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永州日報記者黃玲玲通訊員嚴潔

“打不過東安”一直流傳在湘南。

三國時期，古老的峨眉拳傳入東安，至今已有2000多年的歷史。從清代中后期到民國，東安出了100多位有名的武將，席寶田統(tǒng)帥的“精毅營”成為湘軍三大主力之一，有“湘軍一百年，三分有其一”的美譽。

東安武術(shù)源遠流長，傳奇人物眾多，武術(shù)流派也五花八門。2月9日，記者走訪了東安武術(shù)的部分傳承人，試圖通過他們的娓娓道來，揭開東安武術(shù)的神秘面紗。

善武彌漫煙火味

作為東安武術(shù)發(fā)源地之一的水嶺鄉(xiāng)，位于東安縣西北邊陲，紫水河上游，依山傍水。當?shù)厝罕娚形?，常有習武健身之好。當天，天空下著毛毛細雨，在?qū)車從東安縣城到水嶺鄉(xiāng)的路上，一路水汽氤氳，頗有韻味，更為武術(shù)之鄉(xiāng)增添了不少神秘色彩，也讓記者多了幾分見到武林高手的期待。

然而，當記者見到正在菜市場賣牛肉的水嶺鄉(xiāng)文家拳第三代傳承人文杰時，還是大吃一驚。真實的武林與電影中情節(jié)大相徑庭，沒有刀光劍影，武術(shù)并不是這些傳承人生活的全部，而是生活之余的傳承。

“我沒有專門找地方練功，一般就在超市前、菜市場、塘坪前練武，有時候興致來了，路邊也會武一段?！蔽慕芎苁翘谷弧！八畮X文家拳屬于少林門派，包括拳術(shù)、棍術(shù)、劍術(shù)等，內(nèi)容豐富，套路繁多，變化多樣。我5歲就開始跟著爺爺練武，我們家祖輩都練武?！蔽慕芨嬖V記者。

在這里，武術(shù)與江湖的廝殺相去甚遠，而更多的武術(shù)傳承者把刀口上的行當，融入了生活。

在紫溪市鎮(zhèn)，此時的東安拳唐家班傳人張開勝，正沉浸在自己承包的200余畝油茶今年即將迎來豐收的喜悅中。張開勝八歲開始習武，1980年師從唐家班掌門人唐新中學習形意拳和散手，1983年，張開勝在紫溪市鎮(zhèn)創(chuàng)辦“開勝武術(shù)拳社”，先后培育唐家班門徒1200余人，2019年成為東安縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)武術(shù)傳承人。

“我們學武術(shù)的，就是做事有毅力，不怕失敗?！睆堥_勝告訴記者，2014年他承包荒山200余畝，種植優(yōu)質(zhì)油茶，幾年來先后投入60余萬元，遇到過資金、技術(shù)等很多困難，但始終沒有放棄，經(jīng)過幾年來辛苦耕耘，現(xiàn)在200畝茶林長勢喜人。于張開勝來說，東安武術(shù)，習武強身健體、磨礪意志才是根本。

步伐穩(wěn)健、進退自如、簡樸多變……在東安縣城各大公園里，時不時能看到一位已經(jīng)古稀之年老者將一雙鐵尺武得十分流暢。他就是東安拳唐家班另一位傳人滕順生?，F(xiàn)年72歲的滕順生，東安縣太極拳協(xié)會代理會長兼秘書長，東安縣武術(shù)協(xié)會東安拳研究院秘書長，是大家口中的“大師兄”。

“鐵尺是流傳湖南各地的一種奇門短兵器，套路不一，打法也不盡相同，鐵尺是內(nèi)練氣、外練力……”談起武術(shù)，這位七十多歲的老人滔滔不絕?！熬毴痪毠?，老來一場空。武術(shù)能夠強身健體，別? ?我年紀大了，但是我身體棒棒的！”滕老告訴記者。

