為什么峨眉山金頂會出現(xiàn)佛光

導讀：為什么峨眉山金頂會出現(xiàn)佛光 峨眉山佛光形成的原因是什么

用光學的知識解釋，就是光源(通常為太陽光)從觀察者身后射來，在穿過無數(shù)組前后兩個薄層的云霧滴時，其間的前一個云霧滴層對入射陽光產(chǎn)生分光作用，后一個云霧滴層則對被分離出的彩色光產(chǎn)生反射作用。反射光向太陽一側(cè)散開或匯聚，任一個迎接那些匯聚而來的光線的著眼點(即站在太陽和云霧之間的人)，都可見到略有差異的環(huán)形彩色光象，這就是佛光。 只要光照較強，云霧滴半徑較小，大小均一，一般都可見到多個光環(huán)明亮程度不同，但色彩排列順序相同的“佛光”，一般都為4圈，因最外層的第4個光環(huán)圈光強過弱，通常情況下即使出現(xiàn)，人眼亦難于分辨。

峨眉山佛光形成的原因是什么

當游客站在峨眉山金頂背向太陽而立，而前下方又彌漫著云霧時,有時會在前下方的天幕上，看到一個外紅內(nèi)紫的彩色光環(huán)，中間顯現(xiàn)出觀者的身影,且人動影隨，人去環(huán)空。即使兩人擁抱在一起，每個人也只能看到各自的身影。這就是四川峨眉山神奇的“佛光”現(xiàn)象。這種“佛光”到底是怎么形成的呢？ 佛光，是峨眉山舉世聞名的日出、云海、佛光和圣燈四大奇觀中最奇特的一種自然現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在其他地方極為罕見，但卻在峨眉山經(jīng)常出現(xiàn)，一年中平均會出現(xiàn)60多次，多的時候一年甚至出現(xiàn)80多次，因此人們又把它稱之為“峨眉寶光”。千百年來，“峨眉寶光”馳名古今中外，佛教的渲染使其更富有傳奇色彩和神秘感，吸引著無數(shù)的好奇者。許多人都試圖對神秘的“佛光”作出科學解釋。 佛家認為，要與佛有緣的人，才能看到此光，因為佛光是從佛的眉宇間放射出的救世之光，吉祥之光。清代康熙皇帝還特地提寫“玉毫光”三字，賜予佛光?，F(xiàn)的金頂華藏寺。 作為一種自然現(xiàn)象，佛光引起中外科學界的重視并展開專題研究，是近百年來的事情。中國學者魏福平教授認為：佛光是日光在傳播過程中，經(jīng)過障礙物的邊緣或空隙間產(chǎn)生的展衍現(xiàn)象，即衍射作用而形成的。當云層較厚時，日光在射透云層后，會受到云層深處的水滴或冰晶的反射。這種反射在穿過云霧表面時，在微小的水滴邊緣產(chǎn)生的衍射現(xiàn)象，有一部分光束會偏離原來的放射方向，其偏離的角度與水滴直徑成反比，而與各色光的波長成正比。于是，不同的單色光就逐漸擴散開來，在人們的眼前，出現(xiàn)一個彩色的光環(huán)。為什么會形成環(huán)形的光反應(yīng)，而且與同樣形成環(huán)的彩虹又不一樣呢？這是因為只有位于某個“光錐”面的單色光，才能為人的肉眼所能見到，而且自己所站的位置，即“光錐”的視夾角大約為9度，而彩虹的視夾角達84度。同時光在衍射時，光波愈短其偏離的角度就愈大，所以佛光色彩的層次分布，一般呈紫色在外，紅色在內(nèi)，愈接近中心部位，色彩的能辨程度就逐漸減弱，到了光環(huán)中心就像一面發(fā)光的彩色玻璃鏡。再由于衍射和漫反射的復雜作用，佛光的色相往往不像彩虹那樣清晰分明，而是像水彩畫那樣濕潤地融合在一起。又為什么只能看到自己的身影呢？主要原因是：雖然云層中的水滴和冰晶點很多，但人們各自所見的光環(huán)，只是各自眼睛所視為頂點的那個光錐面的水滴或冰晶點的作用的結(jié)果。就如同各自對照著一面小圓鏡，自然照見的也就是各自的身影了。至于出現(xiàn)影隨人動，人去環(huán)空的景象，則是佛光中“攝身光”的原理，至今尚無科學解釋，還需要仁人智士深入研究、探討，給大家一個清楚明白佛光是一種特殊的自然物理現(xiàn)象，其本質(zhì)是太陽自觀賞者的身后，將人影投射到觀賞者面前的云彩之上，云彩中的細小冰晶與水滴形成獨特? ??圓圈形彩虹，人影正在其中。佛光的出現(xiàn)無原則要陽光、地形和云海等眾多自然因素的結(jié)合，只有在極少數(shù)具備了以上條件的地方才可欣賞到。峨眉山攝身巖就是一個得天獨厚的觀賞場所。19世紀初，科學界便把這種難得的自然現(xiàn)象命名為“峨眉寶光”。在金頂?shù)臄z身巖前，這種自然現(xiàn)象并非十分難得，據(jù)統(tǒng)計，平均每五天左右就有可能出現(xiàn)一次便于觀賞佛光的天氣條件，其時間一般在午后3：00-16：00之間。

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