驚艷!邢臺(tái)竟有這么美的百年古村落
歷史學(xué)家考證,邢臺(tái)先民善于掘井,故遠(yuǎn)古時(shí)期邢臺(tái)被稱為“井方”,“井人”筑城即為“邢”。邢臺(tái)背靠高大險(xiǎn)峻的太行山脈,面向川流不息的古黃河,成為“依山憑險(xiǎn)、地腴民豐”之地,從而有了“五朝古都、十朝雄郡”的輝煌歷史。
邢臺(tái)周邊歷史悠久的古老村落甚多,是北方農(nóng)耕文明的活化石,具有很高的歷史文化和保護(hù)利用價(jià)值。我社一直關(guān)注邢臺(tái)一帶太行古村落的考察和研究,自2009年以來(lái),先后組織考察了數(shù)十個(gè)保存較為完好的古村落。
這些古村落中,既保存著古老而富有地方特色的民居,又遺留有寺廟、道觀、石碑、戲樓、寨墻、商路、井、橋、生產(chǎn)生活用具等物質(zhì)文化遺產(chǎn),并繼續(xù)演繹著悠久而多彩的民間傳統(tǒng)習(xí)俗。
近日,“故園畫憶”系列叢書之《邢臺(tái)太行古村落》正式出版面市。本書從近200幅鋼筆素描中精選百余幅作品,展現(xiàn)邢臺(tái)市英談村、魚林溝村、茶舊溝村、王硇村等10個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落的建筑風(fēng)貌和人文風(fēng)俗。其中包括民居建筑、古井古橋、石磨石碾、背筐挎簍等,既有生產(chǎn)工具,又有生活工具,較為全面細(xì)致地記錄了邢臺(tái)太行古村落文化。每一個(gè)古村落的開篇,均以中英文介紹當(dāng)?shù)氐拿窬咏ㄖ?a href='/minsu/' target=_blank>民俗風(fēng)情和歷史傳說(shuō)。同時(shí),注重梳理村落的優(yōu)良民風(fēng)民俗以及紅色歷史。
韓秀強(qiáng) 繪畫 李振旭 張軍昱 撰文
學(xué)苑出版社 2019年2月出版
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王硇村
為太行山余脈形成的天然屏障環(huán)抱
歷經(jīng)500余年建起的王硇石樓群是太行山建筑風(fēng)格和成都一帶建筑風(fēng)格的完美結(jié)合:樓頂起脊,青瓦覆蓋,飛檐翹角,五脊六獸,是明顯的川寨特色;厚厚的紅色石頭墻則是太行山民居的符號(hào)。
為防止弓箭射擊,街巷被設(shè)計(jì)成30-50米一拐彎的曲尺形,在街巷交叉的要道口、臨街的石樓上幾乎都建有碉樓,碉樓上設(shè)有瞭望孔。
由于具有天然屏障,王硇成為了名副其實(shí)的抗日根據(jù)地紅色堡壘村,八年全面抗戰(zhàn)中,日本侵略者一次也未能進(jìn)入村中。
王硇村“東南缺”院落組成的巷子。俗語(yǔ)稱“有錢難買東南缺”,這一觀念來(lái)源于“八卦”中的“巽”卦,“巽”對(duì)應(yīng)東南方位,代表“風(fēng)”,為順暢、平安之意,將宅院的東南方位留出來(lái),寓意順暢、招財(cái)。
當(dāng)?shù)卮迕駷榱诵凶弑憷?,尤其是為了方便騾馬馱運(yùn)貨物時(shí)通行,主動(dòng)把墻角后退,壘砌為斜面或圓形,稱為“拐彎抹角”。
王硇村的伸屈巷。由于左邊人家建房早,院子向外凸出,右邊人家為了保持巷子的寬度里外一致,就把自己的院墻壘砌為凹進(jìn)去的弧形,由此可見(jiàn)王硇人的睦鄰崇善之風(fēng)。
村中的一座清代民居。古民居墻體使用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的丹霞巖石壘砌,外層為較工整的條石,內(nèi)層填料主要為碎石。石樓內(nèi)冬暖夏涼,保溫效果很好。
碉樓。碉樓下部為方形,頂部建為圓弧形,這不但契合古人天圓地方的宇宙觀,還有利于排出雨水。
帶有后門的民居院落。王硇村的老院落都開有后門,戶戶相通,院院相連,村內(nèi)村外連通,具有防御逃生功能。
神頭村