在采訪中，記者發(fā)現(xiàn)，這些武術(shù)傳承人并不是靠武術(shù)為生的，武術(shù)只是他們的一種精神依附，深深地融入他們的血脈里。

習武融入百姓家

2020年，對于文杰來說，有了一個新身份——“網(wǎng)紅”，他在湖南省首屆鄉(xiāng)村文旅網(wǎng)紅大賽活動中榮獲了‘湖南十佳網(wǎng)紅’稱號。

“成為‘網(wǎng)紅’的確很意外?！蔽慕苄Φ馈Ｋ嬖V記者，平常沒事喜歡玩玩抖音，上傳一些練武的視頻，沒想到當選省十佳“網(wǎng)紅”。文杰的視頻號里，有時候他武的是一根木棍，有時候武的是一條長凳，有時候一把掃帚也武得風生水起，有些視頻還是他七歲的小女兒拍的，并沒有經(jīng)過細細打磨處理，卻吸引了眾多觀眾點贊。這或許，正是東安武術(shù)的獨特魅力。

“作為南方武術(shù)最具特色的一種武術(shù)類型，東安武術(shù)最令人回味的就是，它以五個步點為基礎(chǔ)，進退都限制在七個點內(nèi)進行動、靜、攻、防等各種手法、腿法、身法的套路活動。我還會邀請一些武術(shù)傳人拍些對打視頻，希望有更多的人通過視頻看到東安武術(shù)，愛上東安武術(shù)，為東安武術(shù)的推廣盡一份自己的綿薄之力。”文杰表示。

為了拍好武術(shù)視頻，“大師兄”滕順生特意去買了臺6000多元的手機專門用來拍攝。讓東安武術(shù)走出去，這些武術(shù)傳人正不遺余力地努力著。

與此同時，在武術(shù)的推廣宣傳上，當?shù)卣块T也是花了大力氣的。

氣勢磅礴的舞龍耍獅、剛?cè)岵摹皷|安拳”……2020年12月6日，東安縣第五屆武術(shù)文化旅游周在東安縣舜皇山盛大舉行，開幕式上，東安武術(shù)的一招一式盡顯風采。為全面推動武術(shù)文化的傳承和發(fā)展，東安縣積極舉辦“武術(shù)旅游文化周”活動、萬人同練“東安拳”活動、全國武術(shù)之鄉(xiāng)武術(shù)大賽、國際拳王爭霸賽、“龍騰獅躍鬧元宵”等大型活動，全面推進武術(shù)進學校、進社區(qū)、進鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進企業(yè)、進機關(guān)、進軍營“六進”工作，努力把東安縣打造成國家級武術(shù)培訓基地，讓東安武術(shù)成為全國武術(shù)之鄉(xiāng)的“精品板塊”。

東安武術(shù)是從娃娃開始抓起的，但凡在東安讀過書的，對東安武術(shù)都不會陌生，每個學生都能武上幾段。為了推進武術(shù)進校園，東安編練了一套適合學校推廣的東安拳，在校園里得到了全面的推廣和傳承，該縣68所中小學全面推廣武術(shù)進校園，近500名專兼職體育老師變成了“武術(shù)教練”，6萬多名中小學生都成了東安武術(shù)的傳承人。

每當旭日東升或夕陽西沉時分，東安縣隨處可見一群群的武術(shù)愛好者，練拳舞棍，修心健體。全縣常年參加武術(shù)健身活動的人數(shù)達12萬余人。東安的廣大地域在農(nóng)村，多數(shù)人口在農(nóng)村，東安深厚的武術(shù)文化底蘊也源于農(nóng)村。該縣建設(shè)了26個武術(shù)特色村,川巖、鹿馬橋鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的舞龍舞獅,水嶺、新圩江等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“黑虎拳”，井頭圩、端橋鋪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“東安 108 棍”，石期市、橫塘等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“東安岳家拳”，紫溪市、大盛等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“耍耙、耍凳”等武術(shù)項目深受群眾歡迎。

