【明明的旅行】塞爾維亞的那些中世紀(jì)修道院（2018巴爾干三國自駕游記連載之二十九）
（一）
這天的行程和昨天的差不多，主要是塞爾維亞中世紀(jì)的修道院，離開礦泉小鎮(zhèn)弗爾尼亞奇卡來到15公里外的柳波斯尼亞修道院 Ljubostinja Monastery。
尼曼雅王朝可以說是塞爾維亞歷史上最光輝的一筆，在這個(gè)王朝所奠定的一切一直影響著塞爾維亞直至今天。然而歷史更迭總伴隨著王朝興衰，尼曼雅王朝從公元1166年創(chuàng)立，獨(dú)霸一方兩百余年，在版圖擴(kuò)張至極盛的時(shí)刻戛然而止，王國四分五裂，尼曼雅家族就此謝幕。
尼曼雅王朝隕落后，塞爾維亞歷史的鑰匙交到了另一個(gè)對于塞爾維亞至關(guān)重要的家族——拉扎爾家族。這個(gè)家族統(tǒng)治尼曼雅之后的塞爾維亞，僅僅經(jīng)歷了兩代人，三位統(tǒng)治者，被稱為拉扎列維奇王朝（Lazarevi? dynasty），卻對塞爾維亞的宗教和文化產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，并且在塞爾維亞民間，這三位統(tǒng)治者都有著極其高的聲望。事實(shí)上，將現(xiàn)存的塞爾維亞中世紀(jì)修道院列一張清單的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中大約有一半的中世紀(jì)修道院都是在拉扎列維奇王潮王朝的時(shí)代興建的，拉扎爾家族把塞爾維亞中世紀(jì)修道院的建筑形態(tài)定型，創(chuàng)造了莫拉瓦風(fēng)格。
拉扎列維奇王朝的第一位統(tǒng)治者，拉扎爾·赫雷貝利亞諾維奇（Lazar Hrebeljanovi?）——后世稱之為拉扎爾大公。
1389年，為遏制奧斯曼土耳其帝國在巴爾干半島的擴(kuò)張，拉扎爾大公聯(lián)絡(luò)同為塞爾維亞王國分裂出來的布蘭科維奇（Brankovi?）家族以及波斯尼亞王國（Bosnia，即今天波黑的“波”）的塞爾維亞人組成聯(lián)合軍（也有說法是實(shí)際參戰(zhàn)部隊(duì)還包括了匈牙利的軍隊(duì)）在距離今天科索沃地區(qū)首府普里什蒂納附近與奧斯曼土耳其帝國的軍隊(duì)開戰(zhàn)，史稱“第一次科索沃戰(zhàn)役”。戰(zhàn)斗異常慘烈，雙方死傷極多，最終奧斯曼土耳其帝國的蘇丹以及拉扎爾大公均戰(zhàn)死，拉扎爾大公組織的聯(lián)合軍潰敗，巴爾干地區(qū)的各個(gè)貴族和獨(dú)立王國已無力再抗衡奧斯曼帝國，逐步淪為了奧斯曼帝國的附庸國。雖然塞爾維亞聯(lián)合軍最終戰(zhàn)敗，但這一仗中，拉扎爾大公喊出了至今依舊被奉為塞爾維亞精神的“4C口號”——Само слога Србина спасава（西里爾文，意為：只有團(tuán)結(jié)才能救塞爾維亞人），團(tuán)結(jié)起了巴爾干半島各地的塞爾維亞族人，至今這句話仍不斷被用在塞爾維亞民族主義運(yùn)動(dòng)上，在國旗國徽上面也有這4個(gè)“C”，拉扎爾大公也因此被尊崇。
雖然這場戰(zhàn)役從軍事角度來說以拉扎爾大公一方的塞爾維亞聯(lián)合軍戰(zhàn)敗告終，但是成功的拖住了奧斯曼帝國數(shù)十年的侵略腳步，而且也第一次團(tuán)結(jié)了各地的塞爾維亞人，意義巨大，所以對于塞爾維亞人以及塞爾維亞歷史來說，在某程度上是認(rèn)為這場戰(zhàn)役是勝利的。
說回柳波斯尼亞修道院Ljubostinja Monastery，這是一座由拉扎爾大公的妻子，米莉察大公妃（Milica）在1388年至1405年期間主持興建的，也是純正的莫拉瓦風(fēng)格建筑。
拉扎爾大公戰(zhàn)死后，繼任人本應(yīng)是他的兒子斯特凡·拉扎列維奇（Stefan Lazarevi?），但當(dāng)時(shí)斯特凡·拉扎列維奇年僅12歲，所以由米莉察大公妃代為執(zhí)政至1393年斯特凡·拉扎列維奇成年。與很多的皇太后攝政的故事不同，米莉察大公妃在兒子加冕之后就完全脫離了政治權(quán)力，帶領(lǐng)著一眾的在科索沃戰(zhàn)役中犧牲的貴族遺孀來到了她主持興建的柳波斯尼亞修道院出家，并最終終老于此。
柳波斯尼亞修道院從建成至今，一直是一座女修道院，女修道規(guī)矩比其它的修道院要嚴(yán)格很多，在還沒進(jìn)入柳波斯尼亞修道院就看到大門上貼著禁止拍攝的告示，所以我只拍了修道院的外觀。
(二)
離開柳波斯尼亞修道院，我繼續(xù)前往下一座修道院：拉瓦尼察修道院Ravanica Monastery。途中經(jīng)過克魯舍瓦茨，關(guān)于這座城市的最歷史記錄在1371年，1375-1408年曾是塞爾維亞的首府。
