蒙古族不朽的輝煌文明和遠(yuǎn)古珍寶，盡在赤峰博物館
博物館在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中扮演著十分重要的角色，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的文化驅(qū)動(dòng)力之一。博物館收藏著歷史的見證物，這些不可復(fù)制的珍貴遺產(chǎn)，既屬于我們這一代人，同樣也屬于我們的子孫后代，每一個(gè)人都有權(quán)利公平地欣賞、研究和接受教益。
而赤峰博物館就是這么一座集收藏、研究、展示為一體的多功能現(xiàn)代化博物館。為更好的了解當(dāng)?shù)匚幕覀儾_旅行的赤峰第一站，就來到了赤峰博物館。
赤峰博物館共有4個(gè)基本陳列展廳，分別是紅山文化、青銅文化、契丹文化、蒙古族民俗文化。
走入大廳，除了墻上的玉雕龍外，還有屋頂巨大的古時(shí)天文圖。
先來說說‘“紅山文化”。紅山，蒙語稱：烏蘭哈達(dá)，意為紅色的山峰。它位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市東北郊的英金河畔。傳說內(nèi)蒙赤峰的紅山，原名叫九女山。遠(yuǎn)古時(shí)，有九個(gè)仙女犯了天規(guī)，西王母大怒，這幾個(gè)仙女驚慌失措，不小心打翻了胭脂盒，胭脂撒在了山上，因而出現(xiàn)了九個(gè)紅色的山峰，所以，人們后來都叫它“紅山”。
紅山文化的社會(huì)形態(tài)初期處于母系氏族社會(huì)的全盛時(shí)期，主要社會(huì)結(jié)構(gòu)是以女性血緣群體為紐帶的部落集團(tuán)，晚期逐漸向父系氏族過渡。經(jīng)濟(jì)形態(tài)以農(nóng)業(yè)為主，兼以牧、漁、獵并存。它的遺存以獨(dú)具特征的彩陶與之字形紋陶器共存、且兼有細(xì)石器的新石器時(shí)代文化。
石雕人像高38厘米，寬22厘米，厚20厘米，20世紀(jì)70年代赤峰市內(nèi)征集，內(nèi)蒙自治區(qū)專家組2004年6月鑒定為一級(jí)文物?；疑?guī)r質(zhì)，圓雕，光頭圓臉，以單陰刻線琢磨出雙眼，鼻子扁平，兩側(cè)有磨出的凹坑，嘴用凹槽來表現(xiàn)，雙耳突起，脖下有一道凸起圓環(huán)，代表項(xiàng)飾。裸體、露雙乳，雙手捧在隆起的腹上，孕婦狀，并著力表現(xiàn)腹部以上，石像栽在一個(gè)固定的地點(diǎn)，進(jìn)行祖先和生殖崇拜，以祈求部落的繁衍和氏族的壯大。
陶鳳杯通高9.1厘米，長(zhǎng)18厘米，寬10厘米，2004年赤峰市翁牛特旗征集，新石器時(shí)代趙寶溝文化黑灰色陶，整體造型為一鳳形，長(zhǎng)冠，長(zhǎng)喙，丹鳳眼，杯身長(zhǎng)圓形，矮圈足。器壁上飾交叉的幾何線紋，細(xì)線紋，表示羽毛。這樣的造型與中華傳統(tǒng)的“鳳”頗為相似，已將鳳的特征完全顯現(xiàn)，這在史前文物中還是首次發(fā)現(xiàn)，被譽(yù)為“中華第一鳳”。
紅山文化為代表的新石器時(shí)期文化，以及原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)龍鳳崇拜、原始宗教和祖先崇拜出現(xiàn)的玉文化，富有生機(jī)和創(chuàng)造力的優(yōu)秀文化，內(nèi)涵十分豐富，手工業(yè)達(dá)到了很高的階段，形成了極具特色的陶器裝飾藝術(shù)和高度發(fā)展的制玉工藝。
其中一件叫“C型玉雕龍”的展品尤為珍貴，它積龍頭、蛇身、豬鼻、馬鬃毛四種動(dòng)物于一體，雕刻十分精美，尤其是身體中部有個(gè)小孔，只要用線穿過小孔后懸空，龍頭、蛇尾就會(huì)呈現(xiàn)在一條水平線上，華夏銀行的LOGO也是以玉雕龍作為原型。
“古韻青銅”展廳，了解赤峰地區(qū)以夏家店文化為代表的北方草原青銅文化。夏家店文化以精美的彩繪陶器和繁縟的紋飾、青銅禮器、兵器、車馬具及獨(dú)具特色的青銅器上的動(dòng)物紋飾而著稱于世。
