西鄉(xiāng)特色景點(diǎn)—駱家壩古鎮(zhèn)
駱家壩是革命老區(qū)，富有光榮的革命優(yōu)良傳統(tǒng)。早在1932年9月，中共陜西省委任命陳淺淪為軍長(zhǎng)兼政委，在此創(chuàng)建了中國(guó)工農(nóng)紅軍第二十九軍及蘇區(qū)，至今還留有軍部遺址?！爸仃?yáng)起義”及震驚陜南的“馬兒巖事變”就發(fā)生在轄區(qū)回龍村。1932年10月，老一輩革命家徐向前率領(lǐng)的紅四方面軍曾在鐘家溝玄天觀召開(kāi)了團(tuán)以上干部會(huì)議，作出了入川的重大決定，史稱(chēng)紅四方面軍史上的“遵義會(huì)議”。12月19日，紅軍主力相繼撤離西鄉(xiāng)向四川開(kāi)撥，21日到達(dá)四川通江兩河口后，不到一個(gè)月時(shí)間，紅軍就解放了通江等縣，迅速在川北打開(kāi)了局面，于1933年2月誕生了川陜革命根據(jù)地。目前我縣保存較好的主要革命文物有“川陜赤北縣第五區(qū)蘇維埃政府”長(zhǎng)方形木質(zhì)印章、鐘家溝鐘家溝路邊墻頭上紅軍留下的“只有蘇維埃天下苦人才有飯吃”大幅標(biāo)語(yǔ)等實(shí)物23件。同時(shí)境內(nèi)張家壩是西鄉(xiāng)革命早期創(chuàng)建黨組織的地方，西鄉(xiāng)縣第一個(gè)黨支部就誕生在這里，且僅距“雞公田”革命舊址3公里。如今紅二十九軍舊址已成為愛(ài)國(guó)主義教育基地。光榮的革命斗爭(zhēng)史，激勵(lì)著駱家壩人民建設(shè)美好家園而不斷奮斗，同時(shí)也反映了駱家壩人民勤勞淳樸、勇于奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。
在明清古街河對(duì)面、百年風(fēng)揚(yáng)古樹(shù)下面，清晰可見(jiàn)清朝康熙2年建造的集儒釋道為一體的參拜圣地——三圣宮遺址，現(xiàn)仍保留三間道觀，里面供奉著太上老君、靈寶天尊、元始天尊，房前矗立一記錄建造三圣宮的石碑，還有凌亂堆砌的石條，上面長(zhǎng)著青苔，古香古色味更加凸顯，每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)，香客絡(luò)繹不絕。
在集鎮(zhèn)以東1公里的大安寺遺址，系佛教寺廟，始建于唐代，重建于清嘉慶11年，建筑面積約6000余平方米，建筑規(guī)模之宏大，在陜南實(shí)屬罕見(jiàn)，至今中殿和后殿仍保存完好，殿墻上璧畫(huà)栩栩如生，正門(mén)前一對(duì)石獅座高1.85米，雕工粗廣，氣勢(shì)雄偉，保存完好，至今香客不斷，香火旺盛。
沿鐘家溝救尸河兩岸南行約2公里，可見(jiàn)明清“大巴關(guān)巡檢使司”的遺址——四方牌，經(jīng)此南行500米，便可見(jiàn)迄今發(fā)現(xiàn)商周時(shí)期川陜最大懸棺墓 “神仙崖懸棺葬遺址”，它是西鄉(xiāng)土著先民遺存下來(lái)的一處完整的懸棺葬。神仙崖懸棺遺址的歷史沉積，反映了巴山土著先民的倫理觀念、宗教形態(tài)，以及他們的聰明勇毅性格和民族文化交流等方面的概況，它是研究古代巴山宗民歷史的文化瑰寶，保護(hù)開(kāi)發(fā)價(jià)值較高。
在駱鎮(zhèn)社區(qū)以東3公里牧馬河南岸救尸河西岸行2公里，可見(jiàn)明清“大巴關(guān)巡檢司”遺址，現(xiàn)仍保存完整一個(gè)高2米、寬1米、厚0.2米的記錄修建川陜驛道的四方碑。明代設(shè)“大巴關(guān)巡檢司”，關(guān)址設(shè)在西鄉(xiāng)縣西南鐘家溝，地處牧馬河與救尸河的交匯處，關(guān)隘設(shè)于救尸河畔，扼守西鄉(xiāng)通往四川通江等地要道之咽喉。河兩岸青山對(duì)峙，危巖高聳，古道蜿蜒沿河而上。撥開(kāi)被荒草掩沒(méi)的古道，揭去石條上歲月積沉下發(fā)黑的青苔，石級(jí)上千百年來(lái)馬幫踩踏留下的蹄窩，清晰可見(jiàn)。陡峭的山道，石級(jí)上一個(gè)個(gè)深深的蹄窩，見(jiàn)證了古道當(dāng)年的艱辛與繁忙。山風(fēng)吹來(lái)，松濤陣陣，仿佛遠(yuǎn)處依舊響著馬幫騾馬的嘶鳴；清嘉慶年間，為了鎮(zhèn)壓白蓮教起義，在此駐扎重兵，扼守這條由陜?nèi)氪ǖ囊?，防止起義軍進(jìn)入巴山老林。陜甘總督楊遇春和其部將楊芳，在此附近龍池場(chǎng)的密林中，追殺教軍，生擒起義軍首領(lǐng)王廷詔、辛聰。
