江西撫州游玩攻略來啦,請(qǐng)注意查收~

Day 1 隆萬壽宮——戲曲博物館——文昌

1. 玉隆萬壽宮

玉隆萬壽宮位于撫州市區(qū)文昌橋東,始建于宋代,是撫州人民為紀(jì)念東晉著名水利專家、道教大師許遜而建。當(dāng)年宋徽宗親自為玉隆萬壽宮賜名。光緒八年(1882),撫州六縣(臨川金溪、東鄉(xiāng)、崇仁、宜黃樂安)商人曾捐資重建玉隆萬壽宮。初時(shí)用途是為六縣商人來撫州經(jīng)商的聚會(huì)場(chǎng)所,同時(shí),六縣童生來撫考試亦可在此住宿。后來,隨著時(shí)間的推移,逐漸演變?yōu)樨越ㄐ袔汀⑸鐣?huì)集會(huì)、結(jié)社的活動(dòng)場(chǎng)所。

2. 文昌里

文昌里曾經(jīng)是臨川老城最繁華的商業(yè)街區(qū),也是撫州的“歷史檔案館”和“老城博物館”。這里有省級(jí)文物保護(hù)單位一處,市級(jí)文物保護(hù)單位7處。其中,最有代表性的是玉隆萬壽宮(撫州會(huì)館)、文昌橋、正覺寺、天主教堂、孝義橋等。而具有江南傳統(tǒng)特色的民居更是星羅棋布,散落在文昌里每個(gè)角落。

Day 2 橫街——湯顯祖紀(jì)念館——觀看《尋夢(mèng)牡丹亭》實(shí)景演出

1. 湯顯紀(jì)念館

湯顯祖紀(jì)念館位于江西省撫州市,是為紀(jì)念我國(guó)明代偉大的戲劇家、文學(xué)家湯顯祖而建立的名人紀(jì)念館。此館在1995年10月建成并對(duì)外開放,是在撫州市湯顯祖陳列室基礎(chǔ)上組建的文化事業(yè)單位。此館設(shè)有群工部、園林部、經(jīng)營(yíng)部和辦公室等。在2001年該館被評(píng)為江西省愛國(guó)主義教育基地

Day 3九瀑峽——金竹飛瀑景區(qū)——彩繪村

1. 九瀑峽

九瀑峽景區(qū)位于撫州市樂安縣南部招攜鎮(zhèn),南接金竹飛瀑,西望“千古第一村”流坑,具有生態(tài)漂流、住宿度假、會(huì)議研學(xué)、體驗(yàn)游玩等為一體的綜合旅游度假區(qū)。景區(qū)擁有“中國(guó)親子第一漂”、“世界漂流圣地”稱號(hào),有餐飲酒店休閑、特色民宿木屋度假、商務(wù)會(huì)議、拓展團(tuán)建、研學(xué)旅行、旱雪四季滑、叢林探險(xiǎn)、軌道滑車、蹦蹦 云親子主題樂園,水上樂園、真人CS、篝火燒音樂廣場(chǎng)。

2. 金竹飛瀑布區(qū)

金竹瀑布景區(qū)位于江西省撫州市樂安縣南部金竹畬族鄉(xiāng),景區(qū)原始森林風(fēng)貌保存完美,夏季涼爽宜人,避暑納涼小廬山,冬季大雪紛飛,經(jīng)久不化,南方賞雪極佳之地,這里有濃厚的畬族風(fēng)俗、有完好的革命遺址。

金竹飛瀑谷(當(dāng)?shù)禺屆穹Q嚇通瀑布群)谷里有自然形成、神態(tài)各異的大小瀑布26處,總落差400多米?;[瀑布(又稱狗腦瀑布)落差達(dá)96米,氣勢(shì)磅礴,銀珠飛濺,猶如仙境,全國(guó)少有,華東之首,傳說是畬族先祖神犬盤瓠之化身。

雙龍瀑布猶如青龍、白龍?jiān)谥窳稚介g狂舞一般,傳說呂洞賓在“青龍”落下的一潭——淬劍潭中洗劍繼而溪澗練劍,荷仙姑在“白龍”落下的一潭——仙姑潭中沐浴,形成雙龍瀑布的一陰一陽、一柔一剛的道仙家之妙境!