嵌貝彩繪陶鬲-夏家店下層文化
嵌貝彩繪陶鬲高29.5厘米，口徑22厘米，1974年赤峰市敖漢旗大甸子墓地出土，2006年6月內(nèi)蒙古文物專家組鑒定為一級(jí)文物。泥質(zhì)褐陶，莊重典雅，敞口卷沿，筒狀腹，筒狀空足，柱狀足尖，整個(gè)陶鬲造型協(xié)調(diào)優(yōu)美、線條流暢?？谘厣翔偳端膫€(gè)貝殼，貝殼間鑲嵌四個(gè)圓形蚌泡，顯得十分高貴。器壁用紅、白兩色繪制勾云形圖案，使得這件嵌貝彩繪陶鬲富有了古樸典雅的氣質(zhì)。
秦權(quán)-秦代
秦權(quán)，直徑23.5厘米，高16.5厘米，腹圍74.2厘米，重31.43公斤，1964年在赤峰市松山區(qū)三眼井鄉(xiāng)文中村秦代遺址出土，內(nèi)蒙古專家組2004年6月鑒定為一級(jí)文物。這件秦權(quán)呈饅頭形，為合范鑄造，字跡清晰可辨，權(quán)頂正中有弓形鈕。外側(cè)有凸起的范鑄痕。表面鑄有扇形陽鑄李斯小篆體，秦始皇二十六年詔書鑄文：“廿六年皇帝盡兼并天下諸侯黔首大安立號(hào)為皇帝乃詔丞相狀綰法度量則不壹者明皆明壹之?！?銘文中的小纂字體筆力剛勁，結(jié)構(gòu)整齊，是研究秦代書法的珍貴文物。
中國(guó)的青銅時(shí)代形成于距今4000多年前，以中原地區(qū)的夏代最具代表性。赤峰地區(qū)的青銅文化主要有兩種：夏家店下層文化和夏家店上層文化，
這兩種獨(dú)具特色的青銅文化，因1960年中科院考古所在松山區(qū)王家店鄉(xiāng)夏家店村發(fā)掘而命名。依據(jù)地層學(xué)原理，兩種不同性質(zhì)的文化疊壓在一起，把堆積在下層的早期青銅文化命名為“夏家店下層文化”,距今4200年—3600年，相當(dāng)于中原的夏王朝時(shí)期；在上面的鼎盛時(shí)期的青銅文化命名為“夏家店上層文化”，距今3000年—2500年，相當(dāng)于中原的西周和春秋時(shí)期。夏家店文化以精美的彩繪陶器、繁縟的紋飾、大型的青銅禮器、兵器、車馬具以及獨(dú)具特色的青銅器上的動(dòng)物紋飾而著稱于世,在北方草原青銅史上占有重要地位，為探索北方民族和中原之間的關(guān)系提供了不可多得的資料。此外，這兩種文化對(duì)于研究中國(guó)早期國(guó)家的出現(xiàn)也有重要的意義，對(duì)于這一地區(qū)后來出現(xiàn)的燕、秦、漢等歷史文化也產(chǎn)生了重要的影響。
赤峰博物館的第三部分“契丹王朝”，從展陳的文物和復(fù)原的場(chǎng)景，展辦方運(yùn)用各種手法，系統(tǒng)地闡釋了赤峰地區(qū)的契丹文化。
契丹，一個(gè)曾經(jīng)馳騁中國(guó)北方裁員的游牧民族，早在北魏時(shí)期就在遼河上游生息。唐代末年，建立了強(qiáng)大的契丹國(guó)，后改稱遼，曾輝煌一時(shí)，統(tǒng)治著中國(guó)北方。隨著女真族完顏阿骨打起事，遼帝國(guó)走向滅亡被金朝替代。契丹，這個(gè)象征著獵鷹的民族，逐漸銷聲匿跡，沒了蹤影……。據(jù)調(diào)查，并經(jīng)DNA測(cè)序，其結(jié)論為：契丹與達(dá)斡爾族有最近的遺傳關(guān)系，為契丹人後裔。云南寶山地區(qū)的阿、莽、蔣姓“本人”與達(dá)斡爾族有相似的父系起源，也是契丹後裔。契丹創(chuàng)造了富有民族特色的燦爛文化，在我國(guó)陶器史上占有很重要的地位。人們把這種陶瓷器稱之為“遼瓷”。
這個(gè)展廳系統(tǒng)闡釋赤峰地區(qū)的契丹文化，即10至12世紀(jì)的北中國(guó)歷史，英雄的契丹人縱橫馳騁，開疆拓土和中原宋朝分庭抗禮，成為草原上第一個(gè)封建大帝國(guó)的過程，在北中國(guó)開始一場(chǎng)文明的洗禮。
最后進(jìn)到展示赤峰地區(qū)金、元至清代的文物及民族風(fēng)情的 “黃金長(zhǎng)河”展廳， 在這里仿佛看到了千百年前，蒙古民族熱愛生活，創(chuàng)造財(cái)富，積淀文化，向往未來的民族文化和習(xí)慣；仿佛又聽到了塞外鐵馬嘶鳴，弓箭飛響的熱血戰(zhàn)場(chǎng)。
