天下第一福山，中國道家第49福地風景區(qū)--連州福山
CCBD中擂策劃宣言
為夢想家建設(shè)夢想品牌，成為中國最值得信賴的品牌咨詢企業(yè)，讓好產(chǎn)品都能成為杰出品牌，站上擂臺就要成為冠軍！
摘要：定位定天下，一個風景區(qū)的成功，需要在游客心目中塑造一個成功的定位，游客會沖著這個定位就會來游玩。比如：普洱風花雪月、問道武當山、好客山東、雙喜重慶、不到長城非好漢、桂林山水甲天下，定位都十分清楚。廣東連州福山，中國道家第49福地，策劃前就是一個普通的小景區(qū)，策劃后就成了“天下第一福山”，求福、祈福、觀福、帶福、粘福、拓福、享福、養(yǎng)福、納福、惜福、 祝福，成了人們祈福的圣地，幸福生活的靈魂棲息之地，從而景區(qū)有了獨特的價值與意義。
政策導讀
《國務(wù)院辦公廳關(guān)于促進全域旅游發(fā)展的指導意見》是為指導各地促進全域旅游發(fā)展，經(jīng)國務(wù)院同意提出的意見。由國務(wù)院辦公廳于2018年3月9日印發(fā)并實施?！兑庖姟分赋觯郝糜伟l(fā)展全域化。推進全域統(tǒng)籌規(guī)劃、全域合理布局、全域服務(wù)提升、全域系統(tǒng)營銷，構(gòu)建良好自然生態(tài)環(huán)境、人文社會環(huán)境和放心旅游消費環(huán)境，實現(xiàn)全域宜居宜業(yè)宜游。把旅游業(yè)作為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，發(fā)揮旅游"一業(yè)興百業(yè)"的帶動作用，促進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提檔升級，孵化一批新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)，不斷提高旅游對經(jīng)濟和就業(yè)的綜合貢獻水平。
《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》（中發(fā)〔2018〕1號）《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018－2022年）》，推動鄉(xiāng)村旅游提質(zhì)增效，促進鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展，加快形成農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新動能，現(xiàn)提出以下意見：推動旅游產(chǎn)品和市場相對成熟的區(qū)域、交通干線和A級景區(qū)周邊的地區(qū)深化開展鄉(xiāng)村旅游，支持具備條件的地區(qū)打造鄉(xiāng)村旅游目的地，促進鄉(xiāng)村旅游規(guī)?；⒓夯l(fā)展。
鼓勵東部地區(qū)圍繞服務(wù)中心城市，重點推進環(huán)都市鄉(xiāng)村旅游度假帶建設(shè)，提升鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品品質(zhì)，推動鄉(xiāng)村旅游目的地建設(shè)；鼓勵中西部地區(qū)圍繞脫貧攻堅，重點推動鄉(xiāng)村旅游與新型城鎮(zhèn)化有機結(jié)合，合理利用古村古鎮(zhèn)、民族村寨、文化村鎮(zhèn)，打造“三區(qū)三州”深度貧困地區(qū)旅游大環(huán)線，培育一批鄉(xiāng)村旅游精品線路；鼓勵東北地區(qū)依托農(nóng)業(yè)、林業(yè)、避暑、冰雪等優(yōu)勢，重點推進避暑旅游、冰雪旅游、森林旅游、康養(yǎng)旅游、民俗旅游等，探索開展鄉(xiāng)村旅游邊境跨境交流，打造鄉(xiāng)村旅游新高地。(文化和旅游部、發(fā)展改革委、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、自然資源部、體育總局、林草局按職責分工負責)
