【游遍山西】運(yùn)城旅游必去的十個景點(diǎn)
解州關(guān)帝廟位于運(yùn)城市解州鎮(zhèn)。因是關(guān)羽故里，建筑面積近兩萬平方米，是國內(nèi)最大的紀(jì)念關(guān)羽的建筑群。三國時扶漢名將關(guān)羽，原籍河?xùn)|解梁常平村人，曾封“忠武侯”之職，以“忠義”著稱并留傳后世。歷代帝王崇信追封，宋封“忠惠公”、“義勇武安王”、“崇寧真君”等，元明清時期分別追封為“伏魔大帝”、“協(xié)天大帝”、“忠義神武大帝”、“關(guān)圣帝君”等職銜，民間呼之為“武圣”。隨著關(guān)羽的追封進(jìn)爵，聲傳海內(nèi)外，全國興建關(guān)帝廟者大振，故有“天下祠宇，關(guān)廟為多”之說。關(guān)羽故鄉(xiāng)解州除在祖籍長平村建家廟外，隋開皇九年（公元589年）在州西關(guān)大興土木，營建關(guān)廟一所，總面積約14平方米，規(guī)模之巨，冠于全國。宋大中祥符七年（公元1014年）擴(kuò)建，布局更為宏敞；明嘉靖三十四年（公元1555年）地震毀壞后重建，清康熙四十一年（公元1702年）遭火焚毀，經(jīng)十余年修復(fù)始成現(xiàn)狀。其間明萬歷四十八年（公元1620年）以來，局部屢有修葺增補(bǔ)，故現(xiàn)存建筑多為明清遺物。
五老峰位于永濟(jì)市東南20公里的中條山上。這里層層峰巒，森森古木，各種生物覆蓋著整個山野?；t草綠，山光水色，風(fēng)光旖旎非凡，故有“北有五臺觀廟宇，南在五老看風(fēng)光”之說。游人往西南遠(yuǎn)眺，見有四座山峰仙態(tài)神姿，隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中，將高1809．3米的玉柱峰環(huán)抱其中，“有偃蹇傴僂之狀”，猶如五位老人抱拳作揖恭迎貴賓之勢，故名五老峰。
普 救 寺
鶯鶯塔是寺內(nèi)最有名的建筑，塔高50米，共13層，該塔構(gòu)造奇特，當(dāng)你用石塊敲擊塔身時，有清晰的回聲傳來，是國內(nèi)罕見的回音建筑之一。如今的普救寺里，有仿《西廂記》中劇情而建的書齋、后花園、法堂、佛堂等，還有一組人物蠟像，生動再現(xiàn)了劇中的各個知名場景，使普救寺成為一處以戲劇文化為主的旅游佳地。
永 樂 宮
永樂宮本是為紀(jì)念純陽真人呂洞賓而建的道觀，占地面積8萬平方米，規(guī)模宏大，在長達(dá)500米的中軸線上，依次排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等，在每座殿中都有瑰麗的壁畫。 其中三清殿是觀內(nèi)的主殿，雄偉寬敞，殿內(nèi)供奉著太清太上老君、玉清元始天尊、上清靈寶道君的神像。殿內(nèi)四壁布滿了壁畫，始繪于元代，畫面總長達(dá)9米，高4米有余，壁畫內(nèi)容繪的是各路神仙朝謁元始天尊的盛況，數(shù)百位神仙姿態(tài)各異，形神俱備。整個畫面構(gòu)圖勻稱，人物線條流暢，不失為元代壁畫中的珍品。
晉 文 公 墓
晉文公墓，在山西省曲沃與絳縣交界的安嶼鎮(zhèn)的下村側(cè)，墓高40米，圓形，周長200米，為省級文物保護(hù)單位。墓主晉文公（前697-前628），春秋時晉國國君，名重耳，晉獻(xiàn)公之子。-在外逃亡19年后歸國即位，勵精圖治，使晉國成為實力強(qiáng)大的霸主。晉獻(xiàn)公墓位于絳縣南樊槐泉村東嶺。墓高百尺，無祠孤寢，墓形似無柄之木鐸。他是春秋時晉國武公之子，名詭諸，始建都維（山西絳縣）。陵墓依地形而設(shè)，高達(dá)30余米，猶如山丘。據(jù)傳，解放前墓地松柏如蓋，綠草如茵，郁郁蔥蔥，莊嚴(yán)靜穆。墓后嶺頂建有祠廟，抗戰(zhàn)期間被日寇拆毀，樹木砍伐一空?，F(xiàn)在所看到的景象是蔚然深秀的國槐遍布山丘，明代《晉文公墓》紀(jì)念碑矗立路旁，雄偉壯觀。
稷 王 廟
稷山縣城步行西街北側(cè)的稷王廟，系全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，創(chuàng)建于元至正五年（1345），清道光十六年（1836）被火焚毀，二十三年（1843）重建，占地面積10080平方米。廟坐北朝南，二進(jìn)院落布局，中軸線建有山門、獻(xiàn)殿、后稷樓、八卦亭、姜嫄殿，兩側(cè)建有鐘樓、鼓樓。獻(xiàn)殿面闊六間，單檐懸山頂，琉璃瓦飾，東西兩面山墻嵌有巨幅石雕。正殿重檐歇山頂，面闊三間，進(jìn)深三間，三踩單翹斗栱，四周回廊，殿前有四根浮雕蟠龍石柱，有石雕花柱20根，以52塊雕有圖案的石板構(gòu)成屏形欄桿。姜嫄殿面闊三間，單檐懸山頂，筒板瓦覆頂。八卦亭為元代遺構(gòu)，獻(xiàn)殿、后稷樓、鐘樓、鼓樓為清代建筑。
李 家 大 院