金竹峽谷漂流,竹海里3.5公里漂流道,落差60多米,時(shí)長(zhǎng)90多分鐘深深感受暢爽刺激、尖叫吶喊。

Day 4 十里古樟林——流坑村

1. 十里古樟林

樂安牛田古樟林地處華南氣候區(qū)與華中氣候區(qū)過渡地帶,古樟棵棵參天聳立,遮天蔽日綿延近十里,遠(yuǎn)看似一頂巨大的綠色帳篷。其中500年以上的古樹346株,樹齡最高的一棵超過1000年,國(guó)內(nèi)罕見,被稱為“中國(guó)第一古樟群落”。

2. 流坑村

流坑古村堪稱中國(guó)古民居在古文化縮影,有“千古第一村”之稱。村中現(xiàn)存各類建筑遺址260處,其中明代19處,重要文物321件,包括狀元樓、翰林樓、“理學(xué)名家”宅、文館等不少紀(jì)念性文化建筑,數(shù)目眾多的匾額楹聯(lián)和家藏文物,使流坑古村成為一座珍貴的歷史文化寶庫。

流坑村豐厚的歷史文化,獨(dú)特的古建民居,珍稀的文獻(xiàn)古物受到我國(guó)著名古建筑專家羅哲文、鄭孝燮、鮑世行等專家的高度贊譽(yù)。1997年,流坑村被江西省人民政府列為“省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)”,村中有21處建筑及遺址公布為省級(jí)文物保護(hù)單位,2001年10月又被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

Day 5 竹橋古村——大坊荷蘭創(chuàng)意村——香谷小鎮(zhèn)

1. 竹橋古村

走進(jìn)竹橋,仿佛走進(jìn)了100多年前的過去。100余幢明清建筑保存完好,蔚為壯觀。古代金溪至東鄉(xiāng)大路挨村而過,村前一溪如帶,良田萬頃,村口仍有四人合抱老樟樹一株,下有錫福廟,再下首仍有紫瀾閣遺址,村后樹竹繁茂,鳥嗚樹幽。

Day 6 黎川 古城

黎川明清老街,可以稱得上是當(dāng)?shù)貧v史進(jìn)程中的見證。川老街在許許多多的歷史古跡遺跡中或許并算不上非常悠久的,但是在保護(hù)、維護(hù)上,可以說令人有些許遺憾,古時(shí)候近十里長(zhǎng)的老街現(xiàn)如今大約只剩下了三成,前來老街旅游探訪的游者都不由得感嘆、惋惜。走在這條老街上,人們仿佛跟隨著歷史足跡回到了從前,不少游人在這里思古抒懷,感慨歲月的流逝與時(shí)代的劇變。雖然老街是古老的,但這座小鎮(zhèn)的古樸清秀之美卻能給人以清新舒爽的感覺,并使得不少前來老街旅游的人們駐足流連、陶醉于此。

Day 7 大覺溪夜市——大覺山

1. 大覺山

大覺山,源于佛教中的佛陀,指有覺悟的修行之人;是世界佛教自然文化大公園。大覺山位于撫州市資溪縣境內(nèi),分別為東區(qū)西區(qū),東區(qū)以30萬畝原始森林為核心的原始森林旅游區(qū);西區(qū)以宗教文化、峽谷漂流為主體的綜合型旅游景區(qū)。

大覺者峰是大覺山的核心景觀,狀若大徹大悟釋迦牟尼,層嵐疊嶂,崇山峻嶺之間,觀世音自然景觀從容自然,天賜美景,隱藏著大自然無盡的神秘和奧妙。在海拔300米至1200米之間打造擺渡觀光車,獨(dú)軌觀光車與索道、隧道、游步道為一體形成了30公里游覽環(huán)線。在景區(qū)范圍內(nèi)乘坐環(huán)線游覽觀光,串聯(lián)起規(guī)劃中的山頂寺廟及沿線崖壁景觀。隱藏著山峰、湖泊、亭臺(tái)、洞穴、軒閣、天湖、天路、天橋、天巖、天泉、天門、天臺(tái)、天街、天界構(gòu)成奇妙的“九天”景觀;大覺山“九天”之下的蓮花峰、神龜峰、筆架峰、翠屏峰、將軍峰、文曲峰、疊羅峰、金剛峰等8座山峰拔地而起,構(gòu)成“八地”景觀。置身“九天八地,百景觀”,飽覽全景,美不勝收頓悟確實(shí)是“神山圣水,覺者天堂”。

