福州民俗旅游狀況 福州民俗旅游狀況調(diào)查
導(dǎo)讀：福州民俗旅游狀況 福州民俗旅游狀況調(diào)查 1. 福州民俗旅游狀況調(diào)查 2. 福州旅游發(fā)展現(xiàn)狀 3. 福州旅游業(yè)發(fā)展分析 4. 福州民間調(diào)查 5. 福州旅游現(xiàn)狀分析 6. 福州民俗旅游狀況調(diào)查報(bào)告 7. 福州文化資源現(xiàn)狀調(diào)查
1. 福州民俗旅游狀況調(diào)查
福州的春節(jié)習(xí)俗富有濃厚的閩東風(fēng)情，跟北方人的春節(jié)習(xí)俗相比更具有自己的特色。
筅堂(掃房)。福州地區(qū)在春節(jié)前的“臘月十五”后，就開始打掃屋宇房舍了，福州人稱之為“筅堂”的習(xí)俗。
尾牙。“尾牙”是一年中最后一個(gè)最亮的月牙，是|商家|特有的節(jié)日。這一天，商家要設(shè)宴款待辛苦了一年的員工，向他們表示感謝，并向?qū)W徒們發(fā)
2. 福州旅游發(fā)展現(xiàn)狀
很多
福州的山很多,例如市區(qū)有烏石山、于山、屏山等,近郊有鼓山、旗山等,當(dāng)然還有很多名氣相對(duì)小點(diǎn),也非常值得游玩的山,如福州一座本地人愛去的山,保留著山林原始風(fēng)貌,山上空氣很好。
3. 福州旅游業(yè)發(fā)展分析
主要發(fā)展旅游業(yè)，我去過幾次覺得縣城都一般吧。福州大部分的縣城不都那樣，可以經(jīng)常去泡溫泉，永泰的溫泉真的不是一般的好
4. 福州民間調(diào)查
東南調(diào)查事務(wù)所比較不錯(cuò)。
福州私家偵探東南調(diào)查事務(wù)所是由中國民間調(diào)查行業(yè)聯(lián)盟－中國私家偵探網(wǎng)組建成立，是福建知名私人私家偵探公司。
該公司實(shí)力雄厚、手續(xù)完善、設(shè)備先進(jìn)、重效率、講信用、守法紀(jì)，公司自創(chuàng)立以來在國家有關(guān)部門的支持和幫助下，憑借福建正規(guī)私人私家偵探的優(yōu)勢(shì)，在開展業(yè)務(wù)的同時(shí)積極發(fā)展全國分支機(jī)構(gòu)！
5. 福州旅游現(xiàn)狀分析
答：12月福州可玩的地方可多了，一是三坊七巷，這里不僅有歷史文化街區(qū)，還有小吃眾多的美食街。
二是溫泉公園，那有福州最成片、最茂盛的銀杏林，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去金燦燦為一片，美極了。
三是鼓山風(fēng)景區(qū)，樹木郁郁蔥蔥，是冬天福州的熱門旅游景點(diǎn)之一。
四是閩江河口濕地公園，五是貴安溫泉，六是鎮(zhèn)海樓等等都是12月福州旅游的最佳去處。
6. 福州民俗旅游狀況調(diào)查報(bào)告
傳統(tǒng)工藝品脫胎漆器、牛角梳、紙傘被稱為“福州三寶”。
牛角梳，造型美觀，結(jié)實(shí)耐用，溫潤而不掛發(fā)，去垢而不沾，解癢而不痛。
紙傘，選料考究，做工精細(xì)，品種繁多，既有實(shí)用價(jià)值，又有裝飾觀賞效果? ?
具有1500多年歷史的壽山石雕與脫胎漆器、軟木畫被譽(yù)為“榕城三絕”。
軟木畫，以質(zhì)地松軟的栓樹皮為材料，經(jīng)手工精雕巧鏤，制成山水、園林、花鳥等圖景。
傳統(tǒng)藝術(shù)——閩劇、評(píng)話、十番：
閩劇又稱“福州戲”。明代，昆山腔、弋陽腔等傳入福州，福州方言戲曲逐漸興起。清光緒初到辛亥革命前后，稱“閩班”。1924年，鄭振鐸先生出版?zhèn)鹘y(tǒng)劇目《紫玉釵》等，正式以“閩劇”取代了“閩班”的稱號(hào)。評(píng)話是福州地區(qū)主要曲藝品種，講究唱、說、做、表，有“人文活化石”之美譽(yù)。十番原名“協(xié)歡”，意為聲協(xié)和而成歡，是福州主要地方樂曲之一，由民間龍燈舞演變發(fā)展而來，曲調(diào)悠揚(yáng)動(dòng)聽。
福州民間習(xí)俗可分為節(jié)俗、婚喪壽事俗、鄉(xiāng)俗、食俗、穿戴俗五大類別，主要有鬧花燈、踩高蹺、舞龍燈、舞獅子、賽龍舟、登高等民俗活動(dòng)。
7. 福州文化資源現(xiàn)狀調(diào)查
千百年來流行于民間的風(fēng)尚，習(xí)俗，基本反映出福州地區(qū)人民群眾的生活傳統(tǒng)
習(xí)慣、道德規(guī)范和精神風(fēng)貌。是閩俗文化的重要組成部分和鮮明標(biāo)志。從歷史沿革