連州福山介紹
道教福地。位于連州市中部保安鎮(zhèn)，從G107國道清連高速或S114省道可到達保安鎮(zhèn)。距連州市區(qū)15公里。是道教七十二福地之第四十九福地。福山寺始建于南北朝梁中大通三年（531），初名廖仙觀，后改稱清虛觀，又名福山寺。后經(jīng)抗戰(zhàn)和文革多處遭損毀，1985年重修。福山“三峰尖秀，高一百三十丈，峰戀環(huán)抱，松檜蔥郁?！鄙絻?nèi)有八、九百年樹齡的甜椎、苦椎樹30多棵，其中有全國最大的紅椎樹。山內(nèi)有八景：天衢毓秀、福字回瀾、澗井交流、文峰并峙、平池印月、泉源伏虎、仙人金掌、珠樹夜光。殿堂呈左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武布局。
主要景點有山門、平池、賓于亭、一線天、福字井、北帝殿、真君殿、紫微殿、桂花林等。最具特色的是福字井：井臺是一塊鑿有草書“福”字水渠的大石，清澈的泉水從福字的第一點涌出，順著筆劃流動，在田字的中間流走，再從龍嘴噴出。主要開展森林浴、觀花賞草、宗教朝拜和祈福等旅游活動。每年重陽節(jié)都舉辦大型的民間活動——抬大神福山又名靜福山、抱福山、靜禪山，位于連州市北14公里的保安鎮(zhèn)，車程僅半小時，為道家天下七十二福地之第四十九福地，是粵北湘南道教的洞天福地，歷來被認為是乾坤秀萃之所、仙靈之宅。福山寺又名清虛觀，廖仙觀，始建于南北朝梁中大通三年（公元531年），連州保安人廖清虛居福山修煉，白日超升，當年宋朝神宗皇帝加賜廖清虛為“靈禧真君”，在福山建殿十二座。此后，不斷有道人入山修道，亦有僧人在山上建寺，于是福山就成了道佛兩教圓融合一的勝地。
傳說宋端平元年（1234年）連州遇旱災，州牧留元長到福山求雨，感動神靈，上天賜雨。此后，連州風調(diào)雨順，五谷豐登。 福山原有一泉、一池、二井、十一殿，現(xiàn)已修復紫微殿、北帝殿、真君殿和福字井。福山最有特色的是福字井，石匠把一塊巨石鑿成草書“福”字形狀的小渠作為井臺，將清澈的泉水引至福字的第一點，順著福字的筆劃流動，然后在福字的田中間流走，再從龍頭噴出。
傳說飲了福字井的福水，一生都很有福氣，因此，人們到福山都要飲一口福水.福山有很多奇形怪樹。石中樹，在石縫中挺拔而出，或在石峰頂上巍然屹立；樹中樹，幾株小樹從空心的樹兜中直沖而上，在20米高處穿大樹而出，大樹呵護著小樹；九龍樹，九條樹根凸現(xiàn)出來，宛如九條龍，守衛(wèi)著大樹；鴛鴦樹，一棵樹上，一種樹葉，兩種樹皮，一皮粗如鱗，一皮滑如水，是天然嫁接術(shù)使然；陰元樹，天公造化，形象逼真?！€有一些叫不出名的樹，有待各們文人墨客賦詩起名。環(huán)山巡游，聽一聽鳥叫蟬鳴，看一看綢密的樹林，呼吸新鮮空氣，領(lǐng)略大森林的氣派。
戰(zhàn)略創(chuàng)意構(gòu)想
戰(zhàn)略定位：天下第一福山
中國道教第49福地
全球祈“?！钡谝皇サ?/p>
洞天福地是道教仙境的一部分，多以名山為主景，或兼有山水。認為此中有神仙主治，乃眾仙所居，道士居此修煉或登山請乞，則可得道成仙。福山位于連州市北20公里的保安鎮(zhèn)內(nèi)，為道家天下七十二福地之第四十九福地，宗教地位很高。福山有寺，曰福山寺，又名清虛觀、廖仙觀，始建于南北朝梁中大通三年（公元531年）。該寺始建，是因當?shù)厝肆螞_結(jié)廬隱居福山三十八年，后煉丹學道白日飛升成仙，他當年結(jié)廬之處被世人譽為廖仙巖，他當年煉丹之處更被道家視為福地。福山由之得名，遂為道家天下七十二福地之第四十九福地，還是唯一以“福”字命名的福地。