登上大覺山,就來到高山洞穴中的大覺巖寺,梵音裊裊,香煙繚繞。大覺巖寺始建于東晉咸和年元年(公元326年),距今已有1700年的歷史,唐代高僧——杭州靈隱寺的大覺禪師避世離塵,曾云游至此,參禪禮佛,大覺巖寺由此得名。大覺巖為一巨大的花崗巖洞,巖洞前低后高,深69米,寬99米,高19米,實(shí)屬罕見,寺院由大雄寶殿、地藏殿、觀音殿、伽藍(lán)殿等七部分組成,形成三教合一的綜合型寺廟。寺廟西側(cè)的“八仙洞”“讀書巖”,特為奇妙。

坐落在深山峽谷中的大覺山古鎮(zhèn),古往今來,見證了無數(shù)朝圣信徒的腳步,激發(fā)了歷代文人墨客的豪情,如今的大覺山古鎮(zhèn),凌空而建,以建筑為形,文化為魂,融入一河三街六巷九府,再現(xiàn)大宋風(fēng)骨,成為禪修靜養(yǎng),休閑度假的勝地,續(xù)寫著千年繁華,電視劇《天仙配后傳》便是在此取景拍攝。

好啦,游玩線路和景點(diǎn)介紹就到這了哦,接下來給大家講講撫州的風(fēng)俗民情吧

節(jié)日

全市各地的傳統(tǒng)節(jié)日大同小異。主要有春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽、冬至、小年、除夕(即“大年”)。其中以除夕、春節(jié)最為隆重。

農(nóng)歷12月24日(有的地方25日)為“小年”,12月30日(小月為29日)為“大年”。親人紛紛回家團(tuán)聚。門首貼春聯(lián),屋內(nèi)貼年畫,張燈結(jié)彩。燃香燭、鳴鞭爆、燒年紙、祭祖先,全家聚宴,謂之“團(tuán)年”。當(dāng)晚給小孩包“壓歲錢”,全家圍著火盆吃茶點(diǎn)、話豐年,曰“守歲”。夜深鳴爆竹關(guān)大門,叫“關(guān)財(cái)門”。正月初一為“春節(jié)”,天未亮即鳴爆竹開大門,稱“開財(cái)門”。接著燃燭、燒紙、敬天地、拜四方,叫“出行”。隨后親友互相拜年,互約酒會(huì)。夜晚有燈彩、看戲、看電視、放焰火等娛樂活動(dòng)。到正月十五日“元宵”燈彩盛會(huì),吃“元宵丸”(糖心糯米團(tuán))?!扒迕鳌庇?a href='/jisi/' target=_blank>祭祀、掃墓、春游、踏青之習(xí)。“端午”(五月初五)家家門上懸菖蒲、艾葉,屋內(nèi)灑雄黃酒,食糯米棕子、包子、糕點(diǎn)、蛋等,小孩吊“香袋”,染紅指曱。沿河集鎮(zhèn)賽龍船。8月15日為中秋節(jié),全家團(tuán)聚共賞明月,食月餅和糕點(diǎn)。9月9日為“重陽”,素有食米酒和封缸酒之風(fēng),還有放風(fēng)箏之習(xí)。崇仁縣相山、港下、山斜等山區(qū)群眾還興下元節(jié)(10月15日),又稱“10月半”,燃香燭、鳴鞭炮、吃米糍、擺酒宴,以示歡慶豐收。一些地方還有“冬至大于年”之說,如資溪縣視冬至這天為上祠祭祖之日現(xiàn)此習(xí)漸棄。

