游勐泐大佛寺,領(lǐng)略不一樣南傳佛教文化
中國這么大,我想去看看。帶你去一個你曾經(jīng)去過或者沒去過的地方。
佛教起源于古印度。佛陀在世直到涅槃后一百年的佛教形態(tài)稱“原始佛教”,其后出現(xiàn)部派分裂。公元前三世紀,古印度弘法僧團把佛教傳入斯里蘭卡,在傳誦經(jīng)典、根本教理、戒律行持、衣缽裝束、僧團制度、修學方式等重要問題上至今仍最大程度地保留了原始佛教的風貌,稱上座部佛教。因斯里蘭卡在印度之南,也稱南傳佛教,盛行于南亞斯里蘭卡,東南亞緬甸、泰國、柬埔寨和老撾,以及我國的云南省。它是原始佛教時期之后,部派佛教中的一個派系。
約在7世紀中,南傳佛教由緬甸傳入我國云南傣族地區(qū),受文化影響,傣族人民世世代代信仰上座部佛教,“村村有佛寺,寨寨有僧侶,朝佛誦經(jīng)活動終年不絕”。此外德昂族、布朗族、阿昌族、部分佤族傳統(tǒng)上也信仰上座部佛教。
云南省西雙版納傣族自治州傣族則約占1/3,州府景洪市城郊的勐泐大佛寺是東南亞最大的南傳佛教寺院。
勐泐大佛寺是在明代傣王朝的皇家寺院“景飄佛寺”的原址上恢復重建的。2005年開始重建,佛寺依山而建,落差達122.8米,呈坐佛形,鮮明的建筑風格、莊嚴隆重的儀軌,為國內(nèi)外所獨有。
景區(qū)從山門至萬佛塔,以佛祖釋迦牟尼的誕辰、出家、成佛、弘法到涅槃的80年中佛事為主線,巧妙融入到景觀及建筑群體中,充分展示了南傳佛教的傳統(tǒng)文化色彩。景區(qū)分放生池、浴佛潑水廣場、景飄大殿、吉祥大佛、圣菩提樹及南蓮山山頂公園“六部曲”。
大佛寺的大門為三門,右為佛緣門,為誠心禮佛者開啟;左清凈門,供諸障悉凈、悟道而歸者通行;正中為弘法門。寺門旁并立四個金剛夜叉守護著道場。
太子廣場浮雕“九龍浴佛”,描述的是太子喬達摩·悉達多(佛祖俗名,生為太子)出生的典故。太子誕生時天降祥瑞,落地后行走了7步,步步蓮花。他右手指天,左手指地,發(fā)獅子吼:“天上地下,唯我獨尊”。此時九龍自天空而來,噴出清泉為太子沐浴。
拾階而上,是弘法廣場。廣場兩側(cè)分列據(jù)傣文貝葉經(jīng)書記載的二十八代佛的塑像。眾生聚于廣場,聽諸佛講說佛法。
廣場石階兩邊分塑有兩條七首巨龍。石階層層遞進,巨龍的腦袋逐層遞減,龍首以七五三一擺開,體形也逐漸變小,至大殿周圍,均為獨首金龍。把守衛(wèi)佛祖的蛇王改造成龍的樣式,體現(xiàn)了中國的文化因素,同時也保留了南傳佛教的傳統(tǒng)。
(七首龍)
(五首龍)
(三首龍)
(獨首龍)
臺前四面佛即“四面梵天王”,是護佑天地之神,有無邊的法力神通。面分四方是為了觀察整個宇宙和人間善惡,掌握人間富貴榮華而生。無論世人祈求什么,都能得到滿意的回報。
景飄大殿也稱正殿,相當于漢傳佛教的大雄寶殿,是整座寺院的核心建筑,也是僧眾朝暮集中修持的地方。大殿中供奉的是本師釋迦牟尼佛坐像。
傣族佛寺建筑,以重檐多坡面平瓦建筑為主。佛寺大多成方形,坐西朝東,屋頂坡面相疊而成,中堂較高,東西兩側(cè)遞減,交錯起落。
景飄大殿以釋祖出家、修行、成佛的日子為依據(jù),建成長49米,寬29米,高35米的宏偉建筑(35歲在菩提樹下經(jīng)過七七四十九天開的參悟,靜思,證得佛陀),是目前同類大殿建筑之最。
正殿之后有塊巨石。傳說佛祖曾經(jīng)坐在這塊“圣石”上為寨子里的人講經(jīng)說法,并留下預言:“這里將會成為傳播我答塔葛達(如來)佛法的圣地,也將成為繁華的城市?!?/p>