拉扎列維奇王朝的克魯舍瓦茨所在地位于當(dāng)時(shí)拉扎爾大公控制范圍的邊緣，不遠(yuǎn)就是奧斯曼帝國的屬地，這座城市建立的初衷是為了防御奧斯曼帝國的入侵，但最終也沒能抵擋奧斯曼帝國的軍隊(duì)。現(xiàn)在的克魯舍瓦茨市中心還殘留著一些城墻和塔樓的遺址，向每個(gè)來到它面前的游人講述那段戰(zhàn)火紛飛的歲月。
(三)
拉瓦尼察修道院Ravanica Monastery是1375年由拉扎爾大公主持建造，是塞爾維亞特有的莫拉瓦建筑風(fēng)格的始祖。 在第一次科索沃戰(zhàn)爭中戰(zhàn)死的拉扎爾大公就是安葬在這里：拉扎爾大公戰(zhàn)死之后，塞爾維亞的士兵們拼死搶回了拉扎爾大公的頭顱，帶回了拉瓦尼察修道院安葬，今天的教堂里面可以看到拉扎爾大公的墓。
修道院中央教堂的九角圓頂塔樓以及周邊四個(gè)八角圓頂塔樓是莫拉瓦風(fēng)格的一大重要標(biāo)志。教堂內(nèi)的濕壁畫最早的濕壁畫是繪制于教堂初建之時(shí)，雖然曾被土耳其人破壞，但在16世紀(jì)前后有過一次對舊濕壁畫的修復(fù)和新增加了濕潤壁畫內(nèi)容，記載了拉扎爾大公在科索沃戰(zhàn)役中的場景，以及他的妻子米莉察大公妃及兩個(gè)兒子。教堂的內(nèi)部是不能拍攝，所以想知道這些濕壁畫的內(nèi)容與精美程度，要自己親身去塞爾維亞一趟看啦。
拉瓦尼察修道院是拉扎列維奇王朝時(shí)代興建的修道院，當(dāng)時(shí)處處受到奧斯曼帝國侵略的威脅，所以很多修道院在修建的時(shí)候都帶有防御體系，拉瓦尼察修道院也不例外，這里擁有七座碩大的塔樓，但是在歷經(jīng)戰(zhàn)火后現(xiàn)在只剩下一片殘?jiān)?。借用好Tino的一張航拍相片，從空中看拉瓦尼察修道院就能清晰看到其防御體系。
崩坍的防御體系和修復(fù)的教堂形成了鮮明的對比。
拉瓦尼察修道院有著濃濃的宗教氣質(zhì)，加上周圍的環(huán)境非常舒服，所以它是我最喜歡的一座塞爾維亞中世紀(jì)的修道院。
(四)
離開拉瓦尼察修道院，我來到了這天探訪的最后一座修道院：馬納西亞修道院Manasija Monastery。馬納西亞修道院Manasija Monastery是拉扎列維奇王朝的第三位統(tǒng)治者，拉扎爾大公和米莉察大公妃之子，斯特凡·拉扎列維奇。
馬納西亞修道院也許是塞爾維亞中世紀(jì)眾多修道院中規(guī)模最大、最壯觀的一座，它由斯特凡·拉扎列維奇在1406年建造，中心教堂是圣三一教堂，是一座極具代表性的典型莫拉瓦風(fēng)格修道院。
斯特凡·拉扎列維奇在成年后加冕，塞爾維亞已經(jīng)十分脆弱，他在位期間為了維持莫拉瓦塞爾維亞的和平，忍辱負(fù)重被征召到奧斯曼帝國作為侍從，換來了奧斯曼帝國不侵略莫拉瓦塞爾維亞的的承諾。并與匈牙利交好，保證了在位期間塞爾維亞地區(qū)的和平和發(fā)展。1427年，斯特凡·拉扎列維奇死后教會(huì)因?yàn)樗麨閲业呢暙I(xiàn)而追封為圣人，后世尊稱他為“高尚的斯特凡（Stefan the Tall）” 。他就是埋葬并供奉在這里馬納西亞修道院。
通過這道門走進(jìn)了馬納西亞修道院
里面是馬納西亞修道院的中心教堂：圣三一教堂
借用好友Tino的一張航拍相片可以看出馬納西亞修道院完整的防御體系，可以比得上一座大型的軍事堡壘。所以斯特凡·拉扎列維奇通過政治手段維系塞爾維亞的安寧的同時(shí)，把塞爾維亞最頂尖的學(xué)者都安排在這里，在十一座塔樓的保護(hù)下安心研究學(xué)術(shù)。在修道院建成后、奧斯曼帝國入侵前的接近一百年間，這里成為了塞爾維亞的學(xué)術(shù)中心。
從這條鐵長長的樓梯可以知道這些防御體系有多高了。
馬納西亞修道院內(nèi)保留著不少防御體系的遺址。
圣三一教堂內(nèi)保留著一些珍貴的中世紀(jì)的濕壁畫，但不也是不能拍攝。
看到這里，塞爾維亞的中世紀(jì)修道院基本上走完了，謝謝Tino詳細(xì)的攻略，讓我可以了解到這些藏在深山中的宗教瑰寶。離開馬納西亞修道院，我再次往貝爾格萊德方向走，我要去拍一座前南期拉夫紀(jì)念碑。
這次到巴爾干地區(qū)自駕旅行，在盤山公路上自駕了2000公里，旅程中存在著很多不穩(wěn)定的因素。所以出發(fā)前我購買了安聯(lián)申根簽證保險(xiǎn)-全球保障：http://t.cn/RftFxbV ，可以用微信支付，支付后保單會(huì)直接發(fā)送到所填的郵箱，打印出來就可以啦！其相保障范圍、理賠模式（網(wǎng)上理賠，款項(xiàng)直接打到帳號上，快捷方便），非常適合我這次在巴爾干地區(qū)的自駕旅程。
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