璀璨生輝｜重慶中國三峽博物館藏一級文物金器
中國人制作金器的歷史源遠流長，甘肅玉門火燒溝夏代墓中出土的金耳環(huán)是目前已知年代最早的金器。歷史上金器盛行的時代往往是國家統(tǒng)一強盛，經(jīng)濟繁榮富庶，百姓安居樂業(yè)的王朝，如西漢河北保定滿城中山靖王劉勝之墓及江西南昌?；韬?/a>劉賀之墓，1970年陜西西安何家村唐代金銀器窖藏和1987年陜西寶雞法門寺地宮的發(fā)掘，1958年北京明十三陵——定陵出土明神宗朱翊鈞的金翼善冠和故宮博物院所藏的清乾隆御制金甌永固杯，這些都堪稱國寶級文物。
巴蜀是我國使用金器最早，工藝最發(fā)達的地區(qū)之一，約等同于中原商周時期的廣漢三星堆遺址出土的貼金青銅人頭像和成都金沙遺址出土的太陽神鳥金箔，歷經(jīng)數(shù)千年至今依然耀眼奪目，熠熠生輝，足見當時金器制作技藝的爐火純青。本文聚焦重慶中國三峽博物館所藏金器，以年代為序，所選金器藏品均為國家一級文物，具有特別重要的歷史、藝術、科學價值，與讀者一同賞析。
▌[東漢] “偏將軍印章”金印
金印通高2厘米，鈕高1.2厘米，邊長2.4厘米，重108.95克，系漢代龜鈕方形金印，經(jīng)科學儀器檢測其含金率高達96%。該金印發(fā)現(xiàn)過程極其幸運。1982年，市民劉定全在嘉陵江邊上散步無意拾得，自愿無償捐贈給重慶市博物館（重慶中國三峽博物館前身）收藏。印篆刻陰文“偏將軍印章”五字三行，字跡清晰工整，篆刻挺拔遒勁。據(jù)東漢應劭所編的《漢官儀》中明確規(guī)定：“諸侯王，黃金璽，橐駝鈕。列侯乃至丞相、太尉與三公、前后左右將軍，黃金印龜鈕。”又據(jù)文獻記載，偏將軍系將軍的輔佐，始設于春秋，通常由帝王親自拜授，在軍隊中享有崇高的地位和聲望，三國時期蜀國大將關云長和趙子龍都曾官拜此職。東漢“偏將軍印章”金印現(xiàn)陳列在“壯麗三峽”展廳，2005年10月被廣大觀眾評為重慶中國三峽博物館“十大鎮(zhèn)館之寶”之一。
▌[東漢]“朔寧王太后璽”金印
金印形制大小字體與“偏將軍印章”完全一致，1954年出土于陜西寧強陽平關。印采用澆鑄技法，首先將黃金熔化成液態(tài)后倒入預先制作好的模范中，待其冷卻凝固成器后，再在背部鏨刻多邊幾何形同心圓式甲殼制成。龜四肢伸張趴伏，造型活靈活現(xiàn)，古樸生動，頭探出張望，背部微微向上拱起，顯得小心謹慎，憨厚可愛，給人一幅穩(wěn)重安詳?shù)纳駪B(tài)。這兩枚東漢金印年代之久遠，保存之完整，材質之名貴，今世罕見。
▌[南宋] 金腰帶扣飾
出土于重慶市南宋紹興二十五年（1155年）石室墓中的金銀器窖藏，與之共同埋藏的還有金碗、金手鐲、金釵、銀罐、銀渣斗等。2005年6月，由南川市文管所征調至重慶中國三峽博物館保存。腰帶由11塊正方形，1塊圓形，2塊長方形扣飾組成，長度107.2厘米，寬度6.8厘米，采用錘揲、掐絲、鏨刻、珠化等諸多工藝制成，精湛絕倫。首先利用黃金延展性強的屬性，捶打制成薄片，使四周向上突起，然后再掐絲和鏨刻出主體圖案——纏枝瓜果（荔枝），最后珠化出荔枝身上的顆粒。荔枝顆粒飽滿，枝葉舒展盤繞、脈絡清晰。此腰帶是墓主人彰顯地位的象征?！端问贰ぽ浄啤芬?guī)定，只有御史大夫、中丞、侍郎品級的官員才能佩戴荔枝紋革帶。