福山意義：有福之人，來福山
求福、祈福、觀福、帶福、粘福、拓福、享福、養(yǎng)福、納福、惜福、 祝福；身處福山，吸負氧離子，觀美景，聞福音，賞福作，悟福念，領(lǐng)福意，飲福茶，身心超脫，無不愜意。
祈福求福第一，游山玩水第二；
“?！辈恢故呛眠\與吉利，更是代表一種消費心理祈盼！
“福山”與“福人”：聚焦中華“福”文化，打造“天下第一福山”
以連州福山“道家第49福地”特色為基點，打造中國差異化的“天下第一福山“。中華福文化歷史悠久，與中華民族同生，與中華民族發(fā)展同步，是中華民族的基因文化?！案！笔侨藗冏羁释玫降?，不懈努力追求的，求福、納福、惜福、 祝福，一個“?！弊旨耐辛巳藗儗π腋Ｉ畹南蛲?，也是對美好未來的祝愿?！案！笔沁B州福山之美好寓意與文化精髓，道家第49福地是希缺之資源，中國唯一一個帶“?！弊值母Ｉ?。
全球祈福圣地：要將連州福山，變成全球唯一的一個祈福求福的朝拜圣地；
戰(zhàn)略目標：打造5A級國家風景區(qū)——天下第一福山
目標產(chǎn)值：500萬游客/年接待量，人均消費300元，合計15億產(chǎn)值；
項目戰(zhàn)略投資規(guī)劃組合
總體規(guī)劃思路：三大主線，玩轉(zhuǎn)天下第一福山
第一主線：打造獨一無二“天下第一福山”
內(nèi)有乾坤，故事春秋，打造8景13寺5福圣地
1、福山8景：天衢毓秀、福字回瀾、澗井交流、文峰并峙、平池印月、泉源伏虎、仙人金掌、珠樹夜光；
2、“福字長廊”——百字福：的100個福字形態(tài)各異，有古樸的篆體、端正的楷書，也有飄逸的行草、雋秀的隸書，既讓人感受到福字文化的豐富多元，也能讓人領(lǐng)略到中國書法的博大精深。
3、福山主寺：曰福山寺，又名清虛觀、廖仙觀，始建于南北朝梁中大通三年（公元531年）。該寺始建，是因當?shù)厝肆螞_結(jié)廬隱居福山三十八年，后煉丹學道白日飛升成仙，他當年結(jié)廬之處被世人譽為廖仙巖，他當年煉丹之處更被道家視為福地。
4、福山11殿：至宋朝神宗皇帝時，加賜廖沖為“靈禧真君”，又在福山建殿十二座。此后，不斷有道人入山修道，亦有僧人在山上建寺，于是福山就成了道佛兩教圓融合一的勝地。傳說宋端平元年（1234年）連州遇旱災，州牧留元長到福山求雨，感動神靈，上天賜雨。此后，連州風調(diào)雨順，五谷豐登。
5、“福字回瀾”是指福字井，該井水一年四季常年長流，傳說井水是天上下凡的金魚吐出，飲之延年益壽。細看此井，原來一塊巨石鑿成草書“?！弊中螤畹男∏?，清澈的泉水由福字的第一點開始，順著福字的筆劃流動，然后在福字的“田”中間流走，再從龍頭噴出。傳說飲了福字井的福水，一生身體健康，很有福氣。因此，人們到福山都要飲一口福水。
6、重修福山：一泉、一池、二井、十一殿，現(xiàn)已修復紫微殿、北帝殿、真君殿和福字井。
7、五福聚山：福祿壽禧財；
8、建世界最大的福字雕塑；
打造五大福山風情體驗區(qū)，有福之人，到福地，享5福；
一場視覺盛宴“賞福秀”：“天下第一福山”主題演藝，中國道教第49福地，流傳千年福文化的現(xiàn)代演繹；
一段美奐美侖“觀福舞”：“福山采茶女”民俗演繹，為民間消災祈福的特色舞藝演繹；
一次福城狂歡“游福神”：二月二“龍?zhí)ь^”& 三月三“龍母節(jié)”民俗狂歡；傳承非物質(zhì)文化，打造福山本土“狂歡節(jié)”；
一首福城狂歡“享福歌”：三月三“福鄉(xiāng)歌圩”美好日子的寄托儀式，“山歌的故鄉(xiāng)”是福山美好的社交禮儀；