神頭村村名的來(lái)歷和春秋時(shí)期的神醫(yī)扁鵲有關(guān)。當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō):晉國(guó)大夫趙簡(jiǎn)子生重病不省人事,經(jīng)扁鵲治愈,便賜給扁鵲4萬(wàn)畝蓬山一帶的土地。此后扁鵲便棲居于此,上山采藥,入鄉(xiāng)行醫(yī)。多年后,扁鵲到了秦國(guó),遭到秦國(guó)的太醫(yī)令李醯嫉妒而被暗殺,噩耗傳到蓬山,扁鵲大徒弟虢國(guó)太子帶人連夜趕到咸陽(yáng),將扁鵲的頭顱偷回,并用珍貴木材雕刻了身體,一同埋葬在蓬山腳下,并在九龍河的北側(cè)修建扁鵲廟祭祀。此后,位于九龍河南北兩岸的焦子村和郎家莊合二為一,改名為“神頭”村。住家與茶棚的完美結(jié)合是神頭村民居的特色。
神頭村扁鵲廟全景。據(jù)《魏書·地形志》記載,扁鵲廟至少有1500多年的歷史,現(xiàn)存為元代建筑。扁鵲廟建有扁鵲殿、藥王殿、玉皇殿、三清殿等道教建筑,總占地面積約3.72萬(wàn)平方米。
扁鵲廟前山巖上的九龍柏。柏樹是人們?yōu)閼涯罹哂懈呱嗅t(yī)德和高超醫(yī)術(shù)的名醫(yī)扁鵲所植,已有千余年歷史。樹根似龍爪,緊緊抓住塊塊巖石,樹干遒勁盤旋,枝葉繁茂。
神頭村廟會(huì)因祭祀扁鵲而形成,歷史悠久,一年數(shù)次,其中三月初一規(guī)模最大。據(jù)明朝《重修扁鵲山廟記》碑載,廟會(huì)涉及順德府、保定府、廣平府三府18縣。廟會(huì)期間,人山人海,車水馬龍,民間藝術(shù)表演豐富多彩。
為接待來(lái)自四面八方的香客,村民們將自家住房設(shè)置為供應(yīng)茶水和臨時(shí)歇腳的場(chǎng)所——茶棚。茶棚房屋多為平房,一戶茶棚一般是兩進(jìn)三套四合院,前一進(jìn)四合院旁邊又連著一個(gè)四合院,兩個(gè)并排的四合院中間是灶臺(tái)與土炕連接的灶火間,各院落房間小而門多。這種院落結(jié)構(gòu)方便了香客食宿。
魚林溝村
地處太行山深山區(qū)
魚林溝村依山傍水,風(fēng)景秀麗,民居隨山就勢(shì)。美麗的神話傳說(shuō)、規(guī)模可觀的太行古石樓、可歌可泣的抗日歷史,為魚林溝村增添了濃濃的文化底蘊(yùn)。
魚林溝村共有青石、紅石建筑600余座,4000多間,近3萬(wàn)平方米。古民居多為明清石木結(jié)構(gòu)建筑,其中,李家莊的信義堂、德昇堂等院落建筑質(zhì)量上乘,建筑規(guī)模較大,保存完好。圖為李家莊石樓群。
圖為村內(nèi)李家莊的一處普通民居。主樓、配樓、雜物院的石頭平房高低錯(cuò)落。山墻頂部有三角形通風(fēng)口,是用三塊石板相互依靠支撐起來(lái)的。這種設(shè)計(jì)雖然簡(jiǎn)單,卻功用不凡。圖中的小石橋,是主街通向魚林溝河對(duì)岸幾個(gè)院落的必經(jīng)通道。
李家莊街巷蜿蜒,青石板鋪地。因地處深山溝谷地帶,村內(nèi)有不少石橋,并沿街巷修建了良好的地下排水設(shè)施。
魚林溝村的居民以姓氏聚居,形成了村民們俗稱的李家莊、楊家莊、朱家莊、郭家莊等自然聚落。
圖為楊家莊普通民居。民居大多為二層石樓,少見(jiàn)精雕細(xì)刻的建筑構(gòu)件,也沒(méi)有繁復(fù)的窗欞。圖中的木梯子在當(dāng)下已經(jīng)很少見(jiàn)。
楊家莊路邊的山墻角安放著石碾,山墻上掛著電表,古老和現(xiàn)代并行不悖。
楊家莊一戶人家的石板屋頂,體現(xiàn)了典型的太行深山四合院落特點(diǎn):空間雖小,主人仍然要在院中栽上一棵蘋果樹,既美化庭院,又收獲果實(shí)。
朱家莊民居。門旁放置石臼和水缸,成串去皮的柿子晾曬在倚靠山墻的木架子上,階梯前的平臺(tái)上擺放著幾盆花草。石樓一層住人,二層放置糧食等物品。二樓山墻上開有側(cè)窗,是為了通風(fēng),防止糧食發(fā)霉變質(zhì)。
郭家莊“斷壁”石樓。石樓左側(cè)保存完好,右側(cè)整體坍塌,露出了石樓內(nèi)部的木架構(gòu)造。此坍塌是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)日本侵略者的縱火遺跡,見(jiàn)證了日本“三光”政策的慘無(wú)人道。
魚林溝河中的石臺(tái)階。為防止河水泛濫,村民在河邊壘砌了石墻,并選河底有硬石處,在石墻內(nèi)側(cè)壘砌幾塊突出墻外相互錯(cuò)落的青條石,作為下河的石梯子。
