重慶榮昌旅游系列之《榮昌八景》

1.棠堰飄香海棠堰在今昌元鎮(zhèn),此地所產(chǎn)的海棠花,色澤微黃,略帶香味。天下人都知道海棠無香,而此處獨有香,故以名堰?!锻?a href='/rongchang/' target=_blank>榮昌縣志》載:“在吳家鋪,縣北一百二十里,堰有香霏閣,閣下有香霏橋,故古名勝也。方輿考昔有調(diào)昌州守者求易便地,彭淵才知而止之,曰昌州佳境也。守問其故,曰:海棠無香,獨產(chǎn)昌州者香,故號海棠香國,非佳境乎?”

2.虹橋印月沿城西馬蹄驕,繞郭清流畫意饒。十里晚煙迷古渡,二月分明印長橋。蟬光倒?fàn)N銀河迥,兔魄低含雪浪遙。指點瓊樓都在眼,劈開星斗蕩蘭橈?!边@首詩是清代榮昌教諭謝金元對榮昌“八景”之一“虹橋印月”的真實寫照,描繪了古橋的水光月色,顯示它寧靜秀美、嫵媚動人的英姿。

3.寶巖飛瀑七寶巖,巖臨瀨溪,傍山建寺,主殿為觀音殿,巖壁上有明代大小石刻諸佛像寺廟全景倒映在瀨溪河中。在這樣的景色里最容易縈繞于人們思念的應(yīng)是寺廟的佛堂樓榭之清澈倒影的畫面。佛像莊嚴(yán),溪水碧綠,晴天時,岸上寺廟聳立于長天,水中倒影伸延溪底,溪水一片碧綠,寺影在水光中檐脊的花鳥小獸清晰可辨,頗稱別致。新春初過,山壑田畝諸水,沿山傾瀉入溪,形成匹練,頗為壯觀。此時水中倒影也似乎伸展不開而搖曳。水珠飛濺,煙霧騰空,溪中倒影籠罩著一層薄紗,裊娜多姿。

4.古佛眠云即是指城南里許白象山臥佛寺,該寺半殿倚巖構(gòu)宇,樹木蓊郁,水氣蒸蔚。山頂有奎星樓,重檐疊出,看去像七層高樓,細看又似三層樓閣,從樓底登上樓頂實是三層。大殿依巖橫建,屹峙嶒嶙,纖悉無遺,正中為臥佛殿,塑佛祖釋迦牟尼涅盤像。右為接引佛殿,接引佛手蓮花,全身直立,高丈余;左為燃燈古佛殿,燃燈古佛相貌儼然。

5.桃峰積翠所指為桃峰嶺,又名葛仙山,在縣東南峰高鎮(zhèn)境內(nèi),山上桃樹根從石頭中長出,周圍并無寸土。邑人相傳古有仙翁遺桃核于此而生。宋代游人至此,贊曰:此嶺露于眾山之上,山色幽麗頗奇,此峰高也。

6.龍洞棲霞

縣西北部的蟠龍鎮(zhèn)昌龍鄉(xiāng)境內(nèi)有一九龍寺,《同治榮昌縣志》載:有九山周圍環(huán)繞,勢如盤龍。寺前有溪可供灌溉,溪流蜿蜒而上,有龍洞,視之莫測,其際,每夕陽返照,霞光燦然。

7.鴉嶼仙棋宋代棋壇高手李戡是故昌元縣人,故居在老鴉山鴨子池壩(今安富鎮(zhèn)境內(nèi))年少時在賴坡山讀書,曾偶遇高人對弈,他在一旁觀戰(zhàn),感悟頗深,便拜高手為師,苦學(xué)棋藝,最終成為宋代第一國手。宋人為紀(jì)念他,便把他在賴坡山觀戰(zhàn)的石盤稱為“仙人棋石”。

8.石航秋水縣北五十里有三奇水庫(現(xiàn)名為三奇湖),始建于上個世紀(jì)的五十年代,是我縣唯一的一座中型水庫,其地屬今仁義鎮(zhèn)管轄。該水庫,全長15華里,水域面積23.1平方公里,水深20多米,水面寬250多米,庫容量1032萬方。它由九沖、八溝、七十二灣,近200個山坡組成。建于明代萬歷年間距今400余年的三奇寺,已沉睡于水下四十余年矣。豈不知這三奇寺,乃是一個叫建僧的日本和尚建于明代的一座名寺。寺在金龜山下,寺右青獅、白象兩山下鎖水口,寺前遙有石山如航,此乃昔時榮昌八景之一:石航秋水。

