解讀瑯勃拉邦:夢(mèng)想家的最后樂園是醬紫煉成的!
文圖/勒克兒
湄公河上,老撾的船,長(zhǎng)相很獨(dú)特,船體很長(zhǎng)很長(zhǎng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看去,幾乎瘦成一道閃電。從船上望去,從岸邊延伸到天際線的地方,并不都是詩(shī)和遠(yuǎn)方,眼簾里,是熱帶叢林掩蓋的陡峭山脊。同船的俺朋友說,那里到處生長(zhǎng)著珍貴的紫檀、黃花梨、雞翅木、楠木、黃金樟、紅豆杉、柚木,隨便哪一棵,價(jià)值都超百萬(wàn)軟妹幣。在這些珍貴林木的掩映下,坐落著瑯勃拉邦省的一些少數(shù)民族村莊。這些村莊四周雖然珍貴林木遍地,但它們很貧窮。每到雨季來臨,這些村莊基本就徹底與世隔絕。
距離瑯勃拉邦市區(qū)30公里的光西瀑布碼頭。從這里溯流而上就到瑯勃拉邦。
湄公河上,老撾的船。
我的這幾位朋友,是四川省地質(zhì)勘查局402隊(duì)在瑯勃拉邦做地質(zhì)勘察項(xiàng)目的。他們?cè)诂槻钜呀?jīng)呆了幾年。他們開著車帶著俺游覽光西瀑布后,回程選擇了乘船返回瑯勃拉邦市區(qū)。
湄公河上遠(yuǎn)觀瑯勃拉邦普西山。
湄公河上長(zhǎng)焦鏡頭看瑯勃拉邦市中區(qū)的普西山。
瑯勃拉邦市區(qū)。湄公河輪渡和客運(yùn)碼頭。岸上就是洋人街。
從瑯勃拉邦輪渡碼頭上岸,就是沿湄公河左岸分布的著名洋人街。在這條街上來往的當(dāng)?shù)?a href='/qiche/' target=_blank>汽車,無一例外,全部15座以下,車輛品牌基本是日本高檔的凌志和豐田,車型基本就仨:越野+15座面包+皮卡。與之形成強(qiáng)烈反差的,就是路上行駛的其他機(jī)動(dòng)車——當(dāng)?shù)匚ㄒ坏某鞘?a href='/jiaotonggongju/' target=_blank>交通工具:可乘坐4-10人的三輪摩托改裝的嘟嘟(車)。當(dāng)然,偶爾可看到掛中國(guó)牌照的各款汽車。俺朋友說,春節(jié)期間,整個(gè)瑯勃拉邦市區(qū),幾乎是來自中國(guó)各地車輛的天下,尤其2017年春節(jié),泰國(guó)對(duì)中國(guó)自駕車實(shí)行有條件限制后,瑯勃拉邦,就成了自駕旅游者的首選。
瑯勃拉邦市中心,湄公河與南康河的交匯處。
湄公河畔洋人街一瞥。
湄公河畔洋人街一瞥。
湄公河畔洋人街一瞥。
湄公河畔洋人街一瞥。
在瑯勃拉邦市區(qū),沒交警沒電子眼,唯一的限制就是禁止鳴喇叭。朋友說,1995年瑯勃拉邦市成為世界文化遺產(chǎn)地后,本已衰敗不堪的瑯勃拉邦幾乎是鳳凰涅槃般重生,絕大多數(shù)寺廟得到恢復(fù)性修葺,破舊的法式建筑得到維護(hù)。為了保護(hù)瑯勃拉邦的生態(tài)環(huán)境,從那時(shí)起,瑯勃拉邦市區(qū)禁止15座以上車輛通行,全城禁鳴喇叭。當(dāng)?shù)厝说男宰悠毡楹苈?,講話慢吞吞,走路慢吞吞,吃飯慢吞吞,因而交通習(xí)慣也是一個(gè)字:慢。比如市中心有個(gè)十字交叉路口,路口中間有個(gè)交通轉(zhuǎn)盤,這轉(zhuǎn)盤有多大呢?半徑只有1米多點(diǎn),絕對(duì)是全世界最小但是最帥的交通轉(zhuǎn)盤。它雖然微小,但是東南西北各個(gè)方向車輛,包括當(dāng)?shù)厝说哪ν?,左轉(zhuǎn),都很自覺繞著它轉(zhuǎn),繞行時(shí)看到直行車,都自覺停車讓道,沒人搶,后面跟著的車也沒誰(shuí)恩喇叭催促。即使夜間乃至凌晨沒車,過往車左轉(zhuǎn)還是繞,沒人斜插走近道。
