河南衛(wèi)輝唯一4A景區(qū)，比干廟旅行攻略
在豫北地區(qū)幾乎沒有人不知道比干廟的存在，尋根文化的熱浪在近幾年逐漸燒起，每年景區(qū)均會(huì)舉行比干誕辰活動(dòng)，比干廟從本地景點(diǎn)已經(jīng)逐漸走向全國(guó)甚至全世界，在誕辰活動(dòng)當(dāng)天更是有海內(nèi)外林氏后人多達(dá)上萬人，他們共同祭拜自己的太始祖，希望能夠保佑后人能夠平平安安。（圖|比干廟大門）
比干廟景區(qū)也是河南省衛(wèi)輝市5個(gè)國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，衛(wèi)輝市唯一一家國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。如果是乘坐火車達(dá)到衛(wèi)輝，在火車站乘坐公交車17路公交在衛(wèi)輝時(shí)代廣場(chǎng)站下車，隨后乘坐16路公交車直達(dá)，汽車達(dá)到后在衛(wèi)輝今東方站乘坐16路。衛(wèi)輝市所有公交單程票價(jià)均為2元，支持支付寶、微信掃碼。（圖|比干廣場(chǎng)）
走過比干廣場(chǎng)，穿過比干雕像，才算是真正的進(jìn)入景區(qū)，迎面而來的就是牌坊，上面寫有“赤丹忠心”四字，這四個(gè)字概括了比干的一生。此時(shí)腳下的路就是整個(gè)景區(qū)的中軸線，整個(gè)景區(qū)內(nèi)主要的景點(diǎn)均在其兩旁，所以跟著這條路，就能欣賞到景區(qū)內(nèi)最值得的了解的故事。（圖|牌坊）
在牌坊后就是神道，在很多的以墓為主的景點(diǎn)中，均有它的身影。雖然說有人說這是故人通往神界的道路，其實(shí)這也是為方便后人祭拜而鋪設(shè)的道路。在神道兩旁分別有望石、石羊、石駱駝、石馬等八對(duì)兒，共計(jì)十六個(gè)。之前在神道旁石像后已經(jīng)是景區(qū)的邊界，現(xiàn)在已經(jīng)向外擴(kuò)展100米。（圖|神道）
在北端佇立著第二個(gè)比干雕像，該雕像同樣是林氏后裔贈(zèng)送。雕像以漢白玉石雕刻，整體高度達(dá)到4米。從任何一個(gè)方向去觀看雕像，從整體形狀以及雕刻眼神中，均會(huì)感覺到比干的正直。在雕像底座的前方寫有比干的生平簡(jiǎn)介，讓更多的游客對(duì)他有一個(gè)基本的額了解，隨后開始正式旅行。（圖|比干雕像）
比干雕像后方是一個(gè)小廣場(chǎng)，在廣場(chǎng)的左邊是林氏紀(jì)念堂，右邊是林則徐雕像。如果想要了解林氏更多的信息可以到紀(jì)念堂內(nèi)，從古書記載中慢慢的了解。正前方就是照壁，現(xiàn)在很多家庭中的迎霉墻也是照壁的一種，用途也一樣。在照壁的中間鑲嵌 有花瓶，從中長(zhǎng)出的鮮花形成照壁圖案。（圖|照壁）
照壁的后方是山門，也是比干廟景區(qū)最初的大門，內(nèi)部為整個(gè)景區(qū)的核心區(qū)域。進(jìn)入山門一定要注意地上，在這條路上有一段藏在玻璃下面的文物。根據(jù)景區(qū)介紹，這些古磚是明孝宗時(shí)期重修比干廟時(shí)所用，看到內(nèi)部還有部分游客投入的金錢。在右手邊的種植有空心菜，與比干挖心相呼應(yīng)。
隨后進(jìn)入第二道門，這個(gè)院落中空間不大，卻佇立著幾十個(gè)石碑，景區(qū)的碑林景點(diǎn)就是這個(gè)。石碑幾乎覆蓋了所有的朝代，其中名氣最大的是魏孝文帝的“太和碑”，碑文由太武帝最重要的謀臣之一崔浩所寫。喜歡研究各個(gè)朝代皇帝歷史的朋友，可以在此稍作停留，也許會(huì)大有所獲。
走過第三道門，面前就是大點(diǎn)，也就是祭拜比干的地方。左邊為“后德配天”，右邊為 “三公世弟”，大殿門頭寫“丹心千古”四字。這一部分是后來為方便祭拜以及其它活動(dòng)，進(jìn)行修建的房眉，其與大殿已經(jīng)成為一體。在大殿前放有香爐，每年都會(huì)有無數(shù)的游客在這里祈福求財(cái)。
大殿的正門頭為“取義成仁”，這是歌頌的比干另一種精神。在大殿內(nèi)放置著比干的神像，墻壁之上還鑲嵌有金燦燦的壁畫，這也是在近幾年所做。不過在大殿內(nèi)有幾塊石碑，可以觀摩一下其中的記載，寫著不少的相關(guān)故事。直行向后，不用返回即可從后門離開大殿。
從后門走出就是比干墓，墓前的石坊上寫“殷太師比干墓”上有日、月形狀石刻。其后的小亭子內(nèi)，是目前已發(fā)現(xiàn)的唯一孔子流世真跡，寫有“殷比干莫”。根據(jù)老人說所，孔子認(rèn)為比干是大地之子，“墓”下面少寫了“土”。再向后后去，便是比干墓，一個(gè)龐大的圓形土丘。
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