金、元時(shí)期是我國(guó)陶瓷器發(fā)展史上的重要階段。赤峰地區(qū)除缸瓦窯等地?zé)毂就?a href='/taoci/' target=_blank>陶瓷制品外，多為外境傳入產(chǎn)品，種類豐富，工藝精湛，對(duì)當(dāng)?shù)靥沾芍谱鞯陌l(fā)展產(chǎn)生了重要影響。產(chǎn)品主要有瓶、壺、爐、杯、盤罐等，其中玉壺春瓶、青瓷爐以及鐵銹花罐、青花瓷、梅瓶、鈞窯器等尤為珍貴，燒制精細(xì)、品位高雅、紋飾精美。特別是元代的制瓷工藝，無論在造型、花紋、品類、釉彩及工藝等方面，更是取得了突破性的成就，并為明清兩代陶瓷的發(fā)展開辟了廣闊的道路。
在下嫁到赤峰的清公主中，身份地位最為高貴的要屬固倫淑惠長(zhǎng)公主，淑慧公主，名阿圖，清太宗皇太極五女，孝莊文皇后生，是順治帝的親姐姐，康熙帝的親姑姑，順治五年（公元1648年）17歲時(shí)下嫁巴林部長(zhǎng)輔國(guó)公色布騰。在赤峰博物館內(nèi)有一件非常重要的文物——紅漆楠木骨灰罐，就是這位公主下葬時(shí)所使用的。這件骨灰罐系整塊楠木挖旋而成，罐體通施紅漆，從肩部至罐體下腹部以金粉環(huán)行手書藏文超度經(jīng)。出土?xí)r，罐內(nèi)仍可見到下葬時(shí)留下的服飾殘片，此件文物非常珍貴，乃館藏精品。
故而也有許多清代的服飾首飾出現(xiàn)在蒙古這塊草原上。
清朝三百年間，滿清皇室先后有二十幾位后妃出自蒙古，清室有四十幾位公主嫁給成吉思汗的子孫們，榮憲公主就是清圣祖玄燁第三女。這件珍珠團(tuán)龍袍，是康熙皇帝賜予榮憲公主的朝服。前胸、后背、兩肩均為正龍圖案，圖為前胸正龍圖案的龍頭特寫。此袍為博物館鎮(zhèn)館之寶之一。
四個(gè)展館，數(shù)以萬計(jì)的珍貴藏品，形成了一個(gè)連續(xù)不斷的遠(yuǎn)古文化系列，拂去歷史的塵埃，懷著對(duì)赤峰先人的聰明和智慧以及蒙古族人建立起輝煌文明的贊美的同時(shí)，更為先祖?zhèn)兘o中國(guó)乃至世界歷史文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，給世人留下了大量豐富而珍貴的文化遺產(chǎn)而感慨。
我把赤峰之旅的詳盡攻略搬到了地圖上，燒腦的事情讓我來，你只享受旅行就好，速來領(lǐng)取這條我專門為你設(shè)計(jì)的赤峰＃旅行家攻略地圖＃，有了它，旅行變得很簡(jiǎn)單，我們一起玩轉(zhuǎn)赤峰吧！更多＃旅行家攻略地圖＃請(qǐng)到我的微信公眾號(hào)LT14210185和微博@藍(lán)田玉煙-徐爽，領(lǐng)取“旅行家攻略地圖”，讓我們一起玩轉(zhuǎn)赤峰，玩轉(zhuǎn)地球。
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作者藍(lán)田玉煙：青年攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，西藏雜志特約攝影師，擅長(zhǎng)風(fēng)景和人文，螞蜂窩蜂首寶藏作者，窮游精華作者，同程驗(yàn)客，攜程旅行家、樂途專欄作家，一點(diǎn)，搜狐，網(wǎng)易、飛豬、天天快報(bào)、今日頭條等自媒體，《重慶交通廣播》、《重慶文藝廣播》特約嘉賓，曾被加拿大艾伯塔省旅游局和泰國(guó)旅游局邀請(qǐng)赴兩國(guó)旅拍，作品入選兩國(guó)旅游畫冊(cè)，2014年獲西南人文旅游攝影一等獎(jiǎng)，2015年獲泰國(guó)婚紗旅游攝影大獎(jiǎng)，2016年獲同程驗(yàn)客年度冠名賽第一名，2016年山東攻略大賽三等獎(jiǎng)，2016川航攝影比賽第三名。
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