新中國(guó)成立后,以公歷紀(jì)年,增添了新的節(jié)日,以“元旦”、“五·一”、“國(guó)慶”等節(jié)日慶?;顒?dòng)最為隆重。

婚嫁

舊時(shí)男婚女嫁全憑媒妁說合,父母包辦。經(jīng)過“換庚貼”、“合八字”、“看人家”、議聘禮,“定事”(訂婚)、“納采”(過彩禮)后,再擇“吉日”為婚期?;槿?,男家備轎到女家迎娶。新娘梳妝后哭別家人,由舅父或大哥背出門穿鞋上轎,一路上鼓樂喧天,鞭炮齊鳴?;ㄞI抬至新郞家廳堂正中,由“牽娘”扶新娘下轎,主婚人主持儀式,四拜(一拜天地,二拜祖宗,三拜父母,夫妻對(duì)拜)之后引入“洞房”,新人飲“合巹酒”或吃“同心飯”。夜晚“鬧洞房”。婚日,女主設(shè)“嫁女酒”? ??男方備“迎娶酒”,新郎新娘給客人斟酒、敬酒。宜黃縣女家擺酒兩日,頭一天為“起嫁酒”,婚日為“正席”。男家婚宴為三天,頭天為“暖房酒”,婚日為“正席”(新娘進(jìn)門后舉行),后一日稱“陪席”,規(guī)格比“正席”更高?;楹蟮谌?,新郎新娘攜禮雙雙同往女家,俗稱“返步”(回門)。最后,新婚夫婦上媒妁家謝媒。新中國(guó)成立后,男女青年多自由戀愛,文明結(jié)婚,少拘彩禮,婚儀從簡(jiǎn)。近幾年來,旅游結(jié)婚、集體婚禮等漸興。但有些地方舊習(xí)抬頭,彩禮繁多,婚宴鋪張,費(fèi)用日高。

壽慶

“滿月”、“周歲”,宴請(qǐng)親友。樂安縣男孩満15歲為滿丁之年,亦需宴請(qǐng)。青壯年一般不行壽慶,有“三十沒人曉,四十無人知,五十吃只雞,六十來賀喜”之說。六十壽誕,操辦壽宴,親友來多送壽面、壽燭、衣料、紅包(現(xiàn)金)等壽禮。金溪、崇仁等縣壽宴為兩餐,頭天為“暖壽酒”,正日為 “拜壽酒”。置壽堂,晚輩為之祝壽。六十歲以后,每十年一慶壽,祝壽規(guī)模一次比一次大。

喪葬

成年人去世時(shí),點(diǎn)“歸山燭”,焚化“紙錢”以送終。將遺體移至堂前,并向親人報(bào)喪。次日小殮(亦有當(dāng)日,謂之熱殮”。入棺前,由孝子“買水”(汲河水)給死者凈身,更換服飾,然后封棺,稱“關(guān)掩”。再在廳堂中擺設(shè)祭品,點(diǎn)“長(zhǎng)明燈”,親人守孝。富宦之家設(shè)孝堂,延請(qǐng)和尚、道士念經(jīng),做道場(chǎng)。墓地先由風(fēng)水先生擇地。掘穴時(shí)長(zhǎng)子掘地三下,算是奠基。第三天出殯。舊時(shí)富家有的存棺三年始葬。送葬者穿白衣、戴白帽,孝子、媳婦披麻戴苧,長(zhǎng)孫抱靈牌,子執(zhí)“福杖柴”,兩面鑼、兩只喇叭開道,沿途放鞭炮、撒“紙錢”。所過之處,鄰居均朝靈柩撒大米,至村口或岔路停棺。送葬者除孝服,從另一條路返回,謂之“轉(zhuǎn)靈”。然后吃送葬酒。宜黃俗,如死者年過八旬,可開懷痛飲,猜拳行令。樂安俗,死者家人給鄰居送一碗“百歲飯‘,以示逝者對(duì)他們的最后答謝。棺木入穴時(shí),用雄雞血灑穴內(nèi)四周,并豎祭文,叫“號(hào)詩”。贛撫平原墳?zāi)苟嗑?a href='/chaotian/' target=_blank>朝天井式,堆土成丘。樂安等山丘為洞穴式。崇仁許坊還有巖葬之俗。人死后七天為 “頭七”,每隔七天都于靈前焚化“紙錢”祭奠。七七四十九天為“満七”,拆靈堂,移靈牌于廳側(cè)。周年忌日,給死者“上堂”,初喪期的祭奠活動(dòng)結(jié)束。

新中國(guó)成立后,喪俗從簡(jiǎn)。多以追悼會(huì)的形式寄托哀思。1980年后,撫州、臨川縣城等地多實(shí)行火葬。

禮儀 舊時(shí)講究輩份大小、長(zhǎng)幼有別的規(guī)矩。同家族按輩份大小排序,有“幼童公公,白發(fā)孫子”的現(xiàn)象。長(zhǎng)輩在場(chǎng),晚輩只能侍立,不得落坐。嫁娶儀典,舅舅是親朋中最尊者,俗稱“天上雷公,地下母舅”,必坐首席。新媳婦或小孩第一次上門作客,要鳴爆迎接,送回時(shí)贈(zèng)送錢物。親友逢災(zāi)遇,要登門探望,并予以援助。節(jié)日間,互相贈(zèng)送禮物以表祝賀。