▌[南宋] 花卉紋金碗
碗口徑15.2厘米，底徑6厘米，高4.2厘米，重189克。敞口，弧壁，呈蓮瓣狀，共分六瓣，圈足。碗口鏨刻纏枝牡丹紋一圈，內底繪荷花圖案，圈足上錢紋一圈，皆取富貴吉祥之意。碗造型端莊規(guī)整，金色璀璨光芒，絕非普通豪強所能擁有。李燾《續(xù)資治通鑒長編》記載：“非三品以上官及宗室、戚里之家，毋得用金扣器具，用銀扣者毋得涂金?！惫湃苏J為使用金器吃飯能夠延年益壽，驅邪避兇，奢望“金身護體，百病不侵”，金碗正迎合了追求長生不老，貪圖永世榮華的上層統(tǒng)治階級的心理。
▌[元] 金盂
口徑8厘米，底徑5.5厘米，高2.5厘米，重56克。敞口，唇沿，弧壁，平底，外刻有“連盤四兩七錢半 元”八字銘文。該盂系1982年3月在重慶市江北區(qū)上橫街織布廠房拆遷改建施工中發(fā)現(xiàn)的明玉珍墓陪葬品之一。通體素面無紋，不事雕琢，光潔潤滑，規(guī)整端莊，包漿勻凈，給人一種幽雅柔和之感。明玉珍是元朝末年眾多農(nóng)民起義軍一支中的領袖，曾率部在重慶建立大夏政權，是歷史上第一位在重慶建都并稱帝的人物。明玉珍墓又稱“叡陵”，是重慶目前唯一發(fā)現(xiàn)的一座帝陵，也是全國罕見的農(nóng)民起義領導人墓葬，對研究明玉珍和重慶地方史具有重要的參考價值。
▌[明] 學士登瀛金釵
釵長16.4厘米，寬6.5厘米，重52克。1957年重慶市江北區(qū)大竹林磚瓦廠蹇芳墓出土。蹇芳墓又稱駙馬墳。據(jù)《巴縣志》記載，明永樂年間吏部尚書蹇羲之子蹇芳早卒，永樂帝賜以早歿的公主，封為駙馬，實行冥婚。明學士登瀛金釵制作技藝極其精巧奇妙，絢麗華貴。釵腳呈長針狀，釵頭呈靈芝狀，寓意吉祥長壽，鏤空累絲，層次豐富，玲瓏剔透，流光溢彩。釵正面亭臺樓閣錯落排列，曲苑回廊，小橋流水，藤枝纏繞，高閣上人們正憑欄依窗觀望橋上行走的馬隊，橋上三位學士官員模樣的人正在馬上談笑風生，神采飛揚，喜氣洋洋。童子仆從鞍前馬后地侍奉伺候，抱琴捧盒，鳴鑼開道。釵背面刻《三學士詩》：“冠世文章絕等倫，瀛洲學士盛時人。玉堂金馬聲名舊，明月清風氣象新。閬苑朝回春滿袖，宮臺醉后筆傳神，平生自是承恩重，每賜金蓮出禁宸”“福如東海長流水，壽比南山不老松，長生不老年年在，松石同歲萬萬春。”末署“歲在戊申仲冬吉日造”釵上人物表情生動自然，屋檐門飾清晰可見，歷歷在目，讓人不由得感嘆制作工匠那對巧奪天工、匠心獨具的雙手。雕刻技藝發(fā)展到了明清，越發(fā)追求精益求精，華美富麗，將繁縟細膩的風格發(fā)揮得淋漓盡致。釵通常由兩股簪子合制而成，亦是愛人夫妻離別時定情的信物，女子將釵一分為二，一半贈予郎君，一半自己保留，待日后重逢時相認。南宋大詞人辛棄疾在《祝英臺近·晚春》中的“寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦”就是描寫記敘這一場景。
?本文《璀璨生輝 重慶中國三峽博物館藏一級文物金器》
原文刊載于《收藏》雜志2019年9期
本期《收藏》微信責編 王金坪
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