瑯勃拉邦市中心。交通轉(zhuǎn)盤警示標(biāo)志。
全世界最微小的交通轉(zhuǎn)盤(凌晨5點(diǎn)40拍攝)。
早晨8點(diǎn),這一交通轉(zhuǎn)盤已經(jīng)開始忙碌起來。
漫步湄公河左岸洋人街上,靠河邊的人行道上,隨處可見酒吧、餐廳廣告和招貼,燒烤攤與自行車出租點(diǎn)隨處可見。偶爾可見當(dāng)?shù)厝颂糁鹧亟质圪u干海藻、蕹菜、螞蟻蛋和自制的甜椒醬。令人驚奇的是,擺攤的挑擔(dān)的,看見行人,沒一個(gè)人吆喝你買東西,但你一旦在他們攤位或筐前駐足,你總能看到與東南亞天氣一樣灑滿陽(yáng)光的笑臉下,聽到一聲柔柔的“撒班迪”(你好)。見人一聲“撒班迪”,滿城都聞“撒班迪”。這,就是瑯勃拉邦瞬間縮短陌生距離的世界語(yǔ)。
洋人街上,瑯勃拉邦小孩用英語(yǔ)向過往行人做社會(huì)小調(diào)查。
洋人街湄公河畔的自行車租車點(diǎn)。
東南亞的天氣,幾乎每天都是晴朗的?,槻畹拿恳惶?,都是凌晨從滿城的“嘟嘟”聲開始,直到夕陽(yáng)為湄公河南康河暈染上一層絲般柔亮的橙紅色為止。每天似乎都是散漫的,這散漫的標(biāo)志,除了耳畔隨時(shí)聽到柔柔的“撒班迪”,大街小巷,隨處可見世界各地游客各種隨心所欲的樣紙。他們當(dāng)中,既有行囊外吊著一雙旅行鞋獨(dú)孤行走的背包客,亦有雙雙穿著大花吊襠褲十指相扣的情侶們。朋友介紹說,旅行瑯勃拉邦的最佳標(biāo)配是:除了租個(gè)自行車背個(gè)包到處閑逛,另一個(gè)就是漫無目標(biāo)行走或坐在某個(gè)寺廟里發(fā)呆。行走和發(fā)呆的最佳道具是:左手一條法棍(法國(guó)特產(chǎn)的一種面包),右手一瓶老啤,肩挎一當(dāng)?shù)厣畟H常用的布包。
瑯勃拉邦市區(qū),世界各地的背包客隨處可見。
一條法棍,一瓶老啤,游走累了,大街小巷的各種賓館門口,均可免費(fèi)讓你小憩。
瑯勃拉邦大街小巷,到處是騎單車閑逛的游客。
每天從下午4點(diǎn)左右起,坐落在瑯勃拉邦中央左手牽湄公河右手挽南康河的普西山,就成為散漫游客們的最愛。這是因?yàn)槁眯鞋槻畋刈龅氖轮唬夯?0萬(wàn)老幣,看普西山日落。
普西山看日落,是旅行瑯勃拉邦的標(biāo)配。
普西山上山沿途,景色美不勝收。
登頂普西山,游客都很自覺靠右行。
春季,當(dāng)?shù)氐娜章鋾r(shí)間是19時(shí)左右。16點(diǎn)開始,普西山就貌似有強(qiáng)大的向心吸力,因?yàn)樯仙降膬蓷l或彎曲或陡峭的山路,無數(shù)游客朝著山頂蠕動(dòng)。去辣么早看啥日落?原來,山頂標(biāo)志性建筑瓦宗寺西面有N個(gè)臺(tái)階,可容納百多人,是觀賞日落的最佳位置,早去,無非就為占個(gè)位置。別以為占這個(gè)位置就個(gè)人素質(zhì)這樣那樣了,人家為占一個(gè)位置,那可是付出了正對(duì)烈日被暴曬兩三小時(shí)的代價(jià)!
