東臺(tái)二日游路線從安豐古街開始
近日，省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳公布了100條江蘇省休閑旅游農(nóng)業(yè)精品線路名單，東臺(tái)市 四季鄉(xiāng)村古街文化沿海濕地康養(yǎng)二日游線路、7個(gè)景點(diǎn)榜上有名。
東臺(tái)市四季鄉(xiāng)村古街文化沿海濕地康養(yǎng)二日游線路圖
安豐古街（距離市區(qū)17公里）→ 東臺(tái)國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園（距離24公里）→ 條子泥沿海灘涂濕地（距離22公里）→ 黃海森林公園（距離23公里）→ 弶港鎮(zhèn)巴斗村（距離7公里）→ 五烈鎮(zhèn)甘港村（距離70公里）→ 西溪古鎮(zhèn)（距離11公里）
安豐古時(shí)為鹽都，到處都是與鹽有關(guān)的印記。一條條曲徑通幽的小巷，都鐫刻著鹽文化的歷史。七里長的麻石板路和綿延百里的范公堤，見證了安豐人勤行善事、以善立人的風(fēng)貌。
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安豐古鎮(zhèn)，地處黃海之濱，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)食鹽，早在唐開元年間，這里就成為了中國最重要的鹽場之一， 古稱“東淘”。
北宋天禧五年，范仲淹來到此地?fù)?dān)任鹽倉監(jiān)一職，負(fù)責(zé)淮鹽的生產(chǎn)和轉(zhuǎn)銷。上任之初，恰逢海潮倒灌，幾乎所有的鹽灶都被洪水沖毀，心憂百姓之苦的范仲淹悲憤不已，于是向朝廷提出了修堤捍海的方案。他的建議得到朝廷的采納，然而工程開始不久，困難就接踵而至。
這時(shí)范仲淹想到一個(gè)好方法，往海里撒糠，海潮退去時(shí)糠留在沙灘上形成糠線，人們沿著糠線打樁，海堤漸漸成型。 五年后，一條綿延數(shù)百里的捍海長堤，橫亙?cè)邳S海灘頭，鎖住了洶涌的海水，鹽場和農(nóng)田從此有了保障。
范仲淹把鹽場改名叫“安豐”，鹽業(yè)生產(chǎn)得到了新的發(fā)展，安豐也如范公所愿，漸漸成為一處民安物豐的樂土。他當(dāng)年的善舉造就了這座蘇北小鎮(zhèn)的繁榮與富庶，后世的人們感念他的功德，把這座捍海堰稱作“范公堤”。在此后的歲月里，隨著海水的不斷沖刷，堤?hào)|逐漸被淤泥堆積成陸地， 成為一片沃野良田，造福著一代代古鎮(zhèn)人家。
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千年歷史的七里古街，留下了無數(shù)商旅的印記，也見證了安豐的千年輝煌。問起當(dāng)年是誰為它鋪上了麻石，進(jìn)行了精心的修繕，安豐人都會(huì)說起一個(gè)名字——王嘉令。然而更令安豐人為之驕傲的人，則是他的先祖，明代大哲學(xué)家——王艮。
王艮生于明憲宗成化十九年，祖輩都是鹽民。鹽民生活的艱辛在他心中打下了深深的烙印，讓這位年輕人有了向命運(yùn)發(fā)起抗?fàn)幍膹?qiáng)烈渴望。立下效法先賢之志的王艮回到安豐后，開始發(fā)奮讀書。38歲時(shí)，拜入心學(xué)大家王陽明門下學(xué)習(xí)，最終創(chuàng)立了“泰州學(xué)派”，得以名揚(yáng)天下。當(dāng)時(shí)，許多朝廷大員舉薦他入朝做官，但這位鹽民出身的儒學(xué)大家最終選擇回到家鄉(xiāng)，開辦了東淘精舍書院。
東淘精舍以“百姓日用即道，滿街都是圣人”為辦學(xué)宗旨，專門為貧困百姓講學(xué)，不僅不收學(xué)費(fèi)，還管弟子們的食宿。 王艮期望以此能夠打破當(dāng)時(shí)社會(huì)固有的貧富貴賤之分，真正做到有教無類。
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古街巷口有一處回廊，是清朝時(shí)安豐鄉(xiāng)賢為鹽工歇腳休息、遮風(fēng)避雨所捐建的，現(xiàn)在，安豐人為了弘揚(yáng)古鎮(zhèn)文化，又在上面書寫了幾副新的對(duì)聯(lián)，這副“百歲人瑞執(zhí)帚掃街和閭阛”，講的就是一位剛剛逝去的百歲老人丁友珍的故事。
80多年前，丁友珍嫁到安豐時(shí)，她的婆婆就要求她和自己一起，每天去沿河的街道掃地。從桃李年華到期頤之年，80年的歲月里，丁友珍不知道掃壞了多少個(gè)掃帚，掃走了多少塵土， 這位被鄰里們稱作“天使奶奶”的老人，把這一看似微不足道的“小事”，做了整整一輩子。
安豐質(zhì)樸的民風(fēng)，厚重的文化，在古鎮(zhèn)上合奏出獨(dú)有的樂章。從“鹽丁苦，終日熬波煎淋鹵”的古代鹽場，到現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)。 安豐用“以善立人”的文化寫就了歷史的輝煌，同時(shí)也向世人昭示這個(gè)古鎮(zhèn)的未來和希望。
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