衣著

衣著款式隨時(shí)代變化而變化。解放前,男子多為對(duì)開布扣襟衫或中山裝,女則為大襟衫或?qū)﹂_襟衫,褲腳或?qū)捇蛘?。以棉布為主,色多為青藍(lán)。解放后,以中山裝、夾克 、風(fēng)雨衣、蝙蝠衫、裙類、健身衣為主?,F(xiàn)在西服、休閑裝等多種款式新穎的男女服裝并存。布料質(zhì)量也更講究,毛、呢、綢、紗到處可見,面貌一新。

生產(chǎn)習(xí)俗

在插秧、收割等農(nóng)忙季節(jié),親鄰好友互相幫工,備酒肉款待。在廣昌,對(duì)主家特加的豬肚或豬蹄肉,誰先吃即自認(rèn)為是技藝壓眾的栽禾師傅,要領(lǐng)先下田栽第一序禾,并要栽得快捷、勻直,起示范和定位作用。

各地都有禁山之習(xí),村落后山、水口林木均嚴(yán)禁砍伐???a href='/maozhu/' target=_blank>毛竹時(shí)間限在清明前、立秋后,砍后竹蔸要穿節(jié),以利儲(chǔ)水保養(yǎng)竹根再發(fā)新株。冬筍要在谷雨后挖,禁止挖春筍,以保護(hù)新竹生長(zhǎng)

其他習(xí)俗

小孩周歲生日興“摸周”,即在桌上放置書、筆、算盤、尺、秤和果品食物,由小孩隨手摸,以所摸之物卜測(cè)前程。建房造屋,親友要備禮道賀,并出力“幫工”。主人設(shè)“開工酒”、“上梁酒”、“峻工酒”宴請(qǐng)工匠、親鄰。上梁時(shí),泥木工喝彩,同時(shí)鳴爆竹、撒米糍。遷新居,主人宴請(qǐng)來賀賓客。端午、中秋、除夕等節(jié)日,血親之間備禮互送,俗稱“送節(jié)”、“送中秋”、“送年”,以晚輩到長(zhǎng)輩家為禮。娶親是“先請(qǐng)后賀、不請(qǐng)不賀”,其他喜慶是 “先賀后請(qǐng)、不賀不請(qǐng)”。

陋習(xí)

解放前,若遇天災(zāi)人禍、病痛疾苦,人們往往借助求神、測(cè)字、求簽、卜卦、看相、算命、畫符、喊魂、看風(fēng)水、問花樹、耍羅漢法、跳神?。ㄓ址Q“降體”,即“神附體”)、建醮、做道場(chǎng)、祀神牌等迷信活動(dòng),以圖消災(zāi)脫難。迷信活動(dòng)在農(nóng)村尤為盛行。多數(shù)村莊建有土地廟,每逢年節(jié),村民用香火供奉。解放后,各種迷信活動(dòng)禁而未絕,但只是少數(shù)人。 

禁忌

舊時(shí),在日常生活中,各地禁忌繁多。送禮忌送鐘(諱“終”音);慰問病人忌送梨子(諱“離”音);正月初一忌說不吉利的話,忌掃地、倒垃圾和往屋外潑水;正月初三忌拜年;男人忌在曬有女人衣褲的竹竿下通行;女子出嫁忌回頭觀看,忌碰著大門;結(jié)婚新房忌設(shè)在后廳,以免過兩道門檻;新婚忌寡婦進(jìn)新房;忌出嫁的女兒在娘家過年。女兒和女婿在娘家不得同宿一床;忌孕婦、男人入產(chǎn)婦房間;建房時(shí)忌說“燒”字,忌孕婦跨過梁木。新屋建成須當(dāng)年籌喬遷,否則須隔三年才能遷入,且每逢大年(春節(jié))都得入內(nèi)燒香點(diǎn)燭,鳴放爆竹。喜慶節(jié)日忌單數(shù)和用白紙包裹(用紅紙),為成雙成對(duì)、吉祥之兆。駕船忌說 “沉”、“翻”。撐排(木竹筏)忌說“傘”(避“散”音)。屠夫忌說“舌頭”(避“蝕”音),應(yīng)稱為“招財(cái)”。如今,年輕人對(duì)這種禁忌不甚了解,禁忌漸少。

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