普西山山頂瓦宗寺一角。
瓦宗寺的西面,擠滿了世界各地游客。
普西山日落。游客爭(zhēng)先恐后目睹太陽(yáng)的最后輝煌。
普西山日落,湄公河被暈染成橙紅,炫麗至極。
普西山日落不僅僅是“看看”那么簡(jiǎn)單。這普西山海拔雖然只有百多米,但在山頂上的瓦宗寺周邊,卻可盡情鳥瞰瑯勃拉邦市區(qū)所有景觀,360度,基本無死角(個(gè)別角度有大樹擋著)。尤其夕陽(yáng)西下最輝煌時(shí)刻,太陽(yáng)在瑯勃拉邦市區(qū)向30多座高聳的廟宇發(fā)射出最后光芒剎那,目送著這種絕美分分秒秒消失,內(nèi)心油然升起一種莫名惆悵。隨著太陽(yáng)沒于遠(yuǎn)方的山巒夜色緩緩的浸入,從山頂一路下來面對(duì)路旁到處供奉的佛像,忽然覺得,俗人的卑微與寺廟的神圣漸行漸近縮短了彼此的距離,人與神,都有一個(gè)共同的期待:明天,一定會(huì)到來。
瓦宗寺南面,可以盡情鳥瞰瑯勃拉邦市區(qū)和南康河。
普西山南面,上山途中,南康河盡收眼底。
瑯勃拉邦。南康河右岸一角。
普西山登頂途中一瞥。
普西山登頂途中一瞥。
普西山登頂途中一瞥。
普西山登頂途中一瞥。
普西山登頂途中一瞥。
普西山登頂途中一瞥。
普西山登頂途中一瞥。
普西山登頂途中一瞥。
普西山登頂途中一瞥。
旅行瑯勃拉邦必做的十件事,還有一樣是至關(guān)重要的,那就是傍晚時(shí)分湄公河畔喝老撾黑啤。得承認(rèn),傍晚時(shí)分的湄公河畔洋人街是靜謐和迷人的。要一打老撾黑啤,坐河邊任意酒吧,都可靜靜地看夕陽(yáng)西下余暉浸染的湄公河,看著長(zhǎng)船載著游客暮歸靠岸,或者什么也不看,只是發(fā)呆……
湄公河左岸。碼頭一角。
湄公河左岸。碼頭一角。
湄公河左岸。暮歸的游客。
湄公河左岸。酒吧一角。
湄公河左岸。酒吧一角。
湄公河左岸。酒吧一角。
湄公河左岸。落日的一瞬。
在此間搞地質(zhì)的朋友說,瑯勃拉邦古城位于湄公河與南康江匯合處,其狀貌似一個(gè)“L”形半島。它面積雖然不到10平方公里,而且還尷尬地被卡在繁榮興旺的泰國(guó)和傲慢自大的越南之間,但是,瑯勃拉邦卻從未停下過佛家的修行腳步?,槻铍m曾是法國(guó)殖民地,整個(gè)城市法式建筑與當(dāng)?shù)孛窬咏诲e(cuò),但殖民地印痕并沒抹去小乘佛教的烙印,兩者反而和平相處,可見佛教的包容,一直都深刻地影響這個(gè)城市的一切。
洋人街。殖民地印痕與小乘佛教烙印并存。
瑯勃拉邦最古老寺廟中的佛塔。
1995年被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定世界遺產(chǎn)后,瑯勃拉邦王宮得以修葺一新。
瑯勃拉邦市區(qū)。街道旁的寺廟比比皆是,都可以免費(fèi)參觀。
瑯勃拉邦市區(qū)街道旁的寺廟一瞥。
瑯勃拉邦市區(qū)街道旁的寺廟一瞥。
瑯勃拉邦市區(qū)街道旁的寺廟一瞥。