排子車箱。排子車曾經(jīng)是農(nóng)村人運(yùn)輸貨物的交通工具,上部的車箱是木架結(jié)構(gòu),下部是車軸和兩個(gè)車輪。使用時(shí),把車箱底部?jī)蓚?cè)木框上的凹槽卡在車軸上,兩手拉上車轅行走。
茶舊溝村
背靠白云山,面向路羅川
茶舊溝,一個(gè)有故事的傳統(tǒng)村落。村落民居建筑精良,精雕細(xì)刻。墻體以青條石壘砌,房頂石板層層疊壓,滴水不漏。門墩、柱礎(chǔ)、掛落、窗花等構(gòu)件精工細(xì)作。
站在村邊山梁觀望茶舊溝村,房屋大致沿等高線平行延伸,層層分布,院落依山就勢(shì)建筑。青色石屋、石樓高低錯(cuò)落,綠樹紅花點(diǎn)綴其間,和諧自然。
20世紀(jì)60年代,開鑿山石、砌筑拱圈、栽植柏樹,形成了茶舊溝村現(xiàn)在的村門。未建村門之前,人們沿著右側(cè)的石臺(tái)階,翻過(guò)小山包,才能看到山坳中的茶舊溝。
這里的房屋密集,有平房、石樓,朝向不一;房頂有平頂,有坡頂;山墻形式有懸山,有硬山。無(wú)論哪種建筑樣式,都是依據(jù)地勢(shì)和采光需要而定。
第一任沙河抗日縣政府縣長(zhǎng)宋玉庭的故居。兩進(jìn)院落,前院的主屋是兩層石樓,一樓中央一間是二道門,門口東西兩側(cè)各有一個(gè)方正的青石門墩,分別雕刻南宋詩(shī)人范成大的《夏季田園雜興(其七)》和宋朝大儒朱熹的《觀書有感》楷體字詩(shī)句,石門墩正面里側(cè)分別豎刻“耕傳”“讀家”字樣,橫讀為“耕讀傳家”,表明了主人傳家立世的信條。
茶舊溝村地處太行山深山區(qū),降雨較多且集中,容易造成洪災(zāi)。茶舊溝村先人設(shè)計(jì)建造了良好的地下排水系統(tǒng):主街下是完整的拱圈形排水溝,院落街巷的雨水通過(guò)大小不一的地下排水溝匯集到排水涵洞,流向村外。歷經(jīng)多次大洪水,茶舊溝村安然無(wú)恙。
《邢臺(tái)太行古村落》后記
終于要出版了。早在去年,我們就開始著手這本書的繪畫和撰寫工作。中間,作為這本書的作者,我們多次和出版社的編輯進(jìn)行溝通、交流,也根據(jù)出版社的意見(jiàn),對(duì)畫稿和文稿進(jìn)行了多次補(bǔ)充和修改。
始于書,而不限于書,也不僅僅止于書。這一切,因?yàn)楣糯迓涠Y(jié)緣。
我們對(duì)古村落的關(guān)注和大量采寫,一方面是因?yàn)楣ぷ?,另一方面卻完全是因?yàn)闊釔?ài),或者是對(duì)古村落保護(hù)發(fā)展的一份責(zé)任。
我們?cè)?jīng)成立過(guò)一個(gè)專門的采訪團(tuán),規(guī)模不大,但是這個(gè)采訪團(tuán)里涉及多個(gè)行業(yè)的專家,有古村落立檔調(diào)查的管理者, 有古村落研究專家,有攝影家,有畫家,有記者;能夠加入這個(gè)采訪團(tuán)的,無(wú)一不是關(guān)注和熱愛(ài)古村落的人。
我們跋山涉水,邢臺(tái)市太行山區(qū)的數(shù)十個(gè)古村落都留下了我們的足跡。為了探訪古村落,我們的畫家在山里一待就是幾個(gè)月;為了探訪古村落,我們翻過(guò)了邢臺(tái)市能說(shuō)上名字和說(shuō)不上名字的大小山川;為了探訪古村落,我們?cè)诓蓪懙?a href='/lvtu/' target=_blank>旅途中曾遭遇事故驚險(xiǎn)——輪胎爆胎,緊挨車的一側(cè)就是懸崖;為了探訪古村落,我們差點(diǎn)被山洪堵在山里。
本書繪者韓秀強(qiáng)先生赴古村落寫生
有汗水,也有很多的快樂(lè)和驚喜:村里做的大鍋菜是真心好吃;采一束山間雛菊帶回家,霎時(shí)整個(gè)房間都充滿了田野的清香;山間路上,偶爾也能遇到野兔、野雞之類的小動(dòng)物從身邊飛快地跑過(guò)……然而,對(duì)我們來(lái)說(shuō)最大的快樂(lè),還是發(fā)現(xiàn)一處保存完好、建筑有特點(diǎn)的古村落,當(dāng)然還有和許許多多淳樸的鄉(xiāng)親成了老熟人、好朋友。
一切,都源于對(duì)古村落的熱愛(ài)。