晉南獨(dú)一無二的巨商豪宅李家大院，位于運(yùn)城市以北38公里處的萬榮縣閻景村。西臨209國道，東靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里鹽湖，堪稱風(fēng)水寶地。李家大院景區(qū)占地面積1000余畝，建筑面積10萬多平方米，由古建區(qū)、仿古區(qū)、新建區(qū)、服務(wù)區(qū)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園、笑話博覽園六大部分組成，是一個集吃、住、游、娛樂、購物、健身為一體的多功能文化旅游勝地。李家大院創(chuàng)建于清道光年間，距今近200年。原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，另有祠堂、花園等。整個建筑為豎井式聚財型四合院，同時又吸納了徽式建筑風(fēng)格，融合了中國南北兩大建筑特色。古院落群布列有序，層次分明；體量宏闊，用材肥碩；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，堅固耐用；通風(fēng)透光，守備森嚴(yán)；裝飾考究，古樸典雅。傳統(tǒng)四合院藏風(fēng)聚氣，精致大宅門接地通天。李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，處處顯示著晉南民間多子多福、三星高照、五福臨門、松鶴延年、耕讀傳家、富貴平安等吉祥含義，形象生動地體現(xiàn)了晉南的民俗、民風(fēng)和文化特點(diǎn)。另因西院院主李道行留學(xué)英國，娶英國女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格，從而又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn)，是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。
鹽 湖
九曲黃河孕育了中華文明，運(yùn)城鹽湖孕育了中國鹽文化。 運(yùn)城鹽湖可同聞名于世的以色列死海相媲美，湖中的黑泥蘊(yùn)含七種常量和十六種微量元素。湖水中可以人體泛舟，湖中黑泥可以美肌活膚，所以運(yùn)城鹽湖被譽(yù)為——中國死海。運(yùn)城鹽湖位于山西晉南盆地，形成于新世紀(jì)-，與美國猶它州大鹽湖、俄羅斯庫楚克鹽湖并稱為世界三大硫酸鈉內(nèi)陸鹽湖?？偯娣e132平方公里。鹽湖最早的產(chǎn)鹽方式“天日曬制，自然結(jié)晶，人工撈采”開創(chuàng)了華夏人類的文明史，構(gòu)成了深厚的鹽文化。
芮城城隍廟位于山西省芮城縣城永樂南街，俗稱南廟。城隍是漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神。創(chuàng)建于北宋大中祥符年間（1008-1016年），明清兩代多次修葺。1985年再次維修。建筑面積1590平方米，主要建筑有宋代大殿，元代享亭，清代的獻(xiàn)殿、寢殿及配房。廟內(nèi)有歷代收藏的北魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清的碑刻、造像、墓志銘98通，為珍貴史料。
舜 王 坪
位于縣境東北角，海拔2321．8米，為歷山最高峰，是垣曲、沁水、翼城三縣交界處。相傳為舜帝躬耕之地，人稱：游歷山不登舜王坪不算到歷山。坪頂5400余畝寬廣平緩原面，構(gòu)成同緯度地區(qū)人所罕見的亞高山草甸景觀，夏秋之際，綠草茵茵，鮮花盛開，萬紫千紅，格外迷人，成為歷山生態(tài)旅游區(qū)里最為靚麗的風(fēng)景。舜王坪因海拔高，氣候寒冷，夏季最高氣溫25℃左右，冬季最低氣溫一15C’以下，積雪四月上旬才逐漸消融，故只生草本植物，不長荊棘和喬灌木，是優(yōu)良的高山牧場。舜王坪從5月份開始，各式各樣花草依次生長綻放，花團(tuán)錦簇，五彩繽紛，姹紫嫣紅。涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹拂，花海綠波柔柔飄過，整個舜王坪宛若一塊鑲滿鮮花的大錦被。更奇妙的是，花草間有一條細(xì)壕溝。寸草不生，將舜王坪截然分為東西兩半，這便是傳說中舜耕歷山留下的犁溝，故稱“舜王犁溝”。坪中央是舜廟，三間瓦房，數(shù)塊石碑，樸實無華，卻能使人盡情聆聽導(dǎo)游講述最動人的遠(yuǎn)古神話傳說。據(jù)專家考證，這里400多種草本植物中，319種有藥用價值。傳說堯舜時，疫病流行。舜王夫婦為醫(yī)治百病，種植百草，這也許是舜王坪上百草叢生的神奇所在吧。舜王坪南，兩塊巨石對峙，狀如向天堂敞開大門，俗稱“南天門”，傳說舜王由此而登天。向南望去，歷山第二高峰皇姑幔云霧繚繞，鋸齒山之間浩瀚的一片森林，即令人百般遐想的原始森林歷山七寸·二混溝地區(qū)。坪北大尖頭傳為舜妻擠奶處，奶滴石穿至半山腰聚成甘泉，名為“奶泉”，來歷山采藥者，都以喝一口奶泉水而幸福。坪東傳為娥皇、女英梳妝處，嬌娜似秀女，蜿蜒如游龍。梳妝臺上有石桌、石礅、石盤、石鏡、石梳。去舜王坪途中還有迎客松、十里紅葉、龍?zhí)?/a>龍宮、鑰匙溝、血濺斷崖、斬龍臺等風(fēng)景點(diǎn)。
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