朋友說,他們到這里搞地質(zhì)勘查已經(jīng)好幾年,感覺當(dāng)?shù)卣诤芏喾矫鎸?duì)社會(huì)的控制都不強(qiáng)。比如,搞地質(zhì)勘查工程,征地這些事,政府說了不算的,必須得由村里的長(zhǎng)老點(diǎn)頭。村里的事都是長(zhǎng)老說了算,他們并不管什么國(guó)家需要。那些長(zhǎng)老只考慮本村的利益,不太聽政府的。不過,因?yàn)榈刭|(zhì)勘查工程是給他們?cè)旄?,長(zhǎng)老們還是很通情達(dá)理的,討價(jià)還價(jià)并不是特別費(fèi)勁。
瑯勃拉邦市區(qū)西北面,基本算是“唐人街”,中資企業(yè)和中國(guó)生意人大多扎堆這里。
朋友說,老撾的當(dāng)權(quán)派有兩個(gè)特點(diǎn),一是貴族出身,二是基本都信奉佛教。老撾雖然貧窮落后,但是瑯勃拉邦作為王都,遺留了很多貴族,這些以前的貴族或者貴族的后代,現(xiàn)在大多擔(dān)任政府要職;老撾也允許黨員信教,他們的黨員絕大多數(shù)是佛教信徒,受佛教影響非常大。比如當(dāng)權(quán)的貴族們可以建豪宅,但不會(huì)巧取豪奪老百姓的土地。政府基本建設(shè)要用地,也是與所涉村莊長(zhǎng)老坐談,在瑯勃拉邦這么幾年,就沒聽說過什么政府行為的征地撤遷。當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴們有錢權(quán)交易,但不會(huì)取締普通百姓的各種“靈活”就業(yè),比如,滿大街的嘟嘟以及每晚王宮附近幾條街道上的夜市地?cái)偂,槻钍∵呥h(yuǎn)地方的村民未必都想要擠進(jìn)城市,雖然瑯勃拉邦市作為老撾的一顆旅游明珠有很多掙錢的機(jī)會(huì)。但是,當(dāng)邊遠(yuǎn)的村民出現(xiàn)在城里時(shí),也不會(huì)遭到城里人的歧視和政府的驅(qū)趕。
瑯勃拉邦市區(qū)一瞥。
瑯勃拉邦湄公河畔一瞥。
因?yàn)榛緵]有大規(guī)模政府征地撤遷事情發(fā)生,也就木有外來資本對(duì)其原生態(tài)的野蠻侵蝕。被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為世界遺產(chǎn)地22年后的今天,瑯勃拉邦依舊沿著傳統(tǒng)社會(huì)的發(fā)展軌道在自然滑行。這種自然滑行的結(jié)果是,自然生態(tài)保護(hù)完好,沒有過分商業(yè)化的人際關(guān)系,民風(fēng)純樸,因而被公認(rèn)為東南亞傳統(tǒng)與殖民風(fēng)格保存最完好的城市,繼而成為歐美游客追求的“世外桃源”。當(dāng)然,也有人認(rèn)為她是夢(mèng)想家的最后樂園……
瑯勃拉邦湄公河畔一瞥。
瑯勃拉邦湄公河畔一瞥。
瑯勃拉邦湄公河畔一瞥。
瑯勃拉邦湄公河畔一瞥。
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