駱家壩古街沿河而建，始建于明末清初，是自陜?nèi)氪ǖ闹匾?zhèn)之一，現(xiàn)有保存完好的古街道一條340米，建筑面積7600余平方米，街道兩旁古建筑保存完好，建筑風(fēng)格綜合體現(xiàn)了陜南及巴山民居特色，在鐵索橋頭通過(guò)一個(gè)商店建筑形成景觀的收口。兩坡房、四合小院、深的天井，以木架作為主骨架，戶(hù)與戶(hù)之間以風(fēng)火墻相隔，門(mén)頭及窗雕刻精美，整體建筑科學(xué)合理，布局獨(dú)具，山水橋樹(shù)，相映成趣，充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的聰明才智。從河的對(duì)面眺望，古街綿延的瓦屋面掩映在樹(shù)叢中，卵石砌筑的河堤形成三個(gè)不同的等高面，使得河邊的景觀變得生動(dòng)而豐富，屋面上銀白色的電視接收器又在增添著古鎮(zhèn)的現(xiàn)代生活，河里，一群白鵝在游弋，這就是古鎮(zhèn)最常見(jiàn)的景色。近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，古鎮(zhèn)的保護(hù)價(jià)值已越來(lái)越重要，駱家壩鎮(zhèn)人民政府已從打造靚麗古鎮(zhèn)、開(kāi)發(fā)紅色旅游為工作重點(diǎn)，對(duì)古鎮(zhèn)保護(hù)進(jìn)行了仿古改造科學(xué)的規(guī)劃，古鎮(zhèn)仿古改造現(xiàn)已全面完成。
西鄉(xiāng)駱家壩長(zhǎng)期在秦、楚、蜀文化交流碰撞中形成南北交匯地帶的地域文化。過(guò)去每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，農(nóng)村搭臺(tái)唱戲，舞龍、耍獅、社火、高蹺、劃旱船，熱鬧非凡。地方戲有漢調(diào)二黃、端公戲等。由于電影、電視的發(fā)展，現(xiàn)在節(jié)日唱戲少了，但劃旱船、舞龍燈、耍獅子等活動(dòng)仍久經(jīng)不衰。當(dāng)?shù)孛窀璺N類(lèi)非常多，有山歌、船歌、勞動(dòng)號(hào)子、背二歌，還有民俗歌曲如孝歌（喪歌）、嫁歌、送春歌等。吃剖膛以肉為主，并無(wú)多少蔬菜搭配。只消磨上幾升黃豆，做起大碗豆腐，洗凈成筐洋芋，或燜或煮，弄一大鍋，用幾只大盆盛起，放在院落、碾盤(pán)或樹(shù)疙瘩上，由客人或蹲或站圍著去吃，那肉片切成如木梳大小足一指頭厚，那酒是成桶的自釀的苞谷燒。
在河邊、在山谷、在平壩，依稀存留一些原生態(tài)村莊和院落，一部分農(nóng)民還居住的是土墻房，房子周?chē)?a href='/shulin/' target=_blank>樹(shù)林和竹林環(huán)繞，土雞、饞貓、小狗等富有靈氣的家禽在房子周?chē)?a href='/changyou/' target=_blank>暢游。此時(shí)，時(shí)針?lè)路饟苻D(zhuǎn)回半個(gè)世紀(jì)之前，兩邊的景象只有電影中才能看到，一石一樹(shù)、一人一器都透著古老的靜謐、神韻而又不失底氣。木門(mén)上通紅的福字對(duì)聯(lián)，整齊的柴堆前抽旱煙的老漢，孩子笑聲、老漢嘬煙袋的聲音、巷子里豆腐的叫賣(mài)聲交織在一起，安寧和諧，好一派江南水鄉(xiāng)和原生態(tài)村落，這里的確是人們回歸自然、體驗(yàn)自然的好去處。
牧馬河自西向東橫貫駱家壩全境，境內(nèi)河道總長(zhǎng)16.5公里，終年流水潺潺，兩岸綠樹(shù)成蔭，山峰連綿起伏，奇峰絕壁似刀砍斧切，谷內(nèi)灌木叢生，河水清澈見(jiàn)底，有的地方河水湍流、有的地方河水平靜，鋼球魚(yú)、大鯢等稀少魚(yú)類(lèi)依然繁殖生存，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，景色宜人。當(dāng)你從西鄉(xiāng)駕車(chē)駛?cè)朐撴?zhèn)鐘家溝村境內(nèi)，首先映入眼簾的是“睡美人”山，它像一位妙齡美少女，悠閑自然躺在青山峻嶺中，神態(tài)安詳?shù)乇M情享受大自然美景、體驗(yàn)大自然樂(lè)趣，這是牧馬河山水中最為吸引游客的風(fēng)景。
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