格薩爾唐卡:最會說話的“國寶”,藏著民間說唱藝人的智慧
01:00
封面新聞記者 曾潔
央視《國家寶藏2》開播之前,曾經(jīng)放出關(guān)鍵詞,讓大家預(yù)測國寶。其中,川博的一件文物的關(guān)鍵詞是“聲”,很多網(wǎng)友猜測為川博館藏的唐代古琴、戰(zhàn)國銅編鐘、東漢說唱俑等等。直到答案揭曉,熟悉格薩爾唐卡的朋友才覺得,這個關(guān)鍵詞原來很貼切。
在手抄本和木刻本出現(xiàn)之前,《格薩爾》這部偉大的英雄史詩,主要依靠民間藝人的說唱而得到廣泛的流傳。為了加強說唱時的效果,加深藝術(shù)感染力,也為了招徠更多的聽眾,一些聰明的民間藝人就以格薩爾為題材,繪制人物畫和故事畫,說唱時把它們懸掛起來,邊解釋邊演唱。久而久之,形成了一種獨特的唐卡類型,稱作“仲唐”。
而川博物院收藏的一套格薩爾唐卡共有11幅,是迄今保存下來的為數(shù)不多的仲唐中的精品,也是現(xiàn)存唯一一套保存最為完整的格薩爾系列繪畫。
格薩爾唐卡
口耳相傳的詩史
唐卡是藏文音譯,指繪制在絲綢、絹面或布面上的一種藏族特有的卷軸畫。繪制唐卡的顏料十分名貴,傳統(tǒng)上全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、綠松石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石,以及藏紅花、藍(lán)靛等植物為顏料,以示其神圣。這些天然原料讓繪制的唐卡雖歷經(jīng)風(fēng)霜,仍然色澤艷麗明亮,璀璨奪目,因此被譽為中國民族繪畫藝術(shù)的珍品。
川博講解員張若微介紹,從蒼茫巍峨的昆侖山下,到迤邐萬里的喜馬拉雅山周邊地區(qū),到處都流傳著一首不朽的詩篇,名叫《格薩爾》。傳說中的格薩爾王,是藏族人民心中的曠世英雄,護(hù)佑著雪域高原。
《格薩爾》是藏族人民集體創(chuàng)作的一部偉大英雄史詩,以口耳相傳的方式講述了格薩爾王降臨下界后降妖除魔、抑強扶弱、統(tǒng)一各部,最后回歸天國的英雄業(yè)績。
它代表著古代藏族文化的最高成就,是研究藏族社會歷史的一部百科全書,國際學(xué)術(shù)界有人將它稱作“東方的荷馬史詩”,給予很高的評價。
與世界上其它一些著名的英雄史詩相比,《格薩爾》有兩個顯著特點。首先它世代相傳,至今在藏族群眾、尤其是農(nóng)牧民當(dāng)中廣泛流傳,是一部活形態(tài)的英雄史詩。其次,這是世界上最長的一部英雄史詩,有120部、100萬詩行、2000多萬字,僅就篇幅來講,比古代巴比倫史詩《吉爾伽美什》、古希臘的荷馬史詩《依利亞特》和《奧德修記》、古印度的史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》的總和還要長,堪稱世界史詩之最。這與《格薩爾》賴以產(chǎn)生、演變和發(fā)展的藏族的社會歷史、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰等客觀條件是密不可分的。
川博3件文物入選央視《國家寶藏2》
完整的仲唐精品
川博館藏的11幅唐卡,分別展示著圍繞格薩爾王故事的11個人物,在人物四周都配以相關(guān)的故事情節(jié),以神子誕生顯示神通、賽馬稱王降妖伏魔、鐵馬金戈南征北戰(zhàn)、安定三界重返天國為線索,完整地描繪了藏族史詩英雄格薩爾波瀾壯闊的一生,形象生動地再現(xiàn)了《格薩爾王傳》中的精彩場面。
這些仲唐有個共通的特點,單幅作品能表現(xiàn)《格薩爾》故事中的一個情節(jié),具有獨立存在的價值和意義;匯總起來又能體現(xiàn)《格薩爾》的基本思想和主要情節(jié),成為一部《格薩爾畫傳》。
尤為珍貴的是畫面中的每個場景都有詳細(xì)的藏文題記,對正確辨識畫面起到了至關(guān)重要的作用,也為學(xué)界提供了豐富的研究材料,具有極為重要的藝術(shù)價值、美學(xué)價值和研究價值。
早期的唐卡繪畫比較粗糙,但隨著藝術(shù)實踐的不斷豐富,繪畫的技藝越來越成熟,也出現(xiàn)了許多真正的藝術(shù)精品。
川博這套唐卡繪制精美,構(gòu)圖巧妙,色彩細(xì)膩,彌足珍貴。這套完整的系列繪畫,內(nèi)容豐富,11幅唐卡描繪了藏族史詩英雄格薩爾波瀾壯闊的一生,從他在天界到降生人間,從誕生后七天的功業(yè)到十三歲賽馬稱王,從征服魔地、霍爾等地到地獄救妻、返回天界,數(shù)百個故事場景被巧妙地安排在一套唐卡中。更難能可貴的是,每幅畫面都有詳細(xì)的題記,對畫面進(jìn)行解說,對正確辨識畫面起到了至關(guān)重要的作用,藝術(shù)價值與美學(xué)價值俱佳。
Hash:0084f38cebd10303254ec8e62ee4ba14fe470ad5
聲明:此文由 巔峰少年狼 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點,文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com