【大理-劍川】-語(yǔ)音講解攻略
劍川，文獻(xiàn)名邦，雕藝煥彩。云南文明之源發(fā)端于滇西北高原的劍湖之濱，其根本原因就是這里有孕育生命萬(wàn)物的水。無(wú)獨(dú)有偶，繼2008年的“海門(mén)口遺址”第三次挖掘之后，同年8月，考古人員在劍川甸南合江村象鼻洞發(fā)現(xiàn)了距今約10萬(wàn)年的舊石器時(shí)代人類生活的遺址。當(dāng)年的劍川堪稱“三江邊陲第一城”，一座全石塊支砌、棋盤(pán)布局、方形城垣、隍壕圍護(hù)、譙樓高聳的典型漢式城池便赫然雄踞在劍湖之濱。成為兼有政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等多功能重鎮(zhèn)。劍川石鐘山石窟也是遠(yuǎn)近聞名，洞中雕刻有教義、義理和形態(tài)不一的尊者，其歷史文化價(jià)值和獨(dú)特的文化內(nèi)涵讓人傾倒和著迷。“劍川木雕”依托的是白鄉(xiāng)深厚文化底蘊(yùn)和一代又一代白子工匠自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)精神。在這里，你不僅會(huì)獲得美學(xué)上的享受還可領(lǐng)略些微妙的人生啟迪?，F(xiàn)在劍川的沙溪已經(jīng)成為了世界的沙溪，作為一個(gè)旅游新亮點(diǎn)，其文化積淀、風(fēng)物民情、田園風(fēng)光和悅目養(yǎng)心的休閑氛圍成了她吸引中外游客獨(dú)特的魅力。
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沙溪古鎮(zhèn)位于劍川縣東南部，本是名不見(jiàn)經(jīng)傳的小壩子，2002年壩子里的商貿(mào)集散地寺登街，被世界紀(jì)念性建筑基金會(huì)定性為“茶馬古道上唯一幸存的古集市”，列入當(dāng)年101個(gè)世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄，并實(shí)施了保護(hù)性恢復(fù)建設(shè)。沙溪，有人把它稱為“劍川的香格里拉”，說(shuō)香格里拉文明中最求和平、和諧、寧?kù)o、安然、適度的氣氛，在沙溪盡得其神韻。沙溪星羅棋布的佛寺、道觀、本主廟等，向人昭示著一個(gè)多元文化共存共榮的小天地，人們更倚重這里的封閉、幽靜、古樸、綠色與生態(tài)。這里天人合一，居民們恪守著“日出而作，日落而息，掘井而飲，擊壤而歌”的農(nóng)耕生活。沙溪這一派悠然就是穿綴在黑潓江古文明沃土中的一朵奇葩。
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劍川古城始建于明洪武年間，已有六百多年歷史，是一座有著深厚文化底蘊(yùn)的小城。劍川古城地處三江（金沙江、瀾滄江、怒江）并流區(qū)之南端，有史以來(lái)，它就是三江流域各少數(shù)民族進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要集鎮(zhèn)。這座古城，見(jiàn)證了劍川歷史的發(fā)展和進(jìn)步，見(jiàn)證了古城中世居民族的繁衍生息。劍川接受漢文化的影響較早，程度較深。由于儒學(xué)隊(duì)伍龐大，數(shù)百年來(lái)，形成了儒家思想在古城中的特殊地位。古城內(nèi)白族居民人數(shù)眾多，白族風(fēng)俗純正。但尊師重教的傳統(tǒng)觀念仍然較為突出：重農(nóng)輕商、保守封閉，但好客講禮，愛(ài)清潔、講文明、注重享受優(yōu)雅環(huán)境。因此這座古城成了了劍川文化積淀最為豐厚的文化資源交流中心。
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石寶山離劍川縣城25公里，因山上的紅砂石成龜背狀裂紋，如獅又似象和鐘，得石寶之名。這里林木茂盛、石趣無(wú)限，廟宇別致，景色獨(dú)特，尤以石窟和摩崖造像而聲名久遠(yuǎn)。石鐘山石鐘寺開(kāi)鑿于唐宋年間的南詔大理石窟，享有“西南敦煌，南天瑰寶”的美譽(yù)，為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，石窟造像工藝精美絕倫，游走其中仿佛置身于1000多年前南詔宮廷的現(xiàn)實(shí)情境之中。極具藝術(shù)價(jià)值。每年的秋季農(nóng)歷七月末白族石寶山萬(wàn)人朝山歌會(huì)就這里舉行，以懸空寺和寶相寺為主會(huì)場(chǎng)，成千上萬(wàn)的白族群眾到這里禮佛、敬香、還原，飽覽名勝，彈琴唱曲，對(duì)調(diào)賽歌，縱情狂歡，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的調(diào)子此起彼伏，此呼彼應(yīng)，夜以繼日的飄蕩在山間林莽。石寶山這種綺麗風(fēng)光慢慢的被更多人向往和追尋。
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石鐘山石窟
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石鐘山石窟位于劍川縣城西南25公里處石鐘山中，始鑿于南詔時(shí)期。因山上有一大塊紅砂石形如鐘而得名石鐘山。石鐘山石窟分布在石鐘寺、獅子關(guān)、沙登村三個(gè)地區(qū)。石窟人物造像線條細(xì)膩流暢，栩栩如生。按內(nèi)容大體可分為：南詔王室造像、劍川石鐘山石窟佛教造像以及外國(guó)人造像等３類。石鐘山石窟這些形象逼真、內(nèi)容豐富、獨(dú)特而具有濃厚地方民族特色的石雕，雖大多為佛教人物造像，但卻富有人間生活氣息，具有鮮明的民族個(gè)性和長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力。既是中國(guó)石刻藝術(shù)的珍品，也是佛教藝術(shù)的瑰寶。
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寶相寺
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寶相寺位于大理劍川石寶山上，又名慈云寺，險(xiǎn)絕幽奧，始建于元代。原名“祝延”，與雞足山的“祝圣”寺同為伯仲。寶相寺依山建筑在一堵高聳險(xiǎn)峻的大石崖上，下層是大殿，二殿為寺觀，鑿石抬梁，建筑奇險(xiǎn)，被譽(yù)為“云南的懸空寺”。寶相寺坐西朝東，從箐底入石坊后，沿著山凹的石階登山，進(jìn)入山門(mén)，到了天王殿、大雄寶殿，逐層升高，彌勒殿與玉皇閣則騰空建造在深凹的崖窟內(nèi)，鑿石抬梁，欲附不附，險(xiǎn)象叢生，需要從左右處，攀巖扶壁，才能到達(dá)。每至雨天，山水蔓延，飛流直下，落至寺前天井，趣味叢生。層層疊起的廟宇，巖崖相連，令人目眩神昏。
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滿賢林千獅山
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滿賢林千獅山，“木石不分家”，劍川木雕聞名遐邇，劍川石雕也毫不遜色。石鐘山石窟造像與滿賢林千獅山石雕獅群，正是劍川石雕跨越千年時(shí)空的記憶傳承。千獅山石雕獅數(shù)量眾多，石獅2766只，都根據(jù)巖石自然環(huán)境倚勢(shì)而建，一進(jìn)滿賢林千獅山大門(mén)，一對(duì)特大的石獅子展現(xiàn)在眼前，順著石階往上登，兩旁都站滿了栩栩如生的石獅子：或立或臥，或蹲或仰，或怒或溫，或走或奔，或跳或縱，展示了獅子家族的龐大壯觀，活臨活現(xiàn)，靈心十足，不可一世。其中最大者稱之為“獅王”，獅身高25米、寬12米、長(zhǎng)5米，為國(guó)內(nèi)外罕見(jiàn)石雕巨獅，精湛的雕刻工藝加上巖石自然的粗獷痕跡相互相成又被譽(yù)為“世界之一絕”，也是展示劍川石雕跨越千年時(shí)空的高超技藝的傳承。
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劍湖
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劍湖，是云南重要的高原濕地之一，劍湖濕地自然保護(hù)區(qū)由劍湖、玉華水庫(kù)與二者周圍面山流域匯水區(qū)及面山森林組成，是云南高原濕地中的典型濕地，始建于數(shù)百年前的凌空樓閣，面積達(dá)2097公頃。終年不涸的泉水，蔚成消閑避暑勝地。劍湖最大的優(yōu)點(diǎn)是沒(méi)有遭受污染和損害，保持其天然的自然景色。湖水清澈，遠(yuǎn)望“天鏡”一面，近觀游魚(yú)歷歷可數(shù)；劍湖周圍是白族聚居的村莊，風(fēng)光秀麗，四時(shí)景觀各異，田疇村落如畫(huà)。每年農(nóng)歷六月十五日，當(dāng)?shù)氐陌鬃灏炎约旱拇迩f作為起點(diǎn)和終點(diǎn)，身著盛裝，成群結(jié)隊(duì)，沿著湖邊的村莊游覽，逢廟燒香磕頭，步行繞劍湖一周，紀(jì)念大理國(guó)與元朝交戰(zhàn)時(shí)陣亡的十八員大將，稱之為“繞海會(huì)”，成為古老習(xí)俗一直延續(xù)至今。
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劍川木雕
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劍川木雕，白族傳統(tǒng)工藝的彪煥卓立，與經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)發(fā)達(dá)的沿海同行媲美、比肩，逐鹿商海。劍川木雕依托的是白鄉(xiāng)深厚的文化底蘊(yùn)和一代又一代白子工匠自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)精神。走進(jìn)劍川木雕的中國(guó)木雕藝術(shù)之鄉(xiāng)，想必會(huì)讓你獲得更多美的享受和些許人生啟迪。唐南詔至宋大理時(shí)期，儒家、佛教文化流傳蒼洱大地，宮廷、廟宇大規(guī)模修建劍川木雕技藝得以升華，直至明清劍川木雕基本上將雕刻工藝中的圓雕、浮雕、淺浮雕、線雕、透漏雕等全套雕刻工藝手法用齊，其雕花層次也從單層線雕、浮雕發(fā)展到兩至七層的透漏雕花，工藝成熟、精到。各類木雕工藝產(chǎn)品具有很高的實(shí)用價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。
小貼士
交通指南：乘車，到大理下關(guān)客運(yùn)北站即可乘坐去劍川的班車；自駕，大理下關(guān)至劍川約130公里，2小時(shí)10分鐘可到達(dá)。
溫馨提示：愛(ài)上大理對(duì)大理州各縣份的語(yǔ)音介紹會(huì)不定期的更新內(nèi)容，更多更全的語(yǔ)音講解將陸續(xù)推出，敬請(qǐng)期待！
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《海面漁燈》
李文海
海上扁舟一葉輕，晚來(lái)漁火燦流星；
明光倒浸淪浪里，照徹龍宮第幾層。
Hash:e9c05aa0f786a78915d0f279915d6e8e01f15fac
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