一次琳瑯滿目“品福膳：有福之城吃福氣，幸福山里幸福事！天下第一福山，有米之地，福足有余；
第二大主線：大連州旅游整合營銷線
連州福山旅游資源雖然很豐富，但是因為景區(qū)面積大，景點散，也導致連州福山游客體驗差。連州福山最需要做的便是大的資源整合，一方面將連州市與連州福山的旅游資源做一個大的整合，進而提升旅游產(chǎn)品附加價值。另一面就是對連州福山的營銷渠道做一個大的整合，通過大整合做到大營銷。所以，重新設(shè)計連州福山營銷模式，通過產(chǎn)品與渠道的多方資源整合，從而達到整體提升連州福山品牌影響力，帶動游客數(shù)量的戰(zhàn)略目的。
1.營銷線一：大連州福山旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟
以連州福山為中心，集連州地下河、湟川三峽、連州博物館、連州慧光塔等一系列景區(qū)，組成聯(lián)盟3999元一卡通票，1年游轉(zhuǎn)大連州，加強各景區(qū)互動性，提高區(qū)域旅游經(jīng)濟效益，打造連州福山旅游名牌。
2.營銷線二：大連州福山國際旅游聯(lián)盟
將連州福山旅游產(chǎn)品根據(jù)不同國家地區(qū)旅客口味及需求，安排相符旅游線路產(chǎn)品（例如：祈福團、養(yǎng)生團、自然風光團）打造連州福山全球旅游熱點趨勢。產(chǎn)品國際化，與全球各大旅游公司結(jié)盟共同開發(fā)大連州福山產(chǎn)品，以產(chǎn)品分銷模式與各大旅游公司合作共同推廣，共同獲益。
第三大主線：天下第一福山活動線
酒巷也怕巷子深，再好的項目，也需要營銷，營銷是活水，沒有營銷是死水，連州福山缺的不僅是營銷，而是有世界格局的營銷，小打小鬧，終難成氣候。所以，重策劃全球性的國際性活動與事件營銷就顯得非常重要，通過大事件達到大傳播，從而提升連州福山的品牌影響力，進而吸引全球人來連州福山旅游與朝圣。其中活動線由連州福山世界祈福日、世界道家養(yǎng)生大會、全球道家辨法大會、三大部分組成。
1、活動線一：福山國際祈福日
舉辦世界性的“天下第一福山祈福日”，號召全球的人來連州福山祈福。道家作為中國影響力最大宗教之一，擁有較高的辨識度、忠實信徒、廣泛傳播性以及宗教信條基礎(chǔ)。打造世界影響性的道教祈福日，吸引全世界范圍內(nèi)道教信徒、養(yǎng)生愛好者前來參與一年一度道教盛事，凝聚海內(nèi)外道教信徒，猶如伊斯蘭麥加，打造全球道教徒精神圣地。
2、活動線二：中國道家養(yǎng)生大會
舉辦全國性的道家養(yǎng)生大會，邀請全球養(yǎng)生協(xié)會、學者、教授前來分享各界養(yǎng)生案例，促進中藥養(yǎng)生與世界養(yǎng)生的交流與進步。成立連州福山養(yǎng)生科研小組，探討中藥養(yǎng)生新產(chǎn)品、新技術(shù)、新模式項目合作。
3、活動線三：中國道家辨法大會
在連州福山舉行全球道家辯法大會，通過辯法讓連州福山道家文化走向世界，邀請歐美地區(qū)道觀一同進行辯法議論，全球辯法優(yōu)秀者前往連州福山，以現(xiàn)代辯論賽規(guī)則，圍繞道教存在爭議，正反雙方通過唇槍舌戰(zhàn)，激烈對抗的辯論中征服戰(zhàn)勝對手，從而為道法注入新的活力，弘揚道法。
點石后記
通過上述，3條大的主線整體布局與規(guī)劃，連州福山的幸福夢由此開啟，未來展現(xiàn)在我們面前的將是一個更有實力與影響力的連州福山?！斑B州福山的幸福夢”開啟的不是一億，十億，而是一個近百億文旅產(chǎn)業(yè)的大戰(zhàn)略，連州市也由此提升整體的發(fā)展能力，成為文化旅游大市。
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