流傳千年的佛家勝地,位于清徐縣內(nèi),石窟藝術(shù)的瑰寶

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我國(guó)的文化傳承了上千年,這其中有無(wú)數(shù)的瑰寶和組成部分,其中,許許多多優(yōu)秀的元素構(gòu)成了這個(gè)精彩、華麗的傳統(tǒng)文化,最重要的一點(diǎn)就是差異性,因?yàn)榈赜驈V博帶來(lái)的地域性文化差異,因?yàn)槊褡宀煌瑤?lái)的民族性差異,因?yàn)樽诮汤砟畈煌瑤?lái)的差異,正是這些不同才讓我國(guó)文化更加精彩。

我國(guó)其實(shí)是一個(gè)哲學(xué)思想比宗教思想更加主流的國(guó)家,我國(guó)早在很久之前就開(kāi)始了哲學(xué)的辯證思考,尤其是在公元前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,這個(gè)時(shí)間段我國(guó)出現(xiàn)了許許多多的哲學(xué)家和哲學(xué)流派,甚至于出現(xiàn)了學(xué)院思想,理性和人文之花第一次在世界上綻放。

直到在哲學(xué)性的大爆發(fā)之后,我國(guó)才出現(xiàn)了本土宗教的雛形,也就是道教,這原本是那些哲學(xué)思想流派中的一家,不過(guò)其中的各種思想被用到了后來(lái)的道教,形成了本土實(shí)力最強(qiáng)、包容性最高的道教。

佛教在我國(guó)出現(xiàn)的時(shí)間還要更遲一點(diǎn),我國(guó)最早有佛教活動(dòng)的痕跡應(yīng)該就是東漢時(shí)期,這個(gè)時(shí)候也是因?yàn)閲?guó)家動(dòng)蕩人民處于水深火熱的時(shí)期,我國(guó)最早的佛像石刻就是從這時(shí)出現(xiàn)的。

佛教真正的大肆傳播還是要從南北朝時(shí)期說(shuō)起,當(dāng)時(shí)北魏的統(tǒng)治者最喜歡的就是這個(gè)由異域傳入中國(guó)的宗教,其宗教思想是有助于當(dāng)權(quán)者的統(tǒng)治的,并且整個(gè)北魏在對(duì)于佛像和石窟的修建上十分關(guān)注,全球知名的云岡石窟就是北魏時(shí)期的產(chǎn)物。

作為北魏的統(tǒng)治范圍之一,山西清徐縣之中自然也會(huì)有一些佛教的遺跡留存,在這種文化氛圍的影響之下,清徐縣在隋唐時(shí)期終于在縣城的西部鑿刻出了一個(gè)都溝石窟,又被當(dāng)?shù)厝顺蔀椤扒Х鸲础?,這是一個(gè)融合了南北朝時(shí)期與隋唐時(shí)期佛教文化的石窟藝術(shù)之一,也是我國(guó)北方的石窟群落之一。

這樣的一種石窟藝術(shù)的瑰寶,就位于很靠近省會(huì)城市的縣城中,這里的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和相關(guān)的配套服務(wù)設(shè)施都很齊全,可以提供一個(gè)非常舒適的旅途,是一個(gè)比較值得一去的地方,推薦與清徐的相關(guān)景點(diǎn)配套游玩。

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