這本書能出來(lái),我們要感謝的人有很多。感謝學(xué)苑出版社領(lǐng)導(dǎo)和編輯的支持,沒(méi)有他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的情懷,就不會(huì)有這本書的出版。而在出版過(guò)程中,我們也確實(shí)領(lǐng)略到了出版社編輯所特有的嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真精神。感謝邢臺(tái)市委宣傳部、邢臺(tái)市文聯(lián)、邢臺(tái)市民協(xié)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這本書的支持和關(guān)愛(ài)。在書的繪畫、撰寫過(guò)程中,他們多次詢問(wèn)、協(xié)調(diào)編繪的進(jìn)度問(wèn)題,并及時(shí)解決相關(guān)難題。感謝市政府研究室冀勝利主任、王喜恩調(diào)研員等給予的無(wú)私支持。感謝鄉(xiāng)鎮(zhèn)里那么多古村落熱心人士,如邢臺(tái)縣路羅鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)王立斌,他對(duì)這本書的編寫給予了很多支持。路羅鎮(zhèn)是個(gè)邢臺(tái)古村落集群所在地,當(dāng)?shù)卣畯纳系较?,一直很重視古村落的保護(hù)和開發(fā)。如魚林溝的李修林、胡海書,提供了很多文字資料。如當(dāng)時(shí)路羅鎮(zhèn)政府的工作人員李霞,她不辭辛苦、任勞任怨地給我們做向?qū)?。還有時(shí)任內(nèi)丘縣獐獏鄉(xiāng)黨委書記戎文革、沙河市新城鎮(zhèn)黨委書記喬萬(wàn)國(guó),都給我們這本書的繪畫、撰寫工作提供了大量幫助。
感謝那么多一直從事古村落保護(hù)和研究工作的學(xué)者、專家、攝影家、畫家、媒體人以及古村落愛(ài)好者們,沒(méi)有他們的努力和貢獻(xiàn),我們這本書會(huì)缺少很多分量。如冀彤軍、李恒坤、文天平、 王云、李自歧、戴杰、張平勤、張子乾、李永勝、許向丁,等等。還要感謝沙河市王硇村支書王現(xiàn)增、邢臺(tái)縣英談村支書張書明、內(nèi)丘縣黃岔村支書劉志國(guó)這些熱心和開明人士。
歷史遺存面臨的殘酷在于,一旦毀滅,永不可真實(shí)復(fù)原。隨著歲月的流逝,很多古村落正在消失, 或者風(fēng)貌不再。保護(hù)好這些古村落,是保護(hù)一段歷史,保護(hù)一種文化,保護(hù)一種生活,也是在小心地呵護(hù)一段記憶、一種情懷。
在保護(hù)古村落這條路上,我們會(huì)繼續(xù)前行。
張軍昱
2018 年10月25日
《邢臺(tái)太行古村落》
作者簡(jiǎn)介
策劃:
路少河 中國(guó)民協(xié)會(huì)員,河北省攝協(xié)會(huì)員,邢臺(tái)市民協(xié)名譽(yù)主席,邢臺(tái)市書協(xié)主席
繪畫:
韓秀強(qiáng) 中國(guó)鋼筆畫聯(lián)盟常務(wù)理事,河北鋼筆畫學(xué)術(shù)委員會(huì)主任,邢臺(tái)市鋼筆畫家協(xié)會(huì)主席,邢臺(tái)市第八中學(xué)美術(shù)教師
撰文:
李振旭 邢臺(tái)市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng),邢臺(tái)市社科聯(lián)文化專家,邢臺(tái)學(xué)院太行山文化帶研究所副所長(zhǎng),邢臺(tái)市政府發(fā)展研究中心特約研究員,河北地質(zhì)大學(xué)太行學(xué)社研究員
撰文:
張軍昱 邢臺(tái)市《牛城晚報(bào)》編輯出版中心副主任,邢臺(tái)市音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席
學(xué)苑出版社 | Book_001
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