正殿兩側(cè)分別配有星期殿和長壽殿。星期殿傣語意為每日佛殿,殿內(nèi)展示了佛祖從星期日到星期六的立、側(cè)臥、托缽、坐、沉思、禪定等不同姿態(tài)的逐日法相,用以表示各種不同的宗教理念和境界。
星期殿
長壽殿供奉著十八羅漢。釋迦牟尼滅度后,由十八羅漢為眾生弘揚佛法,培福德,得長壽。
兩殿之間為大地女神水簾壁畫。大地女神是記載釋迦佛祖所做善事的證明人,傳說她發(fā)稍上的水為釋迦牟尼行善所積,能滌魔蕩魅,消災去難,神奇靈驗,法力無邊。
大地女神后的登山石階上,有八十位羅漢成兩列沿階托缽佇立。相傳釋祖曾托缽乞食說法,偈語云:若見空缽,當愿眾生,究竟清靜,空無煩惱;若見滿缽,當愿眾生,具足盛滿,一切善法。
沿石階登山,階旁還建有泰國殿、斯里蘭卡殿、緬甸殿、老撾殿等四幢小殿,皆呈這些東南亞國家的南傳佛教特色。
斯里蘭卡殿
緬甸殿
等階高處,一座巨大的金色站佛——吉祥大佛巍然屹立。吉祥大佛用黃銅鍛造,真身高45米,是南傳佛教中最大的佛像。和西雙版納其他佛寺佛像一樣,其容貌、神情、帽飾、衣著均表現(xiàn)出傣民族風格。
吉祥大佛身后安奉一棵從斯里蘭卡迎請來的菩提樹。佛祖在菩提樹下悟道成佛,同時也表示南傳佛教傳自斯里蘭卡。
沿山階繼續(xù)上行,都有龍蛇和護法者保護著。
佛經(jīng)記載,佛祖在巨蛇撐起的傘蓋下悟道,中國尚龍,傳入中國后演變?yōu)辇埳叩男蜗蟆?/p>
潑水節(jié)源于印度,是古婆羅門教的一種儀式。公元十二世紀至十三世紀初,經(jīng)緬甸隨佛教傳入我國云南傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深,傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結(jié)合在一起,成為一種名族習俗流傳下來。浴佛潑水廣場每天下午有兩場潑水活動。
浴佛潑水廣場
傣族視孔雀、大象為吉祥物。在勐泐大佛寺孔雀文化園,每天都孔雀放飛活動。固定的放飛時間,經(jīng)過馴養(yǎng)的孔雀成群結(jié)隊從半山腰的綠樹叢放飛,如同“孔雀雨”一般,如此多的孔雀還是很壯觀的場景。
總之,南傳佛教給你不一樣的體驗。
Tips:
佛滅二百多年(公元前3世紀)后,佛教由印度向南傳入斯里蘭卡、緬甸等地,形成了南傳佛教。佛滅500-1500年(公元1-10世紀)期間,印度本土佛教發(fā)展為“大乘密教”。其間佛教由印度往北經(jīng)中亞細亞,沿著絲綢之路傳到中國漢地,稱為“漢傳佛教”。佛教越過喜馬拉雅山傳到西藏,稱“藏傳佛教”,均由印度往北傳播而成,合稱“北傳佛教”。
南傳佛教保守佛陀教法的純潔性,非佛所說不添加,佛陀所說不刪改,如佛所教而遵行。
北傳佛教以大乘佛教為主流,北傳佛教認為佛法的目的在于給眾生帶來利益,強調(diào)“圓融”、“慈悲”、“方便”,只要能隨順眾生,可因時、因地、因人而調(diào)整、變通和發(fā)展佛教。正因如此,佛教在中國融合了大量的漢地文化、儒道思想,形成帶有濃厚中國特色的漢傳佛教。佛教在藏地也一樣,吸收了苯教等當?shù)匦叛鲆蛩?,形成現(xiàn)在所看到的藏傳佛教。
南傳佛教只禮敬、尊奉佛陀,并視為導師;不崇拜菩薩、祖師、鬼神等。北傳佛教供奉諸多的佛、菩薩、羅漢、金剛、祖師、諸天鬼神等。
上座部佛教早在佛滅度二百多年即從印度往南傳入斯里蘭卡等地,“大乘”、“小乘”之分是在其后兩百多年才成為北傳佛教的專有名詞。所以南傳佛教不能稱之為“小乘佛教”。南傳佛教教徒大部分人希望能斷除煩惱、證悟涅槃。
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