng)文化的情懷，就不會有這本書的出版。而在出版過程中，我們也確實(shí)領(lǐng)略到了出版社編輯所特有的嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真精神。感謝邢臺市委宣傳部、邢臺市文聯(lián)、邢臺市民協(xié)領(lǐng)導(dǎo)對這本書的支持和關(guān)愛。在書的繪畫、撰寫過程中，他們多次詢問、協(xié)調(diào)編繪的進(jìn)度問題，并及時解決相關(guān)難題。感謝市政府研究室冀勝利主任、王喜恩調(diào)研員等給予的無私支持。感謝鄉(xiāng)鎮(zhèn)里那么多古村落熱心人士，如邢臺縣路羅鎮(zhèn)鎮(zhèn)長王立斌，他對這本書的編寫給予了很多支持。路羅鎮(zhèn)是個邢臺古村落集群所在地，當(dāng)?shù)卣畯纳系较?，一直很重視古村落的保護(hù)和開發(fā)。如魚林溝的李修林、胡海書，提供了很多文字資料。如當(dāng)時路羅鎮(zhèn)政府的工作人員李霞，她不辭辛苦、任勞任怨地給我們做向?qū)?。還有時任內(nèi)丘縣獐獏鄉(xiāng)黨委書記戎文革、沙河市新城鎮(zhèn)黨委書記喬萬國，都給我們這本書的繪畫、撰寫工作提供了大量幫助。
感謝那么多一直從事古村落保護(hù)和研究工作的學(xué)者、專家、攝影家、畫家、媒體人以及古村落愛好者們，沒有他們的努力和貢獻(xiàn)，我們這本書會缺少很多分量。如冀彤軍、李恒坤、文天平、 王云、李自歧、戴杰、張平勤、張子乾、李永勝、許向丁，等等。還要感謝沙河市王硇村支書王現(xiàn)增、邢臺縣英談村支書張書明、內(nèi)丘縣黃岔村支書劉志國這些熱心和開明人士。
歷史遺存面臨的殘酷在于，一旦毀滅，永不可真實(shí)復(fù)原。隨著歲月的流逝，很多古村落正在消失， 或者風(fēng)貌不再。保護(hù)好這些古村落，是保護(hù)一段歷史，保護(hù)一種文化，保護(hù)一種生活，也是在小心地呵護(hù)一段記憶、一種情懷。
在保護(hù)古村落這條路上，我們會繼續(xù)前行。
張軍昱
2018 年10月25日
《邢臺太行古村落》
作者簡介
策劃：
路少河 中國民協(xié)會員，河北省攝協(xié)會員，邢臺市民協(xié)名譽(yù)主席，邢臺市書協(xié)主席
繪畫：
韓秀強(qiáng) 中國鋼筆畫聯(lián)盟常務(wù)理事，河北鋼筆畫學(xué)術(shù)委員會主任，邢臺市鋼筆畫家協(xié)會主席，邢臺市第八中學(xué)美術(shù)教師
撰文：
李振旭 邢臺市民間文藝家協(xié)會副主席兼秘書長，邢臺市社科聯(lián)文化專家，邢臺學(xué)院太行山文化帶研究所副所長，邢臺市政府發(fā)展研究中心特約研究員，河北地質(zhì)大學(xué)太行學(xué)社研究員
撰文：
張軍昱 邢臺市《牛城晚報》編輯出版中心副主任，邢臺市音樂家協(xié)會副主席
學(xué)苑出版社 | Book_001
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