的脈絡(luò)看，福州風(fēng)俗具有4個(gè)較為明顯的特點(diǎn)：
?。?）繼承古越文化的遺風(fēng)；
?。?）大量接受古代中原文化的影響；
?。?）近現(xiàn)代以來，對(duì)海外文化的吸收。
在福州傳統(tǒng)時(shí)令節(jié)俗中，迎春、接春、迎年等生動(dòng)體現(xiàn)了古越遺風(fēng)的履痕；而
元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等以及婚喪壽慶傳統(tǒng)風(fēng)俗中的合婚、定聘、禳壽
、正壽、開吊等和信仰民風(fēng)中的關(guān)公誕、迎城隍、魁星誕、土地誕、魯班誕等則明
顯來自中原文化的影響，是古代中原文化的活化石。福州民間對(duì)海上女神林默娘（
即馬祖，俗呼馬祖）和對(duì)陸上女神陳靖姑（即臨水太后陳夫人，俗呼臨水奶）的崇
拜和信仰，說明道教對(duì)福州民俗影響之深，尤其是數(shù)百年來在民間被尊為婦女、兒
童保護(hù)神的臨水奶，幾乎深入到民間的家家戶廣。信仰民風(fēng)中的觀音誕、地藏王誕
、泗洲佛、浴佛節(jié)等等則充分展示了佛教的滲透。佛、道兩教在福州民俗中間付受
到信徒們的崇奉，往往一案同供佛、道兩神位。相對(duì)而言，伊斯蘭教對(duì)福州的習(xí)俗
影響較小。近代以來，在福州的生活習(xí)尚中，也受天主教和基督教的影響。脫鞋人
屋、燈展、花展等則生動(dòng)地反映了福州人又善于汲收外來文化習(xí)尚的傳統(tǒng)。福州風(fēng)
俗在形成過程中，既具有吸收融匯外來習(xí)俗的融通力，又具有地域割據(jù)碎狀性的排
他型。生活民俗中則出現(xiàn)同鄉(xiāng)不同俗，信仰民風(fēng)中既有一爐香供道、佛兩教的現(xiàn)象
，又有"奉教"（指西方傳來的天主教、基督教）是野教的排他型現(xiàn)狀出現(xiàn)。福州風(fēng)
俗蘊(yùn)含著尊重傳統(tǒng)又勇于開拓，留戀鄉(xiāng)土又熱衷于外出的奇異雙向型，培育了眾多
英才，使閩海鄉(xiāng)賢輩出，諸如近代史上第一個(gè)放眼看世界的民族英雄林則徐、引進(jìn)
西方新興資產(chǎn)階級(jí)思想的啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)、中國翻譯界奠基人林紓、中國近代史上
在南洋開辟"新福州"的著名華僑領(lǐng)袖黃乃裳等等。福州風(fēng)俗，充分呈現(xiàn)著"東南山
國"與"閩海雄風(fēng)"的封閉和開放雙向交錯(cuò)的人文形態(tài)。
春節(jié)拜年農(nóng)歷正月初一，古稱履端，是辭舊迎新之節(jié)，也是一年中最隆重的
節(jié)日。早晨吃太平面（線面加2個(gè)蛋），象征一年太平。初一至初三，整肅衣冠向
家中長輩、親友"拜年"，講吉利話。鬧元宵正月十五，鬧元宵，逛燈市。福州地區(qū)
初七以后，即盛行燈市，觀燈和送燈。南后街專門出售各種紙制花燈，街道兩旁，
屋槽之下，花燈高懸，琳瑯滿目。
過拗九正月二十九，是福州地區(qū)獨(dú)有的節(jié)俗。煮糯米粥，配以紅棗、紅糖、
荸薺、桂圓、花生等佐料，謂"拗九粥"，舉家當(dāng)早餐；出嫁的女兒也要送拗九粥給
父母，意為祝愿平安度過"九"這一關(guān)。清明掃墓清明節(jié)，祭祖掃墓，食品主要是菠
菠棵、光餅籌。
端午劃龍舟五月初五，又稱五日節(jié)。初一至初五主要活動(dòng)是龍舟競(jìng)度；初五
中午"過節(jié)"要喝雄黃酒，吃花生粽和荷葉包。
七夕話鵲橋七月初七之夜是神話牛郎織女鵲橋相會(huì)的時(shí)間。福州地區(qū)在這個(gè)
節(jié)日普遍互相贈(zèng)送蠶豆，以作結(jié)緣紀(jì)念。
中秋賞月八月十五，又稱團(tuán)圓節(jié)。家人團(tuán)聚吃月餅、飲酒和賞滿月。舊時(shí)笙
歌達(dá)旦，謂之"待月華"。
重陽敬老九月初九，謂之重陽節(jié)，是敬老日。舊時(shí)民眾登高、放風(fēng)箏，熱鬧
非常。
冬至又稱冬節(jié)。全家歡聚一堂搓粞為丸，福州話叫"搓丸"，是團(tuán)圓的意思。
過小年十二月廿四，也叫"祭灶"。家家戶戶打掃廚房，迎接新年，食品主要
是灶糖灶餅。
過年農(nóng)歷年的最后一天，又叫除夕，是一年中最重要的節(jié)日。全家團(tuán)聚一起
，歡歡喜喜吃年夜飯，給小孩分壓歲錢。過了"年"，第二天即是春節(jié)。
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