可渡八景（一）

記憶深處的楊柳溝壑縱橫、山水秀麗，讓人流連忘返。政府所在地可渡，背靠烏蒙面盤江，地勢雄奇，有“云南八大景，可渡八小景”的美稱。

清道光時的舉人楊于塘曾把"可渡八景”歸納為一首詩，全詩共八句，一句一景，即：“翠擁煙巒插半空，清流一帶繞城東。行云遏住歌樵子，滯雨流殘促釣翁。路入桃源穿錦浪，人游桂窟醉香風(fēng)。羞夸碧嶂留寒雪，石廣聞云萬古同”。

今天為大家介紹“可渡八景”其中的“桃溪泛錦”、“翠屏積雪”、“雪花蓋頂”、“葆圓洞天”四景。

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桃溪泛錦

宣威史志記述“可渡橋下游里許有‘飛泉噴雪’指的是桃溪泛錦”。當(dāng)?shù)匕傩辗Q之“清水溝”或“桃花溪”。此溝左側(cè)半巖30米處的巖石上有一山洞，洞里一股清泉直瀉溝底形成天然瀑布。每時只要有風(fēng)都能將瀑布吹散成小水珠滿天飛舞，像一片片雪花飄落下來，此景為飛泉噴雪一點不假。

“十月再游桃花溪，木落山空此再游，探奇敢憚人山幽。巖頭霜凈藤蘿月，水底星月霹荔洲。世事過時皆是幻，吳生老此又焉求。不辭努力攀援上，直到靈源最盡頭?！?/p>

這里的水不受外界影響，一年四季都是清水，五十年代前溝兩側(cè)的山坡上到處都是野桃樹，春暖桃花盛開時節(jié)，春風(fēng)把桃花吹落在溝水中，水塘里形成花在水上漂，水在花中游的美景。有詩贊日：“仙景留何處，宛溫水月宮；蟠桃栽哪里?花片泛溪中。夾岸無紅樹，尋源有釣公；我疑斯間底，怕與武陵通?”“宛溫”是宣威漢朝時的縣名，這里瀑布下有一山洞像半個月亮，這就是詩中的“宛溫水月宮”。又有雍正六年撥貢鄒之嶧題詩贊：“‘十月再游桃花溪，木落山空此再游，探奇敢憚人山幽。巖頭霜凈藤蘿月，水底星月霹荔洲。世事過時皆是幻，吳生老此又焉求。不辭努力攀援上，直到靈源最盡頭?！边€有摩崖石刻，傳說徐霞客題：“桃花流水出自人間，云影苔痕自成歲月?！?/p>

2

翠屏積雪

“可渡山水堪一絕，萬丈懸崖如刀切。”翠屏巖，當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓叫老白巖。位于可渡河北岸，從西到東綿延15里，多為沙巖。巖面筆直，寸土不生．巖上長滿灌木叢，灌木藤蔓把這此巖石遮住，白色的砂巖從枝中葉中露出，像白雪堆在樹枝上。綠色為翠屏，白色為積雪，十分壯觀。過往客人為此而叫絕。宣威八景中是這樣贊翠屏積雪的：瑞雪西山積，千秋滿翠屏：履冰棲署殿，煙霧靄雪亭；仰止銀花白，遙看草色青；世人皆醉賞，我且獨為醒。清朝文官隆三寶題詩一首：“屏列橋西翠色繞，巖花落盡雪花飄；幽巖不附春風(fēng)熱，幾度經(jīng)春雪未消?！?/p>

3

雪花蓋頂

雪花蓋頂就是可渡橋頭的一片老白巖，也就是清朝文官吳三寶寫詩贊的：“屏列橋西翠色繞，巖花落盡雪花飄；幽巖不附春風(fēng)熱，幾度經(jīng)春雪未消?！边@篇大面積的白巖為砂巖，寸土不生，筆直且向前傾，生于巖端上面有一些氧化的白色沙粒，當(dāng)?shù)乩习傩战兴岬\。風(fēng)一吹便從高處落下來。因而景名為“雪花蓋頂”，它與“翠屏積雪”構(gòu)成一體，又獨為八景之一。

4

葆圓洞天

“葆圓洞天”“張口洞”都同屬一景，位于舊城西城門外的巖端，當(dāng)?shù)乩习傩諅髡f：“這里可惜被寺廟占了，不然是一觀大地，是活龍口?！彼Q張口洞是因皆動像張開的大嘴，洞分三層，上層是佛像座，二層是燒香拜佛的地方，底層是寺廟的保管室，也可供人居住。皆寺內(nèi)有佛像二十一尊，道教：佛教、儒教三教合一。建于明末清初，常年香火不滅，廟會十幾次，最熱鬧的是三月三，有上萬人云集這里，從三月初一至初三香客不斷，寺內(nèi)常有男女居士管理，每年也能籌集到一些公德錢。近年來IEI城成立了佛教小組，負(fù)責(zé)管理一些經(jīng)濟(jì)來往、道路維修、增設(shè)附屬建筑。與寺廟構(gòu)成一景的還有千年古樹。它是當(dāng)?shù)乩习傩盏?a href='/fengshui/' target=_blank>風(fēng)水樹，長在險峻之處枝繁葉茂，自下視之像月亮上的梭羅樹，也是可渡的一大景觀，千年古樹與萬年大佛相稱。

詩曰：“一樹擋四風(fēng)，一廟鎮(zhèn)九龍；年年風(fēng)雨順，滇黔貫長虹?！?/p>

來源：驛道文化印象楊柳

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