“上至九十九，下至剛會走”。行走東安大地，隨處可以感受到東安武術(shù)的鏗鏘脈動和飛揚激情。

傳武崇德少年志

傳統(tǒng)文化的繼承，無一不是一代傳一代，無一不是師傅帶徒弟，言傳? ?教。

近年來，受各種原因的影響，東安武術(shù)傳承后繼乏人，一些武術(shù)絕技、絕學等瀕臨失傳邊緣。

“夏練三伏，冬練三九。練武是十分辛苦的事情，需要長期堅持。我現(xiàn)在沒有帶徒弟，一般都是自己練，有時候帶孫女練一下，也不強求她?！痹?jīng)開過拳社的張開勝告訴記者，現(xiàn)在正式拜師學武的人慢慢減少，大部分東安武術(shù)傳人也不再廣收徒弟了。

東安武術(shù)的傳承尤其是武術(shù)傳承人的培養(yǎng)，成了東安武術(shù)亟待解決的難題。

“在東安武術(shù)的傳承上，梁偉紅是出了大氣力的。”大師兄滕順生一語道破天機。1974年的梁偉紅出生于東安黃泥洞林場的大山深處的一個武術(shù)世家，從小就與武術(shù)結(jié)下了不解之緣。武校學成歸來后，1998年，他創(chuàng)辦了全日制中小學教學體制的湖南省東安江東文武學校，每年在校學生達六七百余人，而這里也是東安武術(shù)最重要的傳承人才培養(yǎng)基地。

“我覺得東安武術(shù)的傳承還是要加大力氣。”記者見到梁偉紅時，他正好從山東參加完武術(shù)春晚回來，這是他對記者說的第一句話。

“學武術(shù)確實很辛苦，我們當時學武是吃了大苦頭的。每天練功時間久，布鞋底一下就爛了，沒有錢買新的，只能寄回家讓家人補好了再寄過來。尤其是練基本功，現(xiàn)在很多孩子都堅持不了。還有不少家長擔心孩子學武術(shù)之后沒什么好出路，中途放棄的大有人在。”梁偉紅有些擔憂。

“尤其是有時候看到好苗子，千方百計想要把他們留下來。”自創(chuàng)武校以來，梁偉紅幫助貧困學生100余名，資助學生生活費20萬元以上?！拔覀儗W校畢業(yè)的學生其實選擇很多，可以當職業(yè)拳手，可以開武館、當武術(shù)教練，也可以去部隊。尤其是現(xiàn)在好了，這兩年我們開設(shè)了高中部，去年十一個人參加高考單招，都上了大專線，還有兩個考上了重本。通過參加高考，這些武術(shù)學生在大學學習了更專業(yè)的武術(shù)知識，學成歸來就是武術(shù)專業(yè)人才了?！绷簜ゼt介紹。

“學武先學做人，習武先習德，練功必練忍?！边@是梁偉紅經(jīng)常掛在嘴邊的一句話，他總是言傳身教，嚴于律己，注重學生的武德教育，認為具備良好武德，才有可能成為社會有用之才，才能將中華傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)揚光大。

“下一步，我準備著手整理東安武術(shù)的歷史，把前輩們的故事都記錄下來，形成體系，讓東安武術(shù)更好地傳承下去。”梁偉紅表示，東安武術(shù)要長長久久地傳承，不僅僅要重視武術(shù)人才的培養(yǎng)，也要重視武術(shù)文化遺產(chǎn)整理與保護,對東安的各個武術(shù)流派以及歷史名家進行搜集整理。

多年來，生活在湘江上游一代又一代的東安武術(shù)人，用一招一式書寫出東安武術(shù)的精彩故事，各呈異彩，各有千秋。也許，始終擁有一顆行俠仗義的仁者之心，習武強身健體，磨礪意志，這才是東安武術(shù)的精髓。