這石航秋水,還有一個優(yōu)美的傳說。

相傳三奇寺主持建僧和尚性格恬靜,沉默寡言,醫(yī)術(shù)高明,為人看病,不收分文。因此,來找他看病的人日益增多。有一年秋天,榮昌瘟疫流行,還有不少人身上長了很多疳瘡子、濃泡瘡,身上癢得不得了,摳了之后就流黃水。病人都到寺里來找他。建僧和尚就找來一些石匠,打了一條大石船,這條船很怪,沒有船底,更奇怪的是放在水里也沉不下去。船修好后,他就叫這些病人上船去,說是救苦救難普渡眾生。開始時,大家都不敢上船去,那個日本和尚就說:“快上來,我要開船了。”有幾個膽子大一點的人就上到船上去了,這些人覺得水只淹到腳背上,好象踩在有船底的船上一樣。一會兒,船順風(fēng)開到河中間,站在船上的人突然往下沉,最后全都淹到水里去了,但一眨眼的功夫,這些人又冒出水面,仍然站在船上。冰冷的秋水,冷得這些人上下牙直打架。上岸后,得瘟疫的病人就大吐一陣,把身體內(nèi)的污物吐得干干凈凈,頓時,只覺得病就輕松了大半,得了疳瘡的人經(jīng)秋水一洗,身上也不癢了,疳瘡也脫了疤,生出了雪白的好肉。于是,很多病人都爭先恐后來趕渡河船,凡是渡過河的,一切病痛都沒有了。幾天功夫,和尚就渡了成千上萬的人。這個消息很快就傳到一些紳士惡霸、貪官污吏的耳朵里,于是,他們就一起來找和尚,要求普渡,和尚起初不愿意渡他們,他們就說,如果不渡,就要把廟子拆了,還揚言要趕走和尚。和尚只好請他們上船,但說了一句“在劫難逃”。眼看船就要到達對岸了,突然船一下子翻轉(zhuǎn)過來了,船底朝天,這些紳士惡霸、貪官污吏一個也沒有起來,全部淹死了。奇怪的是無底的石船也變成了有底的石船。和尚這時踩在煙波浩渺的水上,順風(fēng)、順?biāo)h走了,從此不知去向。年深月久,石船就變成了一架翻轉(zhuǎn)來的船形山,橫在廟子前面不遠的水中。因山奇水奇僧亦奇,此地就成了榮昌八景之一的“石航秋水”了,后人有詩贊曰:禪關(guān)靜蔽白云堂,一派澄潭涌佛光。寺有奇僧來日本,山迎遠水泛慈航。臨流宛接諸天界,躡級疑登四大床。普濟眾生千萬億,莫將浩劫問茫茫。"是為傳說而已。光緒《榮昌縣志》說:“寺前遠山橫列如船,即八景之石航秋水。前明日本僧建僧頗能詩。茲不勝錄其感懷,有云:日出扶桑是我家,順風(fēng)飄落到中華。眼前景致般般別,惟有寒梅一樣花。昔人以山奇、水奇僧亦奇,故名三奇。"《縣志》將三奇寺因“山奇、水奇僧亦奇”而命名為三奇寺;因“寺前遠山橫列如船”而命名為石航秋水,還錄了明時三奇寺的主持日本和尚建僧所寫的一首感懷詩。這是史實,說明三奇寺、石航秋水、日本和尚建僧等確是歷史上所存在的。光緒《榮昌縣志》對日本僧人建僧還作了詳細的記述:“日本僧,僧碧眼紺發(fā),形貌奇古。云:自日本國來掛錫昌舟三奇寺。多奇異,或數(shù)日不語,或竟日不食。人往見之,終不與交一語。日久人亦罕見之者。十余年后,飄然而去。其徒眾探所在蹤跡,亦已渺矣。”據(jù)此,可以斷言,此日本僧人系最早到西南地區(qū)的外國和尚也。為此重慶《熱報》上,還刊載過一篇文章,名曰《最早到